KỲ DUYÊN-TUYẾT MAI @ Lễ 49 Ngày của Tướng KỲ

Lễ Cúng Thất 49 Ngày Cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ

(09/09/2011)


Buổi lễ cúng thất 49 ngày tổ chức trang nghiêm tại Fountain Valley hôm Thứ Năm.(Photo VB)

Fountain Valley (VB) Lúc 11 giờ sáng Thứ Năm ngày 8 tháng 9 năm 2011 tại hội trường số 16400 Brookhurst, Fountain Valley (trong khu Mile Square Park), tang gia đã tổ chức lễ cúng thất 49 ngày cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ với sự tham dự của các thân hữu và bà con, gia đình trong đó có Bà Tuyết Mai.

Buổi lễ cúng thất do qúy Chư Tôn Đức chùa Liên Hoa chủ lễ.

Sau khi lễ chấm dứt, cô Nguyễn Cao Kỳ Duyên thay mặt tang gia lên ngỏ lời cảm ơn Chư Tôn Đức chùa Liên Hoa, qúy bác, qúy cô chú cùng toàn thể bạn bè, thân hữu đã đến tham dự. Trong sự xúc động cô nói: "Gia đình cháu rất biết ơn sự hiện diện của các Bác, các Cô, Chú dù hoàn cảnh nào cũng thấy sự có mặt của qúy bác, qúy cô chú đó là niềm an ủi cho gia đình cháu."

Tiếp theo mọi người lần lượt lên bàn thờ đốt nhang và sau đó cùng dùng bữa cơm trưa thân mật do gia đình khoản đãi.

Theo gia đình cho biết lễ cúng thất 49 ngày hôm Thứ Năm 8-9-2011 cũng là ngày sinh nhật của cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ.

Buổi lễ còn có có sự tham dự của một số cơ quan truyền thông.

Giỗ 49 ngày và sinh nhật cố Th/T Nguyễn Cao Kỳ

Cuối cùng thì người con Phật không được nhà chuà mở rộng cửa đón vào như sách vở nghìn năm nay vẫn viết: “Cửa từ bi luôn luôn rộng mở. Thí chủ buông con dao đồ tể sẽ thành Phật.” Vậy mà thân xác cựu Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ, một đưá con nhờ cầu tự nơi cửa Phật mới được sinh ra vẫn không được đón nhận chỉ vì Đạo và Đời, Đời và Đạo, Đạo Đạo Đời Đời trộn lẫn với nhau như bát cơm tương chao với cao lương mỹ vị.

Bữa giỗ 49 ngày cuả cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ đã bị từ chối vì có “hồn ma bóng quế” còn vướng nợ trần ai loanh quanh húp cháo lú mỗi sáng Thứ Năm tại trung tâm Trịnh Quang Linh phá phách. Hoà thượng Thích Minh Mẫn chuà Huệ Quang và sau đó thầy Thích Viên Lý chuà Điều Ngự đã quên đi 4 chữ Quy Y Tam Bảo (Đọc Ý NGHĨA QUY Y TAM BẢO) cùng gốc gác 4 chữ Từ, Bi, Hỉ , Xả trên bàn thờ để từ chối lời xin của gia đình. Có người nói vì lý do kinh tế, vì nếu Phật tử nổi giận chuà ế “khách” thì thầy không có khách cúng dường Tam Bảo? Nên thông cảm cho thầy. Vậy Tam giới Tham Sân Si của triết lý nhà Phật nằm ở đâu?

Bỏ qua lý do chính trị, nếu nói là làm dịch vụ thì thầy đã nhận 1000 mỹ kim sao lại khước từ, đó là bất tín với khách hàng. Từ nay sẽ ăn làm sao nói làm sao với các Phật tử khác ? Các chuà có nên làm yết thị cần có giấy phép của ông kẹ cóc chết nào đó mới được “clearance” trước nhận lời cầu siêu, phát tang hoặc mở cửa mả trong tương lai nữa hay không? Đạo đức luân thường Phật pháp kỷ cương Phật sự nằm nơi mô trong sân chuà hay chan1h điện? Nam mô a di đà Phật. Thiệ tai, thiện tai.

Mặc dù thiếu thời gian chuẩn bị, và chỉ được loan báo tại club house cuả khu chơi tennis tại Miles Square Park (góc Brookurst và Heil) chỉ có một ngày. Nhưng vẫn có khoảng trên dưới 200 quan khách tham dự buổi lễ bắt đầu lúc 11.15 trưa thứ Năm ngày 8/9/2011. Vì điạ điểm không quen thuộc với cộng đồng nên nhiều người đã hứa nhưng không đến hoặc đến trễ vì không tìm ra điạ điểm. Đa số là khách gốc nhà binh thuộc giới Không Quân và những người vẫn còn tiếc nuối con người ông. Hoà thượng Thích Huệ Minh và 2 vị tăng ni chuà Liên Hoa đảm trách lễ và tụng kinh. Mặc dù các thầy Minh Mẫn và Viên Lý ngỏ ý nếu làm nơi khác thì quý thầy sẽ đến, nhưng có lẽ gia đình không muốn phiền hà những vị thầy chưa tu đến mức thượng thừa để trở thành chân tu vì vẫn còn thần hồn nhát thần tính và chưa biết xem cuộc đời là vô vi, sắc sắc không không?

Kết thúc là phần ăn trưa và cuối cùng là cắt bánh sinh nhật vì hôm nay chính là ngày sinh nhật của ông. Bà Đặng Tuyết Mai có mặt trong lễ cầu nguyện cũng quý gối cùng với gia đình như một người thân. Nguyễn Cao Kỳ Duyên khóc nức nở từ đầu đến cuối 2 mắt sưng húp. Đại tá Quốc Hưng KQ đến từ Oregon, bà quả phụ KQ Đại tá Nguyễn Văn Tường, Trung tá KQ Nguyễn Quốc Phiên người lái Airforce One, Trung tá Luyến và nhiều quan khách thuộc các quân binh chủng. Giới truyền thông có Việt Báo, Saigon Nhỏ, Phố Bolsa TV và KBC Hải Ngoại

KBCHN

Nhìn thấy Kỳ Duyên khóc cũng cảm động, nhưng trong thuyết nhà Phật khi một đã ra đi về với cỏi vĩnh hằng thì nên mừng chớ không buồn rầu, vì người đã trả hết nợ của thế gian mà lìa với thân xác tạm ! mà hủ tục của người đời lại cho là không có hiếu nếu không khóc la thét thảm thương, thật ra làm như vậy người chết không yên lòng ra đi, mà sẽ lưu luyến với gia đình mà không siêu thoát được. Vì thấm nhuần tư tưởng nhà Phật cho nên khi Má tôi mất thì thật tôi rất đau lòng và that buồn như không khóc, thì các người thân quen lại hỏi, sau mày không khóc ??? khóc được còn đở còn ghi mãi trong lòng còn đau khổ hơn nhiều, mà người đời chỉ nhiều cái bề ngoài thôi ! Trên đây chỉ là đóng góp ý kiến về lãnh vực Tâm linh của Đạo Phật chớ không có ý nghĩ gì khác, mong Kỳ Duyên và gia đình hiểu cho !

Mẹ con bà này đi chùa mà vẫn giở trò khỉ : mẹ thì mặc áo sát nách khoe hình xăm , đeo mắt kiếng râm trong lúc tụng kinh....Con thì mặc váy ngắn củn cởn , áo sát nách nhìn xuyên suốt bên trong...làm nhơ uế cửa Phật ! Tao mà trụ trì chùa này thì đuổi cổ về chẳng có làm lễ gì cả ! Quen thói "mèo mả , gà đồng " khắp nơi...chỗ tôn nghiêm thì phải ăn mặc đàn hoàng chứ. Chả trách gì mấy cái chùa trước đó nghe đến gia đình này thì chẳng chỗ nào nhận làm tuần 49 ngày cho ông này !

NHIN CON KDUYEN MAT NO GIAN NHU 1 CON DIEM CONG SAN

Cúng kiến gì mà mặc đồ mỏng tang và sexy dữ vậy ? Mặc áo đầm ngắn quá rồi chỏng đít lạy thì mấy người đằng sau nhìn thấy đã con mắt luôn há
Bó tay luôn

Thật ra thì nên cảm thấy tội nghiệp cho cả nhà của người vợ chánh của NCK. Từ đầu đến cuối chưa một ai từng nghe nữa lời phàn nàn của một thành viên nào từ nhà của người vợ này. Lý do đơn giản là họ chỉ muốn cho người nằm xuống được an nhàn nơi cửu tuyền, và đây cũng là một lý lẽ đơn thuần để tôn trọng người thân.
Còn người vợ kế và đứa con sau thì tại sao lại làm rùm beng lên? Không lẽ là vì 2 người này thương, yêu NCK nhiều hơn những người trong gia đình vợ lớn? Tại sao 2 người này lại không để tâm đến những suy nghĩ của gia đình người vợ lớn? Lẽ ra đau lòng nhất phải là gia đình của người vợ lớn, nhưng họ rất là âm thầm và lặng lẽ chú tâm đến tang sự. Hai mẹ con NCKD thì như là một người dẫn chương trình với lối ăn mặc không hợp lễ nghi, và luôn dùng những lời phát biểu kèm theo những sự thách thức, đe dọa. Đặc biệt là những lời này được phát biểu tại chùa, là một nơi thờ phượng và tôn nghiêm.
Những hành động không tôn trọng chồng(trước) và không tôn trọng cha đẻ của mình qua lối an mặc xổ sàng như vậy đã là một điều sĩ nhục cho gia đình rồi. Vã lại đây là một đại lễ, và được làm lễ tại chùa. Nói đền chùa thì mọi người đều biết đây là một nơi tôn nghiêm. Xin hỏi là sự tôn nghiêm đã được 2 mẹ con NCKD diễn đạt như thế nào? Nói về cà 2 bên tình và lý thì xin hỏi mọi người có thể nào đồng tình với những gì mà mẹ, con NCKD đã làm hay không?
Ở đây xin nhấn mạnh là sự việc và những diễn tiến kéo dài đến thời điểm hôm nay đều là từ cá nhân của mẹ, con NCKD. Tội thay cho gia đình người vợ lớn. Tội thay cho những người con trưởng trong gia đình NCK. Cho đến giờ phút sau cùng cũng vẫn không thể quyết định được điều gì kể luôn cả việc đai diện cho gia đình để đọc điếu văn.
Không tôn trọng cha của mình đã là một trọng tội. Lại còn lợi dụng cái chết của cha mình để lên tiếng chống đối cộng đồng người Việt tỵ nạn CS. Xin hỏi là vì cái gì? Chẳng lẽ chỉ là vì những quyền lợi mà CSVN hứa hẹn sẽ ưu đãi? Nếu đã như vậy thì xin đừng quấy rầy cộng đồng và hãy cùng nhau quay về VN mà phục vụ cho đảng và nhà nước.
Từng là vợ của một ông Tướng, và đã là con của một ông Tướng dưới thời đệ nhị cộng hòa thì ít ra cũng là người có ít, nhiều học thức. Xin hỏi những điều mà 2 người học hỏi được bao lâu đã đi đâu hết rồi? Trước khi mình muốn gióng lên tiếng chuông để đánh thức mọi người thì mình cần phải là người thức tỉnh. Vì một chút lợi lộc nhỏ nhoi trước mắt mà để lại tiếng "THƠM" đến muôn, vạn kiếp sau. Tấm gương thì trong nhà đã có một liệu theo đó mà "NOI THEO".
Thời xa xưa có một ông thầy thuốc nghèo nàn nhưng giàu lòng bác ái. Ông thầy chuyên tâm chữa bịnh cho người đời và không bao giờ lấy tiền chẩn bệnh. Láng giềng xa gần chỉ đền ơn ông bằng những bị thóc, bị gạo hay những mẽ cá sông đơn sơ. Khi ông ta chết thì hộ nhà nào cũng khóc thương và tự chế tang 3 ngày coi như tạ ơn ông.
Thời nay một ông tướng nhiều tai tiếng(tăm tiếng) khi ra đi thì chỉ được võn vẹn bao người đưa tiễn. Đây chưa nói là vì lời mời mà đến chứ không vì tự nguyện. Xin hỏi tại sao? Nếu đã hiểu và biết thì xin hãy khép nép lại và ngẫm nghĩ, suy tư thật chính chắn.

....Chuyện cầu siêu cho ông kỳ có gì hay dâu mà cũng đăng lên !

Thế mới biết Con người Khi Chết chưa phải là hết , nhất là các người lãnh Đạo nhà nước phải có lương tâm ... Sự đóng góp của nhân dân không phải Để làm tăng quyền hạn của cấp lãnh đạo ....

Nhưng đa số cấp lãnh đạo chỉ biết dùng quyền hạn để hà hiếp dân lành ... Khi tổ quốc nguy cơ thì rut đầu như Rùa ... Có điều kiện Ôm tiền chạy trước ... Để mặc cho đất nước rách nát tả tơi ... Dân nghèo xơ xác ... Rồi khi bình yên thì trở mặt xạo xạo , nói dóc , láo lếu ...

Vậy cũng mà mang danh là Tướng !

Xấu hổ thật !

Ông Kỳ không có đánh việt cộng, mà trong lúc còn làm lớn, xách trực thăng di đá gà là chuyện rất thường.

ăn mặc sexy như vậy nên nhà chùa không tiếp lễ là phải rùi, còn kêu ca gì được đây.

phãi rồi khi thọ tang cha me cúng lể không nên ăn mặt hở hang như thế phãi ăn mặt thịnh trọng hơn nửa có nhà Sư cúng tụng thật là kỳ cục quá Nam Mo A Di Da Phật