Hệ thống tội phạm tài chính như tập đoàn Prince Group do tên Trần Chí cầm đầu ngày càng tinh vi, khi những loại hình thức tội phạm truyền thống như rửa tiền, gian lận, buôn người cùng tồn tại và được che giấu dưới vỏ bọc một công ty kinh doanh hợp pháp.
Tên chóp bu Prince Group Trần Chí vẫn còn tại đào. (Ảnh: Prince Group)
Hồi tháng 10/2025, Hoa Kỳ cáo buộc tập đoàn Prince Group ở Campuchia điều hành đế chế lừa đảo trực tuyến, ban hành lệnh trừng phạt và tịch thu hơn 15 tỷ USD bitcoin. Nhiều nơi khác cũng theo bước của Mỹ. Singapore, Đài Loan và Hong Kong lần lượt cho tịch thu 115 triệu USD, 150 triệu USD và 354 triệu USD. Hôm 3/12, Thái Lan tuyên bố đã tịch thu hơn 300 triệu USD tài sản có dính líu đến tập đoàn Prince Group và các cáo buộc lừa đảo khác.
Ben Chester Cheong, giảng viên về luật và học giả MOE-Start tại Đại học Khoa học Xã hội ở Singapore, có nhận định rằng, phía sau những con số này là câu chuyện phức tạp về sự hình thành của các tổ chức tội phạm xuyên quốc gia, và câu hỏi liệu các quốc gia có giải quyết được những thách thức mới nổi lên này hay không.
Dấu hiệu "báo động" bị xóa mờ
Những lời tố cáo xoay quanh Prince Group khiến cho nhiều người ở Singapore lại liên tưởng tới vụ rửa tiền 2,3 tỷ USD của băng đảng Phúc Kiến. Tuy nhiên, hai vụ án này có một số đặc điểm hoàn toàn khác biệt.
Trong vụ án xảy ra hồi năm 2023, số tiền tịch thu bắt nguồn từ vụ lừa đảo và đánh bạc bất hợp pháp ở nước ngoài, sau đó được đem rửa tiền thông qua hệ thống tài chính của Singapore. Các điều tra viên đã lần theo dấu vết khi nguồn tiền bẩn chảy vào các bất động sản xa xỉ và tài khoản ngân hàng ở Singapore.
Tuy nhiên, vụ án của tập đoàn Prince Group d9at75 trụ sở ở Campuchia và kẻ sáng lập Trần Chí lại có phần phức tạp hơn nhiều. Các công tố viên Mỹ tố cáo tập đoàn này điều hành các trung tâm lừa đảo trực tuyến với nguồn lao động bị cưỡng bức ở Campuchia. Họ cũng cho rằng Prince Group đang điều hành một mạng lưới kinh doanh rộng lớn nối liền trên hơn 30 quốc gia để nắm giữ tài sản, che giấu quyền sở hữu, rửa tiền và cung cấp vỏ bọc thương mại.
Trong mô hình này, ranh giới giữa các hoạt động tội phạm, cơ sở hạ tầng kinh doanh và dịch vụ tài chính đã bị xóa nhòa, tạo ra một hệ thống hoạt động tội phạm phức tạp thay vì có trình tự rõ ràng như trong vụ án băng đảng Phúc Kiến.
Việc phát hiện ra tội phạm lợi dụng vỏ bọc kinh doanh hợp pháp vốn đã gặp nhiều khó khăn. Các khuôn khổ pháp lý truyền thống thường chỉ xác định ra các dấu hiệu đáng ngờ như mô hình các sự giao dịch bất thường, nguồn thu nhập không khớp với hồ sơ hay giao dịch với các khu vực pháp lý bị trừng phạt.
Trụ sở chính của Prince Group tại Phnom Penh, Campuchia. (Ảnh: Prince Group)
Tuy nhiên, nếu các công ty cho sử dụng cùng một cơ sở hạ tầng để giao dịch kinh doanh thực tế lẫn tạo điều kiện cho bọn tội phạm nước ngoài núp bóng hoạt động, làm sao các điều tra viên xác định ra đó là các hoạt động phi pháp?
Các điều tra viên phải nhìn xa hơn những mô hình giao dịch thông thường để đặt ra câu hỏi về những hình thức kinh doanh căn bản. Thách thức này sẽ còn to lớn hơn nữa khi hàng loạt tội phạm hình sự nghiêm trọng xảy ra giống như ở các trại lao động cưỡng bức, buôn người hay sử dụng bạo lực bên ngoài lãnh thổ.
Các tổ chức tài chính địa phương không chú ý sàng lọc về chỉ số về nguồn lao động cưỡng bức tại các khu kỹ nghệ ở nước ngoài. Họ chỉ đánh giá xem liệu rằng các hoạt động giao dịch tài chính có gây ra lo ngại về tội danh rửa tiền hay không. Điều này cho thấy các khuôn khổ pháp lý đang có nhiều lỗ hổng, trong khi bọn tội phạm đã tinh vi vượt ra ngoài các phương pháp xác định hiện tại. Việc phát hiện bọn tội phạm xuyên quốc gia đòi hỏi sự phối hợp chia sẻ thông tin tình báo xuyên biên giới và năng lực phân tích các chỉ số rời rạc khắp mạng lưới một cơ sở kinh doanh có dấu hiệu đáng nghi ngờ.
Trên thực tế, giới Cảnh sát Singapore (SPF) nhận được thông tin tình báo về các giao dịch đáng ngờ của tập đoàn Prince Group vào năm 2024 và đã liên lạc với các đối tác nước ngoài. Tuy nhiên, SPF chỉ ra tay hành động dứt khoát hơn sau khi Hoa Kỳ và Anh cho công bố ra kết quả điều tra.
Phản ứng của Singapore trước các cáo buộc chống Tập đoàn Prince cho thấy những biện pháp cải cách sau vụ băng đảng Phúc Kiến đang tỏ ra hiệu quả. Cuối năm 2024, Singapore cho thành lập Mạng lưới Phối hợp và Hợp tác Phòng chống Rửa tiền (AC3N). Sau khi chính phủ Hoa Kỳvà Anh công bố kết quả điều tra, chỉ trong vòng trong 16 ngày, Singapore đã tiến hành tịch thu tài sản của Prince Group, gồm có nhiều bất động sản, tài khoản ngân hàng, một du thuyền và 11 xe hơi sang trọng.
AC3N tập hợp các cơ quan giám sát ngành, cơ quan thực thi pháp luật và cơ quan tình báo, vốn là những đơn vị hoạt động riêng biệt. NAVIGATE, giao diện chia sẻ số liệu toàn bộ chính phủ, cho phép các cơ quan tiến hành sàng lọc rủi ro rửa tiền trên khắp cơ sở số liệu này. Những biện pháp chủ động của các tổ chức tài chính, gồm cho đóng tài khoản, đã ngăn chặn các khoản tiền lớn hơn xâm nhập vào hệ thống tài chính ở Singapore.
Cần phải nhanh chân hơn bọn tội phạm
Tuy nhiên, hành động phối hợp chưa giải quyết được rào cản căn bản nhất mà tất cả hệ thống trung tâm tài chính toàn cầu đang phải đối mặt. Những gì đang thu hút các công ty kinh doanh hợp pháp đến làm ăn tại Singapore, London, New York hoặc Hong Kong cũng sẽ lôi cuốn bọn tội phạm tìm cách để hợp pháp hóa các nguồn tiền bất hợp pháp mà chúng khai thác được qua các thủ đoạn lừa đảo trực tuyến, rửa tiền phi pháp.
Ông Cheong, một chuyên gia vè tội phạm, đặt ra câu hỏi, liệu rằng các hành động thực thi công khai có ngăn chặn được bọn tội phạm rửa tiền, hay lại ngầm ám chỉ rằng Singapore sẽ cung cấp lớp vỏ che giấu hợp pháp tốt nhất cho tội ác này?
"Có thể là cả hai. Với bọn tội phạm thiếu kinh nghiệm, việc kết án và tịch thu tài sản gửi đi những thông điệp răn đe rõ ràng. Nhưng bọn mafia xuyên quốc gia lại có cách tính toán khác. Họ nhìn thấy tình trạng pháp quyền, sự ổn định chính trị, cơ sở hạ tầng tinh vi, từ đó chúng đề ra các kế hoạch phức tạp lnhằm ợi dụng sự chậm trễ trong phương cách điều tra xuyên biên giới", ông này cho biết.
16 ngày sau khi Hoa Kỳ và Anh công bố kết quả điều tra, Singapore đã cho tịch thu tài sản của Prince Group. (Ảnh: Straits Times)
Singapore không thể quay trở lại chính sách đóng cửa mà không làm suy yếu mô hình kinh tế. Giải pháp tốt nhất là tiếp tục củng cố các biện pháp phòng ngừa và phát hiện.
Nhiều chuyên gia cho rằng môi trường kinh doanh thân thiện của Singapore đã ít nhiều tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động rửa tiền của bọn mafia xuyên quốc gia, điển hình là TQ. Tuy nhiên, nhận định này hiểu sai về bản chất của vấn đề. Từ góc độ thị trường vốn, Singapore thậm chí đối mặt với lời chỉ trích như quy định quá chặt chẽ, với yêu cầu tuân thủ nghiêm ngặt khiến cho các công ty khó niêm yết, ngại bỏ vốn đầu tư và chi phí tăng.
Do đó, thách thức không nằm ở chỗ Singapore thiếu cảnh giác, bởi vì quốc gia nào cũng muốn duy trì sự cân bằng giữa cởi mở và an ninh đều sẽ là mục tiêu nhắm đến của bọn tội phạm.
"Nhìn chung, tội phạm về tài chính đang có nhiều sự thay đổi. Các loại tội phạm truyền thống như rửa tiền, gian lận lừa đảo, buôn bán người dần dần sẽ hội tụ trong một công ty, một tập đoàn kinh doanh duy nhất. Singapore đang từng bước cho thay đổi các khuôn khổ quy định về pháp lý. Song chừng nào Singapore còn là trung tâm tài chính hàng đầu ở châu Á, quốc gia này sẽ tiếp tục là mục tiêu của các mạng lưới tội phạm tinh vi", theo nhận định của các chuyên gia tội phạm.
"Loại bỏ hoàn toàn nạn rửa tiền không phải đích đến cuối cùng. Chúng ta cần nâng cao năng lực và các biện pháp hửu hiệu nhất để phát hiện và đối phó nhanh với các chiêu trò phạm pháp của bọn tội phạm xuyên quốc gia".
Fan meeting sắp tới của Lê Dương Bảo Lâm đang bị ế vé, chưa bán được 200 vé. Nam diễn viên buộc phải công khai kêu cứu khán giả trên mạng xã hội.
Theo thông báo, sự kiện gặp gỡ người hâm mộ của Lê Dương Bảo Lâm dự kiến diễn ra trong hai ngày 27-28/12. Ban tổ chức thiết kế 12 khu vực ghế ngồi với mức giá dao động từ 900.000-1,6 triệu đồng, đi kèm quyền lợi và vị trí khác nhau.
Danh sách khách mời khủng được công bố bao gồm nhiều tên tuổi đang được yêu thích như HIEUTHUHAI, Quang Hùng MasterD, Anh Tú (Voi Bản Đôn), Long Nón Lá, Hà Nhi, Mạc Văn Khoa, Hữu Đằng, cùng với lời nhá hàng về sự xuất hiện của nhiều nghệ sĩ.
Tuy nhiên, tình trạng bán vé của Lê Dương Bảo Lâm không như mong đợi. Sáng 9/12, sau hơn một tuần cho mở bán, nam nghệ sĩ nói chỉ bán được có 149 vé. Hầu hết hạng ghế ở cả hai ngày nói trên đều còn trống.
Trước tình hình bán vé ảm đạm, Lê Dương Bảo Lâm liên tục đăng bài cầu cứu khán giả. Anh thậm chí năn nỉ từng fan dưới phần bình luận.
Lê Dương Bảo Lâm cầu cứu vì fan meeting đang...ế vé. "Tôi nói thẳng luôn. Tôi mở fan meeting do đồng nghiệp 'phông bạt', nói rằng mở vé dễ bán lắm, bán một ngày bằng đi hát một năm. Hỏi ai nói? Quốc Thiên với Song Luân đó, vừa lòng chưa? Bán một ngày trả nợ một năm thì đúng hơn. Không hề content gì hết, bán được 149 vé trong khi mời 100 khách. Kỳ này chắc vào phòng riêng diễn một kèm một luôn", Lê Dương Bảo Lâm cầu cứu.
Một số khán giả cho rằng Lê Dương Bảo Lâm "quăng miếng". Nhưng khi theo dõi trang bán vé, tình cảnh ế vé của nam diễn viên là chuyện có thật.
"Mức giá gần một triệu đồng để xem Lê Dương Bảo Lâm diễn gì? Với tên tuổi hiện tại, anh ấy phải dựa vào sức hút của Hieuthuhai và các khách mời khác thôi", "Diễn miễn phí còn có khán giả, Lê Dương Bảo Lâm có sức hút gì đến mức bán vé đắt thế?", "Fan meeting dành cho fan, khán giả của Lê Dương Bảo Lâm có sẵn sàng chi tiền cho mức giá vé này không?"... khán giả thảo luận trên các diễn đàn.
Trường hợp của Lê Dương Bảo Lâm không phải là duy nhất. Việc tổ chức các sự kiện cá nhân như fan meeting, concert đang tiềm ẩn nhiều rủi ro.
Tháng 11/25, Lâm Thanh Nhã gặp tình trạng ế vé fan meeting ở Hà Nội. Diễn viên Mưa đỏ phải mời khán giả ngồi xa dồn lên phía trước để lấp đầy ghế trống. Lâm Thanh Nhã thừa nhận buổi gặp gỡ ở Hà Nội có quy mô lớn nhưng ít khán giả hơn so với TPHCM, một phần do hiệu ứng phim đã hạ nhiệt và chi phí tổ chức tăng cao khiến giá vé bị điều chỉnh đắt hơn, từ 690.000-2,2 triệu đồng.
Gần đây, Lân Nhã thông báo hủy Nhã Concert (dự kiến diễn ra tại Hà Nội và TPHCM trong tháng 12) do lượng vé bán ra chưa đạt mức tiêu chuẩn. Đây là concert đầu tiên nam ca sĩ tự đứng ra thực hiện sau hơn 15 năm theo nghề.
In this episode of American Alchemy, Jesse Michels travels deep into Peru to investigate the infamous Nazca Mummies: three-fingered, three-toed beings that defy mainstream explanation.
Backed by CT scans, genetic analysis, forensic experts, and firsthand access to the leading figures in this case, Jesse explores whether these beings are ancient humans, hybrid species, or something not of this Earth.
From rare metal implants fused to bone to claims of pregnant tridactyl beings, secret cave systems, and high-stakes political battles in Peru and Mexico, this is the most in-depth investigation yet.
Along the way, Jesse meets the scientists, journalists, and whistleblowers who are risking everything to expose what may be the biggest story in human history.
Watch the evidence. Question everything. Decide for yourself.
"There Might Be A New Human Species In Peru!" BREAKING NEW DOCUMENTARY
Đám tang yên tĩnh trong con hẻm nhỏ Phan Rang
Chiều 8/12, lúc 18h50, tài tử Thương Tín trút hơi thở cuối cùng tại quê nhà Phan Rang, hưởng thọ 69 tuổi. Đám tang của ông diễn ra trong một căn nhà nhỏ trên đường Hoàng Hoa Thám, phường Phan Rang – giản dị, lặng lẽ đến nao lòng.
Gia đình làm tang lễ gọn ghẽ, vài mâm cơm cúng, vài chiếc ghế nhựa, không rợp vòng hoa, không ồn ào tiếng kèn trống. Từ 8h sáng, nhà tang lễ vắng lặng đến mức có lúc người thân chỉ ngồi im nhìn nhau, chẳng biết nói gì thêm. Không phải xóm giềng lạnh lùng – đơn giản là ngày thường, người ta còn bận đi làm, tất bật mưu sinh, chỉ hẹn nhau tối sẽ ghé thắp nén nhang. Cuộc gặp ngắn ngủi của vợ cũ và con gái nhỏ
Khoảng 6h sáng, chị Bùi Kim Chi – người phụ nữ gắn bó với Thương Tín trong những năm tháng cuối đời – lặng lẽ đưa con gái về chịu tang cha. Bé Thanh Thảo, 11–12 tuổi, rụt rè bước vào, vuốt mắt cha lần cuối, thay đồ tang, cúi lạy trước linh cữu. Người mẹ chỉ đứng ở ngoài nhìn theo, để con gái có khoảng riêng với người cha mà cô bé ít có dịp gần gũi.
Cuộc hôn nhân ấy đã tan vỡ từ lâu, hai mẹ con sống cách nhà nội nửa giờ đường. Thỉnh thoảng, người bên nội lên đón cháu về thăm bố, rồi ai lại về nhà nấy. Đến lúc cha mất, cuộc đoàn tụ duy nhất chỉ còn là mấy chục phút bên quan tài, rồi hai mẹ con lại tất tả quay về. Những ngày cuối đời: trầm cảm, bệnh tật và sự câm lặng
Nhạc sĩ Tô Hiếu – người đồng hành cùng Thương Tín trong giai đoạn cuối – nói anh về Phan Rang từ 4h sáng để “giúp cho trót lần cuối”. Anh kể, những tháng ngày gần đây, nam diễn viên ít nói hẳn, gần như rơi vào trạng thái trầm cảm. Ông chỉ thỉnh thoảng buông vài câu nhắc chuyện cơm nước, thuốc men, không để lại di ngôn, không bộc bạch tâm nguyện.
Sau cơn đột quỵ năm 2021, rồi tai nạn đa chấn thương năm 2023 khiến ông liệt nửa người, gãy xương bánh chè, phải ngồi xe lăn, sức khỏe Thương Tín xuống dốc không phanh. Có thời gian ông cố gắng bươn chải ở Sài Gòn: đi hát ở các đêm nhạc nhỏ, chạy xe máy giao phá lấu để sống, chỉ mong không phải mãi ngửa tay nhận tiền từ nhà hảo tâm. Nhưng sức lực không chịu nổi, ông đành khăn gói về lại quê nhà, sống cùng mẹ già ngoài 90 tuổi đã lẫn nặng.
Trong những lần tỉnh táo hiếm hoi, cụ bà từng nói với con trai: “Con đi trước, mẹ sẽ lựa ngày đi theo sau”. Câu nói tưởng đùa mà hóa lời tiễn biệt chua xót.
Tài tử vang bóng và ba vai diễn không thể thay thế
Nói đến sự nghiệp Thương Tín, giới yêu điện ảnh thường nhắc ngay đến một “tam giác vai diễn” đã đóng đinh tên tuổi ông: thiếu tá Lưu Kỳ Vọng lạnh lùng trong Ván bài lật ngửa, Sáu Tâm lý tưởng trong Biệt động Sài Gòn và tay giang hồ Bạch Hải Đường trong Săn bắt cướp.
Lưu Kỳ Vọng chỉ xuất hiện trong hai tập phim, nhưng gương mặt góc cạnh, ánh mắt sắc lạnh và nụ cười nửa miệng của ông đủ khiến nhân vật trở thành dạng phản diện hiếm hoi: đẹp, nguy hiểm và khó đoán. Đặt cạnh Nguyễn Chánh Tín – người hóa thân Nguyễn Thành Luân trí tuệ, chính trực – Thương Tín trở thành “bóng tối” hoàn hảo tạo nên độ căng cho toàn bộ bộ phim.
Ngược lại, Sáu Tâm của Biệt động Sài Gòn lại là chính diện mẫu mực: kiên cường, gan lì, giàu lý tưởng. Nhân vật này khiến khán giả thương đến mức khi anh hy sinh, nhiều người đã viết thư đề nghị “cho Sáu Tâm sống lại”. Sáu Tâm vừa là người lính chiến đấu trong lòng địch, vừa là người đàn ông biết yêu, biết đau khi bị đồng đội chỉ điểm.
Còn Bạch Hải Đường trong Săn bắt cướp là kiểu vai giang hồ mà điện ảnh Việt ít khi chạm tới: tàn nhẫn nhưng quyến rũ, liều lĩnh nhưng u tối, vừa để người xem ghét, vừa khiến họ tò mò. Thương Tín đã tìm hồ sơ vụ án, xem phòng giam, quan sát đời sống giới giang hồ để vai diễn không chỉ là “một tên cướp” mà là một phận người trượt dài trong bóng tối.
Từ sân khấu Kim Cương đến màn ảnh rộng
Trước khi nổi tiếng trên màn ảnh, Thương Tín là “kép đẹp” của sân khấu kịch nói Sài Gòn. Ông xuất thân từ trường Quốc gia Âm nhạc – Kịch nghệ, rồi về Đoàn Cửu Long Giang, sau đó là Đoàn Kim Cương. Trên sân khấu, ông sánh đôi cùng “kỳ nữ” Kim Cương trong những vở đã trở thành huyền thoại: Bông hồng cài áo, Huyền thoại mẹ, Vực thẳm chiều cao, Tanhia, Trà hoa nữ...
Điện ảnh đến với ông như một bước chuyển tự nhiên. Từ Ván bài lật ngửa, Biệt động Sài Gòn, SBC, Chiến trường chia nửa vầng trăng đến Ngũ quái Sài Gòn, ông gần như trải đều mọi dạng vai: lính chiến, điệp viên, phản diện, tướng cướp, người đàn ông nhiều giằng xé nội tâm. Gần 200 vai phim, gần 100 vai kịch – con số biết nói về một đời làm nghề không ngơi nghỉ.
Một đời giông bão phía sau hào quang
Năm 2015, ở ngưỡng gần 60 tuổi, Thương Tín xuất bản hồi ký Một đời giông bão, kể về những cuộc tình, những hôn nhân không tình yêu, những vấp ngã, những cuộc chơi và cả những lần sám hối. Cuốn sách gây xôn xao vì nhắc đến nhiều nhân vật có thật, nhưng cũng cho thấy ông nhìn lại mình với sự tỉnh táo hiếm thấy: không tô hồng, không biện hộ.
Những năm cuối đời, người ta thấy một Thương Tín khác: ít hào nhoáng, nhiều chật vật. Từ tài tử một thời được săn đón, ông trở thành người đàn ông trung niên chạy xe giao đồ ăn, nhận show ca hát nhỏ lẻ, sống dựa vào sự giúp đỡ của bạn bè, đồng nghiệp. Hà ánh đèn đã tắt, chỉ còn gương mặt già nua trên những bức ảnh cũ và một giọng nói đã mệt. Nhưng ngay cả trong cảnh khó, ông vẫn từng nói mình “may mắn hơn nhiều người” vì còn có thể tự sinh hoạt, còn cơ hội kiếm thêm chút tiền nuôi con gái nhỏ.
Một đám tang nhỏ cho một cái tên lớn
Đám tang ở Phan Rang chỉ kéo dài khoảng một ngày rưỡi. Lễ nhập quan 8h sáng 9/12, lễ động quan dự kiến 15h30 ngày 10/12, rồi linh cữu đưa về an táng tại nghĩa trang Hòa Thủy, Ninh Phước. Gia đình không tổ chức thêm tang lễ nào ở TP.HCM, không sân khấu, không chương trình tưởng niệm rình rang.
Sáng 9/12, con hẻm dẫn vào nhà ông khác ngày thường một chút: vài người hàng xóm đứng lặng trước cửa, vài người hâm mộ từ xa đến chỉ mong được thắp nén nhang tiễn biệt. Bên trong, di ảnh đã đặt, hương khói đã lên, người thân lặng lẽ thay phiên nhau túc trực. Một tài tử từng làm say lòng cả thế hệ khán giả nay trở về đúng nơi ông sinh ra, trong một đám tang nhỏ, yên tĩnh, không ồn ào lời tiễn đưa.
Có lẽ, với một người từng đi qua đủ vinh quang và giông bão như Thương Tín, một đoạn kết bình yên, không thị phi, không ồn ào, cũng là cách thích hợp nhất để khép lại một đời làm nghệ thuật.
Vĩnh biệt Sáu Tâm, thiếu tá Vọng, Bạch Hải Đường. Vĩnh biệt một tài tử từng làm nên một giai đoạn rực rỡ của màn ảnh Việt – để lại cho đời những vai diễn sống lâu hơn cả chính cuộc đời ông.
FROM VIETNAM
Trong những bức tranh cổ vẽ chân dung của Chu Nguyên Chương, có một tấm rất đặc biệt.
Trí tuệ nhân tạo (AI) hiện tại rất tiên tiến và thông minh, có thể chuyển ảnh vẽ thành ảnh chân dung người thực nhờ nhận diện cấu trúc của khuôn mặt, từ đó vẽ ra những phần còn thiếu, giúp gương mặt hoàn thiện hơn, vẫn đảm bảo thông tin chính xác ở mức cao.
Không chỉ chuyên gia, mà người bình thường cũng có thể làm việc việc phục dụng tranh ảnh vì AI hiện nay đã quá phổ biến. Chỉ cần cung cấp một tấm ảnh, công nghệ có thể vẽ ra chân dung vô cùng rõ ràng và hợp lý.
Cũng nhờ vậy mà những bức ảnh chân dung các vị hoàng đế thời phong kiến Trung Quốc đã ra đời một cách sống động nhờ tranh cổ truyền lại.
Là một trong những thiên cổ nhất đế của lịch sử Trung Quốc, Chu Nguyên Chương, vị thiên tử khai quốc của nhà Minh đã để lại rất nhiều ấn tượng trong lòng hậu thế. Đương nhiên, cũng có không ít người tò mò về dung nhan thực sự của ông.
Trong những bức tranh cổ vẽ chân dung của Chu Nguyên Chương, có một tấm rất đặc biệt. Vị Hoàng đế khai quốc của nhà Minh hiện lên với gương mặt hình "đế giày", dài và trông rất tàn ác. Các chuyên gia sử học Trung Quốc từng có một thời gian tranh cãi vì chưa tìm đủ bằng chứng để giải đáp liệu đây có phải là gương mặt thật của Chu Nguyên Chương hay không.
AI vẽ lại gương mặt Chu Nguyên Chương từ bức tranh có gương mặt hình "đế giày"
Nguyên nhân của cuộc tranh luận xuất phát từ việc Chu Nguyên Chương còn có một số tranh vẽ chân dung khác. Theo đó, vị Hoàng đế hiện lên trông rất phong độ và đầy đặn. Nhờ Ai vẽ lại, hậu thế càng trầm trồ hơn trước dung mạo tuổi trung niên đầy khí chất mạnh mẽ của Chu Nguyên Chương. Nhiều người không tin và thậm chí phủ nhận về bức tranh vẽ Hoàng đế với gương mặt hình "đế giày" kia.
Ở những bức tranh này, Chu Nguyên Chương đã ở tuổi già, trông ông mập mạp phúc hậu, chứ không gầy ốm và hung tàn như trên.
Một số chuyên gia nhận định, tranh vẽ Chu Nguyên Chương mặt "đế giày" có thể là một sự nhầm lẫn nào đó, hoặc được vẽ trong giai đoạn Hoàng đế đang lâm bệnh nặng. Hơn nữa, theo thống kê sử liệu, chỉ có đúng 1 bức duy nhất vẽ Chu Nguyên Chương với gương mặt "đế giày", còn lại đều khắc họa ông với dung nhan khá đầy đặn và hiền lành hơn.
Mặt dù biết Chu Nguyên Chương tàn ác và nghiêm khắc, cai trị thiên hạ bằng luật lệ bị đánh giá là "máu lạnh", những đặc điểm này rất phù hợp với bức tranh vẽ Hoàng đế mặt dài và hung dữ, nhưng hậu thế vẫn không thể chấp nhận được.
Các chuyên gia đến nay vẫn chưa thể đưa ra câu trả lời xác đáng vì thời xưa chưa có máy ảnh hay loại công cụ có thể ghi lại hình dạng thật sự của người và vật. Thậm chí những bức tranh vẽ chân dung các Hoàng đế được lưu truyền đến nay cũng chưa chắc khắc họa chính xác.
Do đó, việc tranh cãi về dung nhan thật sự của Chu Nguyên Chương, mặt "đế giày" hay "phúc hậu", là chuyện không cần thiết.
Chuyên gia khuyến cáo, trí tuệ nhân tạo có thể giúp một bức tranh vẽ trở nên sống động và chân thực hơn, nhưng nó không đại diện cho thực tế. Phục dựng chân dung Chu Nguyên Chương nói riêng và các Hoàng đế khác nói chung, là việc làm giúp hậu thế có cái nhìn độc đáo hơn về các nhân vật trong lịch sử, nhưng không vì thế mà đưa ra bất kỳ một khẳng định nào.
Trong những ngày hấp hối của Đệ tam đế chế, khi phát xít Đức tung đòn phản công cuối cùng tại Bautzen, một sai lầm chiến lược của Tướng Karol Świerczewski đã biến ưu thế của liên quân Xô – Ba Lan thành thảm họa. Nhưng dù giành được chiến thắng cục bộ, phát xít Đức vẫn không thể thoát khỏi số phận sụp đổ chỉ ít ngày sau đó.
Vào tháng 4/1945, binh sĩ Liên Xô đang đều đặn tiến về thủ đô Berlin - đầu não của nước phát xít Đức. Lãnh thổ và quân đội của Đế chế thứ Ba (tức Đức Quốc xã) bị co ngót không ngừng.
Trong bối cảnh đó, ít người tưởng tượng được rằng bên bờ vực thất bại hoàn toàn, quân đội Đức vẫn có thể gây ra tổn thất cho Hồng quân và khiến Hồng quân thất bại trong một trận đánh.
Thắng lợi của quân Đức xảy ra ở vùng Saxony. Tại đó các đơn vị của Tập đoàn quân 52 thuộc quân đội Liên Xô và Tập đoàn quân số 2 của Ba Lan đang tiến về thành phố Dresden (Đức). Đội quân Ba Lan bao gồm chủ yếu người Ba Lan, được trang bị vũ khí Liên Xô và nằm dưới quyền của bộ chỉ huy quân sự Liên Xô.
Pháo tự hành của quân Ba Lan vượt sông Neisse trong Thế chiến II. Ảnh: Tư liệu.
Ban đầu, cuộc tiến công của liên quân Xô viết và Ba Lan khá suôn sẻ. Sau khi vượt sông Neisse vào ngày 16/4/1945 và đột phá qua phòng tuyến địch, 3 ngày sau đó họ bắt đầu công kích thành phố Bautzen có tầm quan trọng chiến lược – thành phố này đã được Đức biến thành một cứ điểm mạnh. Tàn quân của lực lượng Đức đồn trú và lực lượng dân quân Volkssturm cố thủ trong pháo đài cổ Ortenburg.
Vào lúc này, các đơn vị thuộc Quân đoàn thiết giáp số 1 của Tập đoàn quân Ba Lan số 2 đang tiến tới Dresden.
Tư lệnh tập đoàn quân này – Tướng Karol Świerczewski, bị ám ảnh về việc phải chiếm được một trong các trung tâm quan trọng của Đức. Tham vọng của ông là binh sĩ Ba Lan phải là người đầu tiên vào thành phố. Tuy nhiên tham vọng này lại gây ra hậu quả chết người, đó là thất bại của Hồng quân và lực lượng Ba Lan chỉ một thời gian ngắn sau đó.
Đòn chọc sườn bất ngờ
Phấn khích trước thành công trong đột phá về phía tây, lực lượng Xô viết và Ba Lan đã căng mỏng tuyến liên lạc quá mức. Tiến nhanh về Dresden, các đơn vị thiết giáp của họ đã bỏ xa các lực lượng ở tuyến sau. Quân Đức lập tức khai thác điều này.
Đã tập trung được lực lượng lớn, bao gồm sư đoàn thiết giáp Panzer và lính dù số 1 mang tên Hermann Goering, quân Đức liền tấn công vào sườn của lực lượng đi trước. Vào ngày 21/4, chúng đã cô lập và bao vây lực lượng chủ lực của Tập đoàn quân số 2 Ba lan cùng vài đơn vị Liên Xô.
Trên cương vị tư lệnh Phương diện quân Ukraine số 1, Nguyên soái Ivan Konev viết trong hồi ký như sau: “Bằng việc thực hiện một cuộc phản công tương đối mạnh vào sườn, quân Đức Quốc xã hy vọng tạo ra một cuộc khủng hoảng trên toàn cánh trái quân ta và tác động lên tiến trình chiến dịch ở hướng chủ yếu, đó là Berlin”.
Với cuộc phản công trên, Đức đã đánh bại một số đơn vị Liên Xô và Ba Lan. Tình hình xấu hơn nữa khi không quân phát xít Đức tạm thời giành được ưu thế trên không tại riêng khu vực này của mặt trận, khi lực lượng chủ lực của không quân Liên Xô đang lâm chiến ở mặt trận Berlin.
Nguyên soái Konev ra lệnh cho các đơn vị bị bao vây cùng vá lại tuyến phòng ngự nhưng kế hoạch này thất bại gần như tức thời. Hồng quân thấy rất khó tương tác với đồng minh Ba Lan.
Tướng Świerczewski không thấy có gì nguy ngập cả. Ông tin rằng quân thù sẽ bị đẩy lui nhanh chóng, không cần phải nỗ lực nhiều. Quân đoàn thiết giáp số 1 của Ba Lan tiếp tục cuộc tiến công vào Dresden. Mãi đến trưa ngày 22/4/1945 thì viên tướng Ba Lan mới nhận thấy quy mô đầy đủ của thảm họa đang đến gần và ra lệnh cho các xe tăng quay lại Bautzen. Khi tới nơi vào tối hôm đó, các xe tăng này lao thẳng vào trận chiến nhưng vô hiệu.
Do các tính toán nhầm của bộ chỉ huy, quân Ba Lan rơi vào tình trạng hỗn loạn và hoảng loạn. Các đơn vị pháo binh không được bộ binh bọc lót, đã phải cố gắng trong vô vọng ngăn chặn đà tiến của quân Đức và hứng chịu tổn thất nặng nề. Các đơn vị mất phương hướng cũng bị mất liên lạc với tổng hành dinh và được hối thúc chuyển sang đặt dưới sự chỉ huy của bộ tư lệnh Tập đoàn quân 52.
Bất chấp tình trạng bi đát lúc đó, Tập đoàn quân số 2 của Ba Lan vẫn tiếp tục tiến công Dresden bằng 3 sư đoàn bộ binh. Vào ngày 22/4, Nguyên soái Konev (bên Hồng quân) buộc phải can thiệp cá nhân để ngừng cuộc tiến quân về phía tây. Một trong các sĩ quan Ba Lan sau đó bình luận về các hành động của viên tư lệnh Ba Lan như sau: “Świerczewski hẳn là bị say rượu khi ông ấy chỉ huy”.
Các binh sĩ Xô viết và Ba Lan đã chiến đấu cật lực để phá vây. Khi các đơn vị của Quân đoàn thiết giáp Cận vệ số 7 cố gắng mở đường máu, đột phá qua thị trấn Weissenberg, chỉ có 1/3 số quân nhân trong quân đoàn này sống sót. Tướng Vladimir Maksimov – chỉ huy cuộc phá vây, bị thương nặng, bị bắt làm tù binh và tử vong nhanh chóng sau đó.
Vào ngày 26/4/1945, đơn vị duy nhất còn ở gần Dresden – Sư đoàn bộ binh số 9 của Ba Lan, nhận được lệnh phải rút lui. Trên đường quay về, đơn vị này bị phục kích và hứng chịu thiệt hại nặng. Cùng ngày đó, các binh sĩ Sư đoàn Hermann Goering của Đức đã đánh bật các binh sĩ Liên Xô còn lại ra khỏi Bautzen.
Phía Đức cố gắng phát huy thắng lợi này và bắt đầu tiến về phía đông nhưng đã bị Tập đoàn quân Cận vệ số 5 của Liên Xô chặn lại, đơn vị này vừa mới được tung vào cuộc chiến. Bất chấp thành công cục bộ, quân Đức đã không thể đạt được mục tiêu chính, đó là đánh vào sườn lực lượng Hồng quân đang tiến về Berlin.
Tập đoàn quân số 2 của Ba Lan mất 8.000 quân nhân (chiếm 1/5 tổng số quân của đơn vị này) – những người này bị giết, bị thương, hoặc bị mất tích khi chiến đấu. Hiện vẫn không rõ tổn thất bên Liên Xô và Đức.
Giấc mơ của Tướng Świerczewski về chiếm Dresden không được hiện thực hóa. Mãi đến ngày 8/5/1945, thành phố này mới rơi vào tay Hồng quân, sau khi Đức Quốc xã đã đầu hàng.
Giữa địa ngục Bergen-Belsen, nơi hàng nghìn thi thể chất cao như núi, Hanns Alexander, chàng trai Do Thái từng bị phát xít truy đuổi, đã chứng kiến sự tàn ác của Đức Quốc xã. Chính khoảnh khắc đối mặt với nỗi kinh hoàng ấy đã biến ông thành một thợ săn Nazi không khoan nhượng, mở đầu cuộc truy lùng gay cấn kéo dài nhiều tháng để lần ra dấu vết những kẻ tàn sát, trong đó có trùm trại tử thần Auschwitz – Rudolf Hoess.
Khi đối mặt với tên trùm Quốc xã Rudolf Hoess, Hanns Alexander đã không cho kẻ bị bắt cơ hội tự sát khi ông nhanh tay chọc khẩu súng lục vào mồm hắn, lục tìm những viên thuốc độc đang được giấu trong răng.
Ông không thể để cho kẻ độc tài đã gây ra cái chết của hàng triệu người tự sát nhằm thoát khỏi bản án thích đáng. Trước đó, đội của Hanns Alexander truy tìm tên Quốc xã chỉ huy trưởng trại tập trung Auschwitz này suốt nhiều tháng trời.
Rudolf Hoess - một trong những tên quốc xã tràn bạo nhất.
Cho đến đêm ngày 11/3/1946, họ mới bắt được hắn. Rudolf Hoess chính là kẻ đã chỉ huy công trình xây dựng các buồng phun khí độc và quy trình "công nghiệp hóa" giết người Do Thái cùng các tù nhân chính trị ở trại tập trung Auschwitz.
Trước khi trở thành thợ săn Quốc xã, Alexander là kẻ bị săn đuổi. Ông sinh năm 1917 trong một gia đình Do Thái ở Berlin. Khi bọn Quốc xã lên nắm chính quyền, gia đình ông chạy sang London. Khi Chiến tranh Thế giới nổ ra, ông tình nguyện ra nhập quân đội Anh. Tháng 5/1945, ông trở về quê hương theo lệnh của quân đội Anh.
Trước đó, quân đồng minh đã giải phóng trại tập trung Bergen-Belsen. Người Anh đã thành lập một đội điều tra để lấy cung giám thị và lập hồ sơ vụ trại tập trung Bergen-Belsen, cũng là vụ xét xử tội phạm chiến tranh đầu tiên trên đất Đức. Alexander được cử làm phiên dịch cho đội điều tra này.
Tại Bergen-Belsen, ông nhìn thấy một cảnh tượng khủng khiếp: Hàng nghìn xác chết chất đống, được đổ xuống chôn trong những ngôi mộ tập thể khổng lồ. Người sống sót là những hình hài da bọc xương, sống nhưng như là đã chết.
Những gì mục sở thị được tại trại tập trung Bergen-Belsen đã làm Alexander thay đổi hoàn toàn. Ông sốc trước sự lạnh lùng của bọn giám thị và sĩ quan Quốc xã bị bắt. Ông đã giáp mặt những tên đao phủ chủng tộc, chiến binh của Quốc xã độc ác, như mụ giám thị Irma Grese - "con linh cẩu Auschwitz" - nổi tiếng tàn bạo. Mụ là một trong những tội phạm chiến tranh trẻ nhất bị tòa xử treo cổ khi mới 22 tuổi.
Hanns Alexander tức giận, vì bọn Quốc xã đầu sỏ vẫn chưa bị tóm và có đủ thời gian để chạy trốn. Ông không muốn chỉ ngồi dịch trong các cuộc lấy cung nữa, mà tự đi truy lùng bọn Quốc xã. Vì không có giấy phép chính thức, ông đã tự điều tra.
Tháng 7/1945, ông viết thư cho người em gái: "Truy lùng những bọn Quốc xã này là niềm vui lớn nhất của anh". Ông dọc ngang khắp nước Đức, dò hỏi trong dân chúng, binh lính, cảnh sát và tìm kiếm những tên tù nhân có xăm ký hiệu chiến binh Quốc xã.
"Thợ săn" Hanns Alexander không được đào tạo nghiệp vụ điều tra, ông cũng không có trang thiết bị điều tra và không tiếp cận được các tài liệu tình báo. Tuy vậy, ông vẫn truy tìm được 2 tên Quốc xã, nhưng không phải là những tên đầu sỏ.
Sau thành công ban đầu, Alexander được Chính phủ Anh cho phép chính thức tiến hành công tác điều tra. Ông tóm được Gustav Simon, kẻ chịu trách nhiệm về chiến dịch hủy diệt người Do Thái ở Luxembua. Tiếp đó, ông được cử đi săn Rudolf Hoess.
Người Anh phỏng đoán Rudolf Hoess đang lẩn trốn ở gần Flensburg, thành phố cực Bắc nước Đức sát biên giới Đan Mạch. Họ theo dõi vợ con Rudolf Hoess và bắt được một lá thư để lộ ra là vợ Rudolf Hoess biết hắn lẩn trốn ở đâu. Tuy nhiên, khi bị hỏi cung bà này nhất định không khai.
Alexander đã làm cho bà vợ phải mở miệng, bằng cách dùng các con của bà gây áp lực. Ông bắt người con trai lớn đến nhốt trong tù. Bà vợ lo sợ cho con nên đã đến nhà tù tuyệt thực, tuy nhiên vẫn khăng khăng là chồng đã chết. Đúng lúc đó, có một đầu máy xe lửa nổi còi chạy qua phía sau nhà tù.
Alexander đã tranh thủ cơ hội này, lao vào chỗ giam 2 mẹ con và dọa đó là chuyến tàu sẽ chở đứa con trai lớn đi lao động cải tạo ở Xibêri và chỉ có lời khai của bà mới cứu được nó. Để cứu con, bà này đã khai địa chỉ và tên giả của chồng. Đội điều tra của Alexander đến ngay ngôi làng nhỏ bé Gottrupel gần thành phố Flensburg...
Lời khai của Rudolf Hoess và sự thật ghê rợn về Holocaust
Ít giờ sau, đội của Alexander tóm được Rudolf Hoess. Hắn bị nhốt vào một xà lim và phải chịu đựng tình cảnh như trong trại tập trung trước kia của hắn: giá rét, chân bị sưng tấy lên vì lạnh...
Lời thú tội của Rudolf Hoess tạo ra bước đột phá trong chiến dịch điều tra tội phạm chiến tranh. Lần đầu tiên tên chỉ huy trại tập trung này đã mô tả chi tiết bộ máy giết người và mức độ khủng khiếp của chương trình thảm sát người hàng loạt. Lời khai của các nạn nhân đã được xác nhận và những tên Quốc xã khác không còn chối tội được nữa.
Trong phiên tòa lịch sử ở Nuernberg xét xử bọn tội phạm chiến tranh, Rudolf Hoess là một trong những nhân chứng quan trọng nhất. Lời thú tội của hắn gây chấn động dư luận. Hắn ước tính "ít nhất, 2,5 triệu nạn nhân đã bị hành hình bằng khí độc và bị thiêu trong lò thiêu người và ít nhất, nửa triệu nạn nhân đã chết vì đói và bệnh tật. Tổng số người chết là khoảng 3 triệu người".
Cuối tháng 5/1946, Rudolf Hoess bị dẫn độ cho Chính phủ Ba Lan. Ngày 11/3/1947, phiên tòa xét xử hắn được mở tại Warszawa. Hắn bị buộc tội chịu trách nhiệm về cái chết của 300.000 tù nhân người Ba Lan, người Nga và 4 triệu người Do Thái. Tháng 4/1947, Rudolf Hoess bị treo cổ tại trại tập trung Auschwitz.
Alexander quay về London. Ông muốn quên đi cuộc chiến tranh, tập trung vào gia đình và làm việc tại một ngân hàng. Ông sống vui vẻ, bình lặng, không có vẻ gì là một anh hùng thời chiến. Ông tự hào về những chiến tích của ông với tư cách là một thợ săn Quốc xã. Tuy vậy, sự tức giận trong sâu thẳm trái tim ông không bao giờ nguôi ngoai, vì vẫn còn nhiều kẻ tội phạm chiến tranh thế giới lần thứ hai không bao giờ bị đưa ra trước vành móng ngựa.
Cho đến khi qua đời, Hanns Alexander không bao giờ đặt chân lên đất Đức nữa.
Dù sở hữu nhan sắc say đắm lòng người và xuất thân không hề tầm thường nhưng cuộc đời của vị Hoàng hậu ấy lại chẳng có được cái kết viên mãn.
Hoàng hậu Farida của Ai Cập là một trong những biểu tượng sắc đẹp đình đám một thời của thế giới. Tuy nhiên, cuộc đời bà lại trải qua nhiều biến cố và thăng trầm, để lại vô vàn tiếc thương cho muôn đời sau.
Thiếu nữ tài sắc vẹn toàn và chuyến đi định mệnh
Hoàng hậu Farida có tên thật là Safinaz Zulficar, bà sinh năm 1921, tại thành phố Alexandria trong gia đình bề thế. Ông nội bà là một sĩ quan cao cấp của quân đội Ai Cập, cha đẻ là thẩm phán nổi tiếng còn mẹ bà là một chính trị gia nhạy bén. Mẹ của Farida còn là người hầu cận của Vương hậu Ai Cập Nazli Sabri lúc bấy giờ.
Sinh ra trong gia đình có tiếng tăm như vậy nên ngay từ khi còn nhỏ, bà Farida đã được thừa hưởng nền giáo dục bài bản. Bà theo học tại một trường Pháp ngữ nổi tiếng ở Ai Cập. Farida không hề làm gia đình thất vọng khi bà là một người tài năng xuất chúng: Giỏi tiếng Pháp, chơi xuất sắc piano, có khiếu hội họa và săn bắn thành thạo. Đặc biệt, bà còn sở hữu nhan sắc rung động lòng người.
Vào mùa đông năm 1937, trong chuyến công du của hoàng gia tới châu Âu, mẹ Farida đã đồng ý cho con gái đi theo tháp tùng. Đây cũng là chuyến đi khởi đầu cho mối lương duyên giữa Farida với Quốc vương Ai Cập lúc bấy giờ, ông Farouk. Trước đó, vào ngày 28/4/1936, vua Ai Cập Fuad băng hà sau một cơn đau tim. Hoàng tử Farouk, khi đó đang ở Anh, đã nhanh chóng trở về quê hương để thừa kế ngai vàng.
Tại thời điểm đó, tân hoàng đế Farouk là một người đàn ông tài giỏi, đầy hoài bão. Quốc vương muốn đưa Ai Cập phát triển hùng mạnh ra toàn thế giới. Dân chúng đánh giá rất cao vị vua này và coi ông là niềm hy vọng của đất nước. Trong chuyến tàu tới châu Âu, thiếu nữ xinh đẹp Farida và vị vua bản lĩnh, điển trai đã phải lòng nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên.
Mối lương duyên của hai người được gia đình hai bên ủng hộ tuyệt đối. Chính vì vậy, một năm sau, hôn lễ của cặp đôi được tổ chức xa hoa và đình đám bậc nhất lúc bấy giờ, diễn ra tại Cung điện Qubba. Cô dâu mới Farida được Quốc vương Farouk tặng một chiếc vòng cổ quý hiếm làm bằng kim cương. Bên cạnh đó, cô dâu xinh đẹp cũng được mẹ chồng ban cho chiếc vương miện ngọc lục bảo đắt đỏ, giá của nó khoảng 7000 bảng Anh (hơn 2 tỷ đồng).
Tiệc cưới kéo dài trong 2 ngày với đủ loại món ăn xa xỉ của Ả Rập và Pháp cùng với một số món bánh được trang trí theo biểu tượng hoàng gia. Cặp đôi sau đó đã đến Cung điện Anshas, nằm ở một vùng nông thôn yên tĩnh để dành 14 ngày tại đây hưởng tuần trăng mật.
Hôn nhân "đứt gánh" vì hoàng nam nối dõi
Kể từ khi trở thành Hoàng hậu, nhờ thừa hưởng nền giáo dục hiện đại nên bà Farida đã ghi dấu ấn của riêng mình bằng các nhiệm vụ giúp ích cho cộng đồng, nhất là phụ nữ. Bà nhận chức chủ tịch danh dự của Liên minh Nữ quyền Ai Cập và Liên minh Phụ nữ mới.
Hoàng hậu cũng là người bảo trợ cho tổ chức từ thiện chuyên hỗ trợ nữ sinh Ai Cập hoạt động tích cực hơn trong cộng đồng xã hội. Bà Farida khi ấy là hình mẫu lý tưởng của các cô gái trẻ thời bấy giờ: Xinh đẹp, tài năng và độc lập, tự tin.
Có một người vợ đẹp người đẹp nết như vậy nhưng với nhà vua Ai Cập điều đó là chưa đủ. Ông cần Hoàng hậu của minh sinh được người con trai để thừa kế ngai vàng. Đáng tiếc thay, trong hơn 10 năm ở bên nhau, bà Farida chỉ sinh ra 3 nàng Công chúa là Ferial, Fawzia và Fadia.
Tình cảm của Quốc vương phai nhạt dần, ông không còn đem theo Hoàng hậu đi cùng mình tham dự các bữa tiệc cao cấp như những năm đầu hôn nhân. Nhà vua dành thời gian bên bóng hồng khác và điều này đã khiến cho bà Farida cảm thấy đau khổ vô cùng.
Vào thời điểm đó, việc ly hôn không phổ biến ở Ai Cập nhất là ở trong gia đình hoàng gia. Chính vì vậy, việc Hoàng hậu Farida chia tay Quốc vương vào ngày 19/11/1948 đã khiến dư luận choáng váng.
Doria Shafik, chuyên gia và nhà báo người Ai Cập cho biết, việc Hoàng hậu Farida rời bỏ cuộc hôn nhân không hạnh phúc giống như một lời kêu gọi phụ nữ hãy dũng cảm giải phóng bản thân và tìm lại tự do cho chính mình.
"Để đổi lại sự tự do, bà Farida đã từ bỏ vương miện. Đây là một hành động táo bạo chưa từng thấy trong lịch sử của người phụ nữ Ai Cập", Doria Shafik cho hay.
Sau khi ly hôn, bà Farida đã sống tại một vùng ngoại ô gần sông Nile. Cho đến năm 1964, bà định cư ở Lebanon. Vào tháng 3/1965, Quốc vương Ai Cập băng hà, bà cùng 3 cô con gái đã đến tang lễ để tiễn đưa người quá cố.
Về sau, bà đến Paris sinh sống từ năm 1968 - 1974. Cuối cùng, bà trở lại quê hương Ai Cập để sống những năm tháng cuối đời tại đây. Trong suốt thời gian sinh sống ở nước ngoài, bà Farida không tái hôn và tập trung phát triển tài năng hội họa của mình. Bà đã tổ chức một số cuộc triển lãm nghệ thuật cá nhân ở những quốc gia khác nhau trên thế giới.
Cựu Hoàng hậu Farida nhập viện vào tháng 9/1988 do gặp một số vấn đề sức khỏe, bao gồm bệnh bạch cầu, viêm phổi và viêm gan. Bà qua đời vào ngày 16/10/1988 ở Cairo, hưởng thọ 67 tuổi.
Có thể nói rằng, dù chỉ làm Hoàng hậu trong hơn 1 thập kỷ nhưng bà Farida đã đem đến những giá trị mang tính lịch sử cho người dân Ai Cập. Chính vì vậy, bà được người dân đánh giá là một trong những Hoàng hậu tài năng và tuyệt sắc nhất của Ai Cập nói riêng, thế giới nói chung.
Câu chuyện của Đường Tăng không chỉ là một hành trình đi tìm kinh, mà còn là một hành trình tìm lại chính mình, học hỏi và từ bỏ những điều xấu, hướng đến những giá trị cao đẹp trong cuộc sống.
Đường Tăng thành Phật sau 81 nạn: Bí ẩn đằng sau việc Như Lai phong danh hiệu
Trong Tây Du Ký, câu chuyện về hành trình thỉnh kinh của Đường Tăng luôn là một trong những đề tài thu hút sự chú ý của độc giả. Mặc dù là một phàm nhân không có pháp thuật, Đường Tăng lại được Như Lai phong Phật sau khi hoàn thành sứ mệnh lấy kinh từ Tây Trúc. Điều này gây không ít sự tò mò và tranh cãi, nhất là khi so với các nhân vật thần thoại khác, chẳng hạn như Quán Thế Âm Bồ Tát, người đã tu hành suốt ngàn năm nhưng vẫn chỉ đạt đến cảnh giới Bồ Tát.
Ảnh minh họa
Trong thần thoại và truyền thuyết, con đường trở thành tiên, thành Phật luôn là một quá trình dài và gian khổ. Người phàm muốn đạt được cảnh giới tiên hay Phật phải trải qua nhiều năm tu luyện, đôi khi là hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm. Hành trình này không khác gì con đường thăng tiến trong sự nghiệp: dù tài giỏi đến đâu, người mới vào nghề luôn phải bắt đầu từ những bước nhỏ, trải qua quá trình tích lũy và học hỏi để cuối cùng đạt được thành công. Trong Tây Du Ký, điều này được thể hiện rõ khi Tôn Ngộ Không, dù tài cao, mới chỉ được giao những nhiệm vụ nhỏ bé như trông coi ngựa hay vườn đào sau khi gia nhập thiên giới.
Tuy nhiên, sau khi hoàn thành sứ mệnh thỉnh kinh, Đường Tăng đã được Phật Như Lai phong Phật, vượt lên trên cả Tôn Ngộ Không và Quán Thế Âm Bồ Tát. Điều này tạo nên một nghịch lý, bởi Đường Tăng chỉ là một phàm nhân yếu đuối, không có pháp lực, trong khi Tôn Ngộ Không là một con khỉ sinh ra từ đá, được nuôi dưỡng bằng tinh hoa của vũ trụ và trải qua nhiều cuộc thử thách khắc nghiệt. Tại sao một người như Đường Tăng lại có thể đạt đến cảnh giới cao hơn cả những nhân vật huyền thoại như vậy?
Một trong những câu hỏi lớn là vì sao Quán Thế Âm Bồ Tát, người đã tu hành hàng nghìn năm, lại không được phong Phật, trong khi Đường Tăng chỉ tu luyện trong vòng hơn chục năm lại đạt được danh hiệu này. Nhiều người cho rằng Quán Thế Âm đã đủ tư cách để thành Phật từ lâu, nhưng ngài đã từ bỏ để ở lại phàm trần, cứu độ chúng sinh. Thực tế, nhiều vị Bồ Tát như Quán Thế Âm hay Văn Thù Sư Lợi đều có địa vị cao hơn những vị Phật bình thường, dù bản thân họ không phải là Phật. Ví dụ, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát là thầy của Thất Phật quá khứ, và Địa Tạng Vương Bồ Tát cũng là một bậc cao nhân trong cửa Phật, thề rằng sẽ không thành Phật cho đến khi địa ngục trống rỗng.
Trong chương 100 của Tây Du Ký, khi Đường Tăng cùng thầy trò được Phật Như Lai phong danh hiệu, Như Lai đã nói: "Đường Tăng, kiếp trước con nguyên là đồ đệ thứ hai của ta, tên gọi là Kim Thiền Tử. Bởi vì con không nghe giảng Pháp, khinh mạn lời giảng Đạo của ta, cho nên bị đọa chuyển sinh nơi Đông Thổ". Chính vì vậy, nhiều người cho rằng lý do Đường Tăng được phong Phật là do ông là đệ tử thứ hai của Như Lai.
Tuy nhiên, đây chỉ là lý do để Đường Tăng được chọn làm người thỉnh kinh, chứ không phải nguyên nhân chính khiến ông thành Phật. Theo lời Phật Như Lai, Đường Tăng được phong Phật vì ông đã trải qua quá trình tu luyện, từ bỏ những khinh miệt đối với Pháp, trở về với chánh đạo và duy trì phước lành của Phật. Trong một khía cạnh nào đó, việc Đường Tăng thành Phật giống như một minh chứng cho sự chuyển hóa của con người, từ một người coi thường giáo lý trở thành một vị Phật, và đây cũng là một thông điệp mạnh mẽ của Phật giáo: mọi người đều có thể thành Phật nếu biết từ bỏ ác, làm thiện và tu hành đúng đắn.
Việc Đường Tăng thành Phật không chỉ là một phần trong câu chuyện của Tây Du Ký, mà còn là một bài học sâu sắc về sự chuyển hóa của con người. Đó là thông điệp rằng, dù quá khứ có bao nhiêu lỗi lầm, chỉ cần có thể quay đầu, quy y Phật và làm điều thiện, mỗi người đều có thể đạt được cứu cánh. Như Lai đã dùng hình ảnh Đường Tăng để nhấn mạnh một nguyên lý quan trọng của Phật giáo: "Buông con dao đồ tể xuống, đứng ngay đó mà thành Phật". Phật không phải chỉ là một vị thần linh mà còn là biểu tượng cho tâm thiện, cho khả năng vượt qua những điều xấu xa và đạt đến sự giác ngộ.
Liêu Thiên Tộ là vị hoàng đế thứ chín và cuối cùng của nhà Liêu, cai trị từ năm 1101 đến năm 1125. Tên thật của ông là Gia Luật Diên Hi.
Liêu Thiên Tộ, tên thật Gia Luật Diên Hi, sinh năm 1075 và là vị hoàng đế thứ chín, cũng là vị quân chủ cuối cùng của nhà Liêu, cai trị giai đoạn 1101–1125. Ông là con trai Chiêu Hoài thái tử Gia Luật Tuấn, cháu nội Liêu Đạo Tông, vì thế kế vị ngay sau khi Liêu Đạo Tông băng hà vào năm 1101. Sự nghiệp của ông gắn liền với thời kỳ suy tàn không thể cứu vãn của triều Liêu, khi những nguy cơ từ bên ngoài ngày một lớn, trong khi nội bộ triều đình liên tục rối ren, các lực lượng sắc tộc bị trị như Bột Hải nổi dậy, còn sự trỗi dậy của người Nữ Chân chuẩn bị đặt dấu chấm hết cho cả một đế quốc Khiết Đan kéo dài hơn hai thế kỷ.
Suốt nhiều thập niên trước đó, nhà Liêu đã đối mặt với dòng người tị nạn Bột Hải di chuyển ồ ạt sang Cao Ly. Theo các học giả Triều Tiên và Hàn Quốc, dòng người này tiếp diễn ít nhất đến đầu thế kỷ XII dưới thời Cao Ly Duệ Tông, khiến dân số gốc Cao Câu Ly dần trở nên chiếm ưu thế so với cư dân gốc Tân La hay Bách Tế từng trải qua chiến tranh triền miên kể từ thời Hậu Tam Quốc. Nhiều người Bột Hải cư trú tại Khai Thành và Bình Nhưỡng vốn từng là vùng định cư truyền thống của họ từ Vùng Bái Tây hoặc các đô thành của Bột Hải trước kia. Cuộc di cư bền bỉ đó phản ánh sự áp lực mà người Bột Hải phải gánh chịu dưới ách cai trị của nhà Liêu, đồng thời gieo mầm những bất ổn sắc tộc kéo dài đến tận thời Liêu Thiên Tộ.
Nhà Liêu từng sở hữu một đội quân hùng mạnh. Ảnh: Sina.
Ngay khi lên ngôi, Liêu Thiên Tộ đã phải đối mặt với hiểm họa người Nữ Chân, vốn là hậu duệ của người Mạt Hạt từng có vai trò trong cấu trúc quyền lực của vương quốc Bột Hải – quốc gia bị Khiết Đan tiêu diệt năm 926. Ngày 10 tháng 2 năm 1112, trong chuyến tuần hành đến Xuân Châu, Liêu Thiên Tộ triệu tập các tù trưởng Nữ Chân đến triều và mở yến tiệc lớn. Trong buổi yến này, ông say rượu và buộc các thủ lĩnh phải khiêu vũ mua vui, chỉ riêng Hoàn Nhan A Cốt Đả từ chối. Sự việc tưởng như nhỏ nhặt nhưng đã trở thành bước ngoặt, khiến quan hệ giữa tộc Nữ Chân và triều Liêu rơi vào ngõ cụt. Chỉ hai năm sau, Hoàn Nhan A Cốt Đả trở thành lãnh tụ liên minh các bộ lạc Nữ Chân sau khi anh trai là Hoàn Nhan Ô Nhã Thúc mất vào năm 1113, bắt đầu tổ chức quân sự, xây thành lũy, luyện binh và chuẩn bị chiến tranh.
Năm 1114, thời cơ đến, Hoàn Nhan A Cốt Đả đem quân đánh vương quốc Ô Nha – hậu duệ Bột Hải – rồi thâu nạp lãnh thổ vào khu vực Nữ Chân. Sự kiện này khiến người Bột Hải, vốn chịu ách cai trị nặng nề của Liêu, càng tích cực nổi dậy. Những người tị nạn Bột Hải muốn tránh thuế khóa hà khắc và sự đồng hóa văn hóa nên chủ động ủng hộ người Nữ Chân. Họ nhấn mạnh nguồn gốc chung giữa Bột Hải và Nữ Chân từ bảy bộ lạc Vật Cát, xem A Cốt Đả là lãnh tụ phục hưng và coi Liêu là kẻ thù từng khiến quốc gia của họ diệt vong. Cuộc nổi dậy của họ song hành với chiến tranh Nữ Chân – Liêu, diễn ra ác liệt từ năm 1114, và họ đã đánh bại quân Liêu hai lần trước khi bị dập tắt.
Cũng trong năm này, Hoàn Nhan A Cốt Đả dẫn hơn hai nghìn quân đánh phá châu Ninh Giang. Liêu Thiên Tộ phái tướng Tiêu Tự Tiên đem bảy nghìn quân chống trả nhưng A Cốt Đả bất ngờ tập kích vào ban đêm, khiến quân Liêu tan vỡ. Binh lực người Nữ Chân tăng lên một vạn người, thế lực mở rộng nhanh chóng. Liêu Thiên Tộ vẫn xem nhẹ mối đe dọa này, dẫn đến việc các đạo quân ông phái đi đều lần lượt thất bại.
Đầu năm 1115, Liêu Thiên Tộ buộc phải thân chinh nhưng quân Liêu tiếp tục thua trận. Ngày 28 tháng 1 năm 1115, Hoàn Nhan A Cốt Đả chính thức xưng đế, lập quốc hiệu Đại Kim, đổi tên thành Hoàn Nhan Mân, đánh dấu sự xuất hiện của một đế quốc mới sẽ chấm dứt trật tự Đông Á cũ. Tháng 9 cùng năm, ông đem quân đánh Hoàng Long phủ, Liêu Thiên Tộ huy động hơn hai mươi vạn quân nhưng lại bị đánh tan hoàn toàn. Sau thất bại này, Kim mở hội nghị quân sự, quyết định tiến hành chiến dịch tiêu diệt Liêu bằng hai đạo quân Đông lộ và Tây lộ. Cùng lúc đó, nội bộ triều Liêu liên tục biến loạn khi Gia Luật Chương Nô làm phản tại Thượng Kinh dù bị dẹp yên nhanh chóng, càng khoét sâu sự chia rẽ.
Năm 1116, tình hình càng tồi tệ hơn khi người Bột Hải vùng Đông Kinh nổi dậy. Nhân cơ hội Liêu phải gia cố thành Đông Kinh, tướng gốc Bột Hải Cao Vĩnh Xương dẫn ba nghìn người chiếm giữ thành, lập quốc hiệu Đại Nguyên Quốc, tự xưng hoàng đế Long Cơ và chiếm toàn bộ bán đảo Liêu Đông. Thiên Tộ phái các tướng Tiêu Hàn và Trương Lâm – đều là hậu duệ Bột Hải – đi chinh phạt nhưng họ bị quân Kim can thiệp và đánh bại. Khi Kim Thái Tổ yêu cầu Long Cơ từ bỏ đế hiệu, ông không phục tùng, khiến quân Kim tiêu diệt hoàn toàn Đại Nguyên Quốc vào tháng 5 năm 1116, cắt đứt hy vọng cuối cùng của các phong trào phục quốc Bột Hải.
Từ năm 1117 trở đi, Kim liên tục đánh Xuân Châu và các vùng trọng yếu, trong khi Bắc Tống lợi dụng tình thể, gửi sứ giả bàn mưu hợp tác với Kim để tiêu diệt Liêu. Trong văn bia năm 1117, nhà Liêu còn ghi rằng người Bột Hải và người Nữ Chân được xem là cùng một nhóm người, phản ánh sự bất lực của triều đình trong việc phân loại, quản lý các tộc nổi dậy.
Đến năm 1119, Liêu Thiên Tộ buộc phải phong Hoàn Nhan Mân làm “Hoàng đế Đông Hoài quốc” nhằm mong Kim bớt gây chiến nhưng văn bản sắc phong không tôn xưng đúng cách, khiến Kim càng phẫn nộ. Năm 1120, quân Tây lộ của Kim đánh chiếm Thượng Kinh Lâm Hoàng phủ, tướng giữ thành Tiêu Thát Bất Dã đầu hàng. Nội bộ Liêu lại rối ren vì tranh chấp kế vị, khiến Liêu Thiên Tộ phải giết con trưởng Gia Luật Ngao Lỗ Oát, làm sĩ khí càng suy sụp.
Đầu năm 1122, quân Kim đánh hạ Trung Kinh Đại Định phủ. Liêu Thiên Tộ phải chạy vào sa mạc Gobi. Quân Tây lộ tiếp tục đánh hạ Tây Kinh Đại Đồng phủ. Khi không còn tung tích Liêu Thiên Tộ, Gia Luật Đại Thạch và Lý Xử Ôn lập Gia Luật Thuần làm Liêu Tuyên Tông ở Nam Kinh Tích Tân phủ, hình thành Bắc Liêu. Bắc Tống nhân cơ hội bắc phạt nhưng đều thất bại. Liêu Tuyên Tông vì cầu viện Kim mà giáng Liêu Thiên Tộ làm Tương Âm vương, rồi đàm phán liên tục nhưng sau đó bệnh mất, để vợ là Liêu Đức phi xử lý triều chính.
Các lực lượng ở Bắc Liêu hỗn loạn đến mức cha con Lý Xử Ôn tìm cách phản Kim, cấu kết Tống và chiếm đất Liêu, song bị phát hiện và xử tử. Liêu Đức phi phải năm lần dâng biểu xin Kim cho lập Gia Luật Định làm hoàng đế nhưng bị từ chối. Cuối năm 1122, Cư Dung quan thất thủ, Bắc Tống phải cầu viện Kim để đánh chiếm nốt Nam Kinh, Bắc Liêu chính thức diệt vong. Liêu Đức phi chạy đến chỗ Liêu Thiên Tộ nhưng bị ông giết. Song triều Liêu khi này chỉ còn là hư ảnh.
Năm 1123, Khố Mạc Hề nổi loạn nhưng bị dẹp yên trong vài tháng. Cùng năm, Kim Thái Tổ qua đời, Kim Thái Tông kế vị và tiếp tục chiến lược tiêu diệt Liêu. Đến năm 1124, Liêu Thiên Tộ chỉ còn khu vực Mạc Ngoại, gia quyến bị giết hoặc bắt, ông cố gắng thu phục Yên Châu và Vân Châu nhưng không còn sức mạnh thực tế.
Ngày 26 tháng 3 năm 1125, ông bị tướng Kim Hoàn Nhan Lâu Thất bắt tại Ứng Châu, rồi bị giải đến Kim Thượng Kinh và giáng làm Hải Tân vương. Nhà Liêu đến đây chấm dứt, sau 210 năm, trải qua chín đời hoàng đế.
Số phận cuối cùng của Liêu Thiên Tộ không được ghi thống nhất. Liêu sử chép ông mất vì bệnh năm 1128. Tuy nhiên sách “Đại Tống Tuyên Hòa di sự” kể rằng năm 1156, Kim Hải Lăng vương ép ông và Tống Khâm Tông cưỡi ngựa. Tống Khâm Tông yếu sức ngã ngựa chết, còn Liêu Thiên Tộ nhân cơ hội bỏ trốn thì bị kỵ binh Kim bắn chết. Dù theo cách nào, cái chết của ông cũng mang tính biểu tượng cho sự sụp đổ của một triều đại Khiết Đan hùng mạnh.
Sau khi Liêu Thiên Tộ bị bắt, một tướng trung thành là Gia Luật Đại Thạch chạy về phía Tây, lập nên nhà Tây Liêu, còn Gia Luật Thuần từng lập Bắc Liêu với danh nghĩa “cứu vãn gia tộc Gia Luật” nhưng cả hai chính quyền này chỉ là tàn dư trong bối cảnh Liêu đã hoàn toàn sụp đổ.
Dù thân phận là Hoàng hậu nhưng cuộc đời nàng Trương Yên lại là một chuỗi bi kịch. Nàng bị ép buộc phải cưới cậu ruột của mình, bị ghẻ lạnh trong chốn hậu cung và thậm chí khi chết đi vẫn còn là trinh nữ.
Trương Yên là con gái của Triệu vương Trương Ngao và Lỗ Nguyên công chúa. Xét về thân thế, nàng là cháu ngoại của Hán Cao Tổ Lưu Bang và Hoàng hậu Lã Trĩ. Như vậy, đối với Hán Huệ Đế Lưu Doanh, Trương Yên chính là cháu gái, gọi Hán Huệ Đế là cậu ruột.
Năm 195 TCN, Hán Cao Tổ mất, truyền ngôi lại cho con trai 16 tuổi, chính là Lưu Doanh – Hán Huệ Đế sau này. Tuy nhiên, Lưu Doanh chỉ là ông vua bù nhìn, vì rằng tất cả quyền lực cũng như việc điều hành triều chính đều tập trung trong tay của mẹ ông – Thái hậu Lã Trĩ.
Nhân vật Trương Yên trong phim Mỹ nhân tâm kế. - Nguồn ảnh: afamily.vn.
Một khi đã thâu tóm quyền lực trong tay thì dĩ nhiên Lã Thái Hậu sẽ bằng mọi giá giữ vững quyền lực đó. Vì thế, bà ta đã bỏ rất nhiều công sức tìm kiếm, tuyển chọn một người vợ cho Lưu Doanh nhằm mục đích thông qua cô gái này, bà ta sẽ kiểm soát được tất cả sở tung sở tác của cậu con trai.
Lã Thái Hậu đã xem xét rất nhiều cô gái, tuy nhiên chưa thể tìm thấy ai vừa ý. Người thì được bề ngoài nhưng trí tuệ thua kém, người thì sắc sảo nhưng xuất thân tầm thường, kẻ thì xinh đẹp lộng lẫy nhưng chất chứa quá nhiều dã tâm,… Tất cả đều không thể làm Lã Thái Hậu hài lòng và cảm thấy có thể sử dụng để khống chế Hoàng đế.
Thế rồi một ngày nọ, bà ta chợt nghĩ đến cô cháu ngoại của mình, hiện đang sống ở kinh thành Trường An với cha mẹ. Cô bé này tuy còn nhỏ tuổi nhưng xuất thân hiển hách, có cha là Triệu Vương còn mẫu thân là công chúa, lại có dung mạo xinh đẹp, tính tình nho nhã, hiểu biết lễ nghĩa, được dạy dỗ tử tế. Đó chính là cô bé Trương Yên.
Nghĩ đến đây, Lã Thái Hậu cảm thấy không còn ai có thể phù hợp hơn Trương Yên để ngồi vào bảo tọa Hoàng hậu và thay mình kiểm soát Hoàng đế cả. Thế rồi bà ta ngay lập tức hạ lệnh cho Trương Yên nhập cung và sắc phong thành Hoàng hậu cho vị vua trẻ tuổi dù cho hai người đó là cậu – cháu ruột thịt.
Mệnh lệnh này của Lã Thái Hậu đã vấp phải sự phản đối gay gắt đến từ cha mẹ của Trương Yên là công chúa Lỗ Nguyên và Triệu vương Trương Ngao. Hơn thế, Hán Huệ Đế cũng kịch liệt cự tuyệt cuộc hôn nhân hoang đường này. Dù ông rất quý mến Trương Yên, nhưng đó là tình cảm giữa người thân với nhau. Bản thân ông rất khó lòng chấp nhận việc cháu gái trở thành vợ của mình.
Thế nhưng, mọi cố gắng và nỗ lực nhằm thay đổi mệnh lệnh cũng không thể chống lại được quyền lực to lớn của Thái hậu Lã Trĩ. Năm 192 TCN, cô bé Trương Yên 11 tuổi nhập cung để trở thành Hoàng hậu cho chính cậu ruột Hoàng đế của mình. Kể từ đây, cuộc đời êm đềm trướng rủ màn che của cô bé chính thức chấm dứt và bước sang một trang mới đầy đau khổ, gian nan, tủi nhục và nước mắt.
Nửa đời sau hiu quạnh, ra đi khi vẫn còn là trinh nữ
Sau đại lễ lập hậu, Trương Yên dọn vào cung và bắt đầu cuộc sống của một vị Hoàng hậu. Ngày tháng dần trôi, cô bé Trương Yên lớn dần và ngày càng xinh đẹp, ngày càng ra dáng thiếu nữ. Thế nhưng nàng vẫn luôn sống trong cảnh hiu quạnh, ghẻ lạnh từ phía trượng phu là Hoàng đế Lưu Doanh.
Về phần Lưu Doanh, vị vua trẻ nhất quyết không chạm đến người vợ trẻ này phần vì đây là cháu gái ruột của ông, phần vì để thể hiện sự chống đối kịch liệt đối với mệnh lệnh của mẫu hậu.
Bản thân Lưu Doanh vốn đã chịu rất nhiều bất mãn khi bị thâu tóm quyền lực, không thể quyết định hôn sự của bản thân, cộng thêm phần ghê rợn do chứng kiến mẹ ruột giết chết mẹ con Thục Mỹ nhân. Dần dần, ông đâm chán nản, rời xa việc triều chính và sa đà vào tửu sắc, ngày đêm uống rượu, chơi bời, phó mặc mọi việc cho Thái hậu quyết định.
Thậm chí có lần, Lưu Doanh còn khóc và nói với Lã Thái Hậu rằng, “Con là con trai của mẹ, nhưng thực sự không thể làm được những việc tàn nhẫn như mẹ đã làm. Từ nay về sau, mọi việc trong thiên hạ mẹ tự lo là được rồi”.
Đến năm Trương Yên 14 tuổi, Thái hậu Lã Trĩ mới bắt đầu để ý đến cuộc hôn nhân giữa nàng và Hoàng đế. Giờ đây, bà ta muốn Hoàng hậu nhanh chóng có người kế vị để tiếp tục thâu tóm quyền lực nên bắt ép hai người phải chung giường.
Thế nhưng do oán niệm với Thái hậu đã quá sâu sắc, Lưu Doanh vẫn nhất quyết không chạm vào Hoàng hậu mà tiếp tục sủng ái các phi tần khác. Thậm chí khi Thái hậu đe dọa rằng sẽ giết chết tất cả các tần phi mà Hoàng đế sủng hạnh, Lưu Doanh vẫn không mảy may thay đổi, vẫn cứ say sưa bên các mỹ nữ khác trong hậu cung.
Như vậy, sau nhiều năm nhập cung, nàng Trương Yên xinh đẹp vẫn cứ như gái chưa chồng; cuộc sống trôi qua trong sự buồn tủi, cô đơn đến tận cùng. Thân mẫu của nàng, công chúa Lỗ Nguyên mỗi lần nhập cung đều cầm tay nữ nhi mà than khóc rằng: “Con xinh đẹp như vậy mà cả đời vẫn là trinh nữ. Mỗi lần ta nghĩ tới, lòng đau như cắt”.
Rồi để an ủi đứa con gái đang dần héo hon ở độ tuổi xuân thì, bà đành nói rằng, nàng chính là tiên nữ giáng trần, vì vậy mới không để nàng nhiễm bụi trần thế. Thế nhưng cứ mỗi lần nghe đến đây, hai mẹ con đều ôm nhau òa khóc.
Vì muốn củng cố quyền thống trị của mình, Lã Hậu luôn hi vọng Trương Yên có thể sinh ra người kế thừa Lưu Doanh, như thế thì giang sơn nhà Hán sẽ luôn thuộc về Lã thị.
Nhưng lúc đấy, Trương Yên còn quá nhỏ tuổi để mang thai. Chính vì thế, Lã Hậu đã chỉ dạy bà một kế sách: Giả vờ mang thai, sau đó nuôi nấng đứa bé do cung nữ sinh ra. Đứa bé đó chính là Lưu Cung, con trai của cung nữ họ Mỗ và Lưu Doanh. Lã Hậu đã cho người giết chết mẹ ruột của Lưu Cung và lập đứa bé này thành Thái tử.
Tới năm 188 TCN, sau một thời gian dài sa đọa, ham mê tửu sắc, Lưu Doanh trở nên kiệt quệ, mắc bạo bệnh và qua đời. Thế là ở tuổi 15, nàng Trương Yên trở thành Thái hậu mà chẳng hề có thực quyền, ngày ngày bị giam mình chốn hậu cung. Cuộc sống đã cô đơn nay lại càng cô quạnh, đìu hiu.
Tám năm sau, Thái hậu Lã Trĩ cũng qua đời. Lúc này, triều đình một lần nữa lại trải qua cuộc chính biến lớn. Chu Bột tập hợp các thế lực khác nhau trong triều, huy động quân lính tiêu diệt ngoại thích của Lã hậu và đưa Lưu Hằng lên làm Hoàng đế.
Trương Yên tuy không hề hấn gì nhưng cũng bị tước đi địa vị Hoàng thái hậu, dọn đến Bắc Cung của cung Vị Ương và sống một cuộc đời khổ cực, ngay cả cung nữ nhỏ nhoi nhất cũng dám bắt nạt nàng. Nàng cứ sống trong cảnh cùng quẫn như vậy thêm 17 năm tiếp theo và cuối cùng ra đi khi mới ở tuổi 36.
Các cung nữ khi nhập liệm cho nàng mới phát hiện ra Trương Yên vẫn còn là một trinh nữ, vẫn còn “băng thanh ngọc khiết”. Hóa ra, cả cuộc đời của bà chỉ là một công cụ củng cố quyền lực của những kẻ khác. Tin tức này truyền đi nhanh chóng, thần dân sau khi nghe được đều cảm thấy thương tiếc và đau lòng cho bà, lần lượt đề xuất xây dựng một ngôi miếu riêng cho bà và gọi bà là Hoa Thần.
Với con số may mắn hôm nay 10/12, số đỏ thuộc về con giáp Dần, Dậu, Thân, còn Sửu, Ngọ, Tuất đều có chuyện rắc rối, không kiếm được tiền.
1. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Tý
Sự nghiệp: Hôm nay, con giáp tuổi Tý có dấu hiệu được hưởng lợi từ sự hòa hợp và vận may chung là tốt lành khi có nhiều người giúp đỡ đến giải cứu.
Tài lộc: Tài chính của bạn đang tăng lên và việc kiếm tiền ngày nay rất dễ dàng.
Tình cảm: Một ngày có những mối quan hệ hài hòa và suôn sẻ, các cặp đôi yêu nhau và gặp may mắn với người khác phái.
Sức khỏe: Sức khỏe thể chất và tinh thần tốt, bình an và khỏe mạnh.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Tý: 1 và 6
Màu sắc may mắn: Xanh và đỏ
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Dần: 3 và 8. Màu sắc may mắn: Xanh lam và xanh lá cây
2. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Sửu
Sự nghiệp: Hôm nay làm việc là một ngày vô vị và mệt mỏi của con giáp tuổi Sửu, nên khó có thể gặt hái được thành quả tốt đẹp. Hôm nay sẽ là một ngày làm việc vất vả và mệt mỏi, tốt nhất là cứ giữ nguyên hiện trạng.
Tài lộc: Vận may tài chính của bạn ở mức trung bình. Bạn nên cẩn thận bảo vệ tài sản của mình và tránh tìm kiếm sự giàu có một cách mù quáng.
Tình cảm: Mối quan hệ chỉ ở mức trung bình. Tốt nhất là nên chú ý hơn đến việc duy trì mối quan hệ và tránh xung đột, tranh cãi.
Sức khỏe: Chú ý đến tỳ vị và vệ sinh an toàn thực phẩm.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Sửu: 2 và 7
Màu sắc may mắn: Đỏ và vàng
3. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Dần
Sự nghiệp: Hôm nay, con giáp tuổi Dần có tài lộc tràn ngập, vận may tốt, thuận lợi cho việc tìm kiếm tài lộc và sự nghiệp, là ngày thành công rực rỡ và hòa hợp.
Tài lộc: Một ngày thuận lợi để tìm kiếm sự giàu có và kiếm lời.
Tình cảm: Tránh tranh cãi và bất đồng; ưu tiên sự hòa hợp.
Sức khỏe: Chú ý chế độ ăn uống và các bệnh về tỳ, dạ dày.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Dần: 3 và 8
Màu sắc may mắn: Xanh lá cây và xanh lam
4. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Mão
Sự nghiệp: Tài lộc và địa vị đều thuận lợi, vận may của con giáp tuổi Mão đang trên đà phát triển. Hôm nay sẽ có những điều tốt đẹp bất ngờ xảy ra, hãy nắm bắt cơ hội nhé.
Tài lộc: Tài vận của bạn khá tốt và bạn sẽ có niềm vui khi kiếm được tiền.
Tình cảm: Mối quan hệ diễn ra suôn sẻ và cặp đôi rất yêu thương nhau.
Sức khỏe: Dễ bị bệnh về lá lách và dạ dày; chú ý các vấn đề về tiêu hóa.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Mão: 1 và 6
Màu sắc may mắn: Xám và xanh lam
5. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Thìn
Sự nghiệp: Hôm nay, báo hiệu những điều tốt đẹp khó đạt được của con giáp tuổi Thìn và bạn cũng nên cảnh giác với những rắc rối do những kẻ nhỏ nhen gây ra.
Tài lộc: Trung bình; hãy cẩn thận với tiền bạc của bạn.
Tình cảm: Một ngày để tận hưởng những tương tác thân thiện, nhưng những bất đồng nhỏ là không thể tránh khỏi giữa các cặp đôi, vì vậy hãy chú ý duy trì sự hòa hợp.
Sức khỏe: Nếu bạn bị yếu lá lách và dạ dày, tốt nhất nên ăn chế độ ăn nhẹ.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Thìn: 2 và 5
Màu sắc may mắn: Vàng và be
6. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Tỵ
Sự nghiệp: Hôm nay, con giáp tuổi Tỵ nên cẩn thận với việc đâm sau lưng và đàm tiếu trong sự nghiệp. Tránh kiêu ngạo trong mọi việc để tránh bị người khác ghét bỏ hoặc oán giận.
Tài lộc: Vận may về tiền bạc không tốt, cần cẩn thận mất mát tài chính.
Tình cảm: Các mối quan hệ sẽ suôn sẻ và tốt đẹp, có nhiều cơ hội để cải thiện chúng.
Sức khỏe: Khỏe mạnh và không lo lắng, tinh thần và thể chất minh mẫn.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Tỵ: 3 và 7
Màu sắc may mắn: Đỏ và be
7. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Ngọ
Sự nghiệp: Hôm nay, báo hiệu một giai đoạn tài vận không mấy tốt đẹp của con giáp tuổi Ngọ. Hãy cẩn thận với những lời đàm tiếu và kẻ xấu, tránh bị lừa gạt hoặc bị lợi dụng.
Tài lộc: Tài chính của bạn đang gặp rắc rối, vì vậy tốt nhất là bạn nên cẩn thận với tiền bạc và thận trọng trong mọi khoản đầu tư và vấn đề tài chính.
Tình cảm: Mọi chuyện không diễn ra tốt đẹp trong các mối quan hệ; tốt nhất là nên tránh tranh cãi và bất đồng.
Sức khỏe: Cẩn thận sáu bệnh có hại như bệnh về tỳ, dạ dày, suy nhược thần kinh và các bệnh lý bất lợi khác.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Ngọ: 7 và 8
Màu sắc may mắn: Hồng và đỏ
8. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Mùi
Sự nghiệp: Hôm nay báo hiệu sự bốc đồng và xui xẻo với con giáp tuổi Mùi. Hãy cẩn thận với những mối quan hệ tưởng chừng tốt đẹp nhưng lại có thể dẫn đến bất đồng và xung đột. Tránh vội vàng theo đuổi bất cứ điều gì, vì điều này có thể dẫn đến nhiều tổn thất hơn.
Tài lộc: Tài vận không tốt, có nhiều dấu hiệu hao hụt tài chính nên bạn cần chú ý bảo vệ tài sản của mình.
Tình cảm: Mối quan hệ của bạn đang không tốt; bạn cần phải cẩn thận để duy trì nó.
Sức khỏe: Hôm nay bạn có sức khỏe kém. Hãy chú ý đến chế độ ăn uống lành mạnh và lưu ý các vấn đề tiềm ẩn liên quan đến thận.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Mùi: 2 và 5
Màu sắc may mắn: Hồng và vàng
9. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Thân
Sự nghiệp: Hôm nay mang lại sự giàu sang và thịnh vượng cho con giáp tuổi Thân, nhưng cũng dễ dẫn đến hao hụt năng lượng. Về tài vận, cần đề phòng những thông tin tiêu cực, đòi hỏi nỗ lực về tinh thần và thể chất.
Tài lộc: Có được nhờ làm việc chăm chỉ; nỗ lực sẽ mang lại thành quả.
Tình cảm: Mối quan hệ hòa thuận, yêu thương và trìu mến giữa vợ và chồng.
Sức khỏe: Sức khỏe tốt, cả về thể chất lẫn tinh thần.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Thân: 4 và 5
Màu sắc may mắn: Trắng và vàng
10. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Dậu
Sự nghiệp: Nhờ sự tương sinh của kim và thủy, mọi việc đều tốt đẹp và thuận lợi cho sự nghiệp đối với con giáp tuổi Dậu. Đây là điềm báo rất tốt cho thấy các kế hoạch có thể được thực hiện thành công.
Tài lộc: Tài chính của bạn đang tăng trưởng, đây là một ngày tốt để kiếm tiền. Bạn có thể tham gia vào một số hoạt động đầu tư và quản lý tài chính.
Tình cảm: Mối quan hệ hài hòa và cặp đôi yêu thương nhau.
Sức khỏe: Sức khỏe thể chất và tinh thần tốt, không phải lo lắng về sức khỏe.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Dậu: 4 và 9
Màu sắc may mắn: Trắng và vàng
11. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Tuất
Sự nghiệp: Hôm nay, con giáp tuổi Tuất hãy cẩn thận trọng vì dễ gặp kẻ bắt nạt. Tránh tỏ ra quá quyết đoán hoặc cạnh tranh để tránh làm tổn hại đến vận mệnh.
Tài lộc: Vận may về tài lộc không tốt, sẽ có nhiều tổn thất. Không nên quá ham mê làm giàu.
Tình cảm: Các mối quan hệ chỉ ở mức trung bình; hãy cố gắng duy trì chúng.
Sức khỏe: Chức năng lá lách và dạ dày kém; chú ý đến thói quen ăn uống lành mạnh và các vấn đề về tiêu hóa.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Tuất: 2 và 7
Màu sắc may mắn: Đỏ và vàng
12. Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Hợi
Sự nghiệp: Nhờ sự hỗ trợ của đồng nghiệp, con giáp tuổi Hợi rất có thể sẽ nhận được những thông tin hữu ích về sự nghiệp từ bạn bè. Vận mệnh tổng thể cũng đang cho thấy một trường năng lượng tích cực, vì vậy nếu bạn chăm chỉ, chắc chắn một ngày nào đó bạn sẽ gặt hái được thành quả.
Tài lộc: Tài vận của bạn ổn định, có thể kiếm được tiền. Đây là thời điểm tốt để tham gia vào một số hoạt động đầu tư để tạo ra lợi nhuận.
Tình cảm: Mối quan hệ hài hòa và cặp đôi yêu thương nhau.
Sức khỏe: Khỏe mạnh và không lo lắng, tinh thần và thể chất minh mẫn.
Con số may mắn hôm nay 10/12 của con giáp tuổi Hợi: 6 và 9
Màu sắc may mắn: Đen và xanh lam
* Thông tin trong bài mang tính tham khảo, chiêm nghiệm.
Theo người xưa, ba loài cây này, một cây cao quý, một cây kiên cường và một cây thanh tao, tinh tế thể hiện ba điềm lành: "cao quý, kiên cường và thịnh vượng".
Ba cây này không phải được chọn ngẫu nhiên, mà là hiện thân cho những ước nguyện cao đẹp của người xưa về sự thịnh vượng cho gia đình và thế hệ mai sau.
Chúng không chỉ là "cây phong thủy" canh giữ nhà cửa, mà còn là biểu tượng sống động mang đậm dấu ấn văn hóa.
Vậy hãy xem những cây mà người xưa nói đến là gì nhé!
1. Người xưa nói: Mãn châu trong sân mang lại phước lành
Mãn châu (Catalpa) hay còn gọi là gỗ thu là loại cây tuyệt đẹp. Đây là một loại cây rụng lá, cao tới 20 mét, tán lá rộng, tròn và thân thẳng.
Vẻ đẹp của cây là không thể phủ nhận, với những chiếc lá hình trái tim lớn, màu xanh tươi tắn và những bông hoa trắng tuyệt đẹp nở vào cuối mùa xuân.
Đặc điểm nổi bật của loài cây này là hoa hình nón dài, có thể dài tới 25 cm. Hoa có màu trắng điểm xuyết những đốm vàng và tím, mang vẻ ngoài thanh tú, tựa như hoa lan.
Lá cây cũng rất hấp dẫn, với kết cấu mềm mại như nhung và màu xanh tươi sáng. Vào mùa thu, lá chuyển sang màu vàng óng, tạo nên một màn trình diễn màu sắc tuyệt đẹp.
Loài cây cao lớn uy nghiêm này thường được trồng ở các khu vườn của quý tộc thời xưa.
Cây này có thể sống đến một nghìn năm, gỗ cứng và kháng sâu bệnh, hoa nở như mây tím, quả trông giống như "quả trường thọ" nên người xưa cho rằng nó tượng trưng cho "phước lành vô tận và thịnh vượng cho muôn đời".
Người xưa cho rằng, mãn châu lâu năm, bóng mát của nó che phủ nửa sân như một chiếc ô khổng lồ, tượng trưng cho nền tảng vững chắc của gia đình và sự thịnh vượng cho các thế hệ tương lai.
Theo người xưa, loài cây này cũng được cho là mang lại may mắn và thịnh vượng. Người xưa nói rằng nó tượng trưng cho sự phát triển, thịnh vượng và sáng tạo, khiến nó trở thành một lựa chọn tuyệt vời cho sân vườn và không gian ngoài trời.
Người ta cũng tin rằng hoa màu trắng của cây mãn châu tượng trưng cho sự tinh khiết và trong sáng, khiến nó trở thành lựa chọn phổ biến cho những khu vườn cần cảm giác bình yên và thanh thản.
2. Người xưa nói: Trong sân có cây sồi, vận may không suy giảm
Cây sồi (Quercus) là một loài cây hùng vĩ, mang đậm dấu ấn lịch sử và biểu tượng. Tán cây rộng và rễ cây sâu gợi lên cảm giác mạnh mẽ và bền bỉ, khiến nó trở thành loài cây được yêu thích trong nhiều nền văn hóa.
Sồi là một loài cây tuyệt đẹp với lá xẻ thùy và quả sồi đặc trưng, chín từ xanh sang nâu. Vỏ cây chắc chắn và có kết cấu, càng làm tăng thêm nét quyến rũ tự nhiên của nó.
Tán cây rộng và trải dài, tạo bóng mát và nơi trú ẩn cho nhiều loài động vật hoang dã. Vào mùa xuân, cây ra những bông hoa đuôi sóc dài màu xanh lục vàng và vào mùa thu, lá chuyển sang màu nâu vàng, tạo nên một màn trình diễn màu sắc ngoạn mục.
Loài cây cảnh ẩn chứa những báu vật. Lá của nó có thể nuôi tằm, gỗ làm củi và đặc biệt quả của nó có thể thỏa mãn cơn đói.
Quả sồi không chỉ là món ăn ưa thích của nhiều loài động vật rừng mà còn có thể được nghiền để làm bột bánh mì, bánh kếp, bánh ngọt, bánh quy và thậm chí cả mì ống.
Người xưa tin rằng việc trồng cây sồi trước cửa nhà có hai mục đích: thứ nhất, nó tượng trưng cho sự kiên cường của gia đình, vì "cây sồi sẽ không đổ, và vận may của gia đình sẽ không suy giảm";
Thứ hai, lá rụng của nó, khi phân hủy, sẽ bón phân cho đất, tượng trưng cho "tạo ra thu nhập và giảm chi tiêu, dẫn đến một gia đình thịnh vượng".
Người xưa còn cho rằng trẻ em chơi dưới gốc cây sồi sẽ học được những phẩm chất "kiên trì và bền bỉ", giống như lời dạy của người xưa: "Trồng cây trong nhà không chỉ để lấy gỗ mà còn để vun trồng đức hạnh".
Trong phong thủy, cây sồi được cho là mang lại may mắn và thịnh vượng. Người xưa nói rằng nó tượng trưng cho sự phát triển, sức mạnh và sự ổn định, khiến nó trở thành một lựa chọn tuyệt vời cho sân vườn và không gian ngoài trời.
Trồng một cây sồi trong vườn được cho là sẽ thu hút năng lượng tích cực và xua đuổi tà khí. Trên thực tế, cây sồi thường được trồng ở phía bên trái cửa trước, được gọi là cây thanh long, để tạo ra năng lượng tốt lành và mang lại may mắn.
3. Người xưa dặn: Trồng lưu tô trong sân, gia đình thịnh vượng
Cây cảnh này có tên khoa học là Chionanthus retusus, tên tiếng Anh là Chinese fringe tree, thuộc họ ô liu (Oleaceae), chi Chionanthus ('chion' có nghĩa là tuyết, 'anthus' là hoa).
Loài cây này có nguồn gốc từ khu vực Đông Á, nổi bật với hoa màu trắng, lá xanh, sau đó chuyển màu sang lá vàng, rụng lá vào mùa đông.
Đặc điểm khiến cây cảnh "hút hồn" mọi người chính là những chùm hoa trắng như tuyết, mỗi bông hoa có 4 cánh, mọc thành chùm lớn dày đặc, có hương thơm dịu nhẹ.
Người xưa cho rằng, nó mang ý nghĩa "giữ gìn phước đức, nối dõi tông đường".
Khi cây lưu tô nở hoa, hoa của nó trông giống như tuyết, như mây, bồng bềnh trong gió nhẹ, mùi thơm tràn ngập trong gió, tạo nên bầu không khí thần tiên say lòng người, khiến người ta thật lâu không muốn rời đi.
Đáng nói, cây cảnh này có tuổi thọ rất cao, có thể dễ dàng sống hàng trăm năm, đã có cây lưu tô được ghi nhận hàng ngàn tuổi.
Loài cây này thường mọc trong các ngôi chùa cổ và các tu viện Đạo giáo. Người xưa cho rằng, nó mang ý nghĩa "giữ gìn phước đức, nối dõi tông đường".
Các gia đình danh giá ngày xưa đặc biệt ưa chuộng trồng cây này trong sân nhà. Thứ nhất, hoa nở rộ mà không phô trương thể hiện truyền thống "quý tộc không phô trương" của gia đình; thứ hai, mật hoa của nó thu hút ong bướm, tượng trưng cho "gia đình thịnh vượng, mối quan hệ rộng mở".
Lưu tô còn được người xưa gọi là cây cát tường với ý nghĩa tên gọi mang lại sự may mắn, bình an cho gia đình, người thân và bạn bè.
Trong phong thủy, cây cảnh lưu tô mang ý nghĩa về những điều may mắn, tài lộc và tốt lành đến cho gia đình. Cây cảnh có tuổi thọ rất cao, càng sống lâu hoa càng sum suê, tươi đẹp nên được xem cây "giữ nhà, sinh lộc".
Người xưa xem cây cảnh này là vật báu gia truyền qua nhiều thế hệ, là cây "ông bà trồng, con cháu hưởng phúc".
Mọi người trồng cây cảnh này trong nhà, ngoài sân với mong muốn luôn may mắn, bình an, thư thái, vạn sự hanh thông và mọi điều tốt lành sẽ đến với gia chủ.
Người xưa trồng cây không chỉ vì hình dáng mà còn để thấu hiểu tinh thần của chúng
Ba loài cây này, một cây cao quý, một cây kiên cường và một cây thanh tao, tinh tế thể hiện ba điềm lành: "cao quý, kiên cường và thịnh vượng".
Người xưa trồng cây không chỉ vì hình dáng mà còn để thấu hiểu tinh thần của chúng - cây catalpa dạy con cháu bám rễ vững chắc, cây sồi chịu đựng gian khổ, và cây liwu tô để thu hút thịnh vượng.
Loại rau này không chỉ có hàm lượng canxi cao mà còn giàu vitamin C, chất xơ và protein thực vật, hương vị thơm ngon và giá cả phải chăng.
Vào mùa đông, thời tiết lạnh giá khiến nhiều người ưa chuộng các loại thực phẩm giàu calo để bổ sung năng lượng. Tuy nhiên, thay vì ăn nhiều thịt và cá, một chế độ ăn uống cân bằng với các loại rau mùa đông sẽ bổ dưỡng và tốt cho sức khỏe hơn.
Đậu đũa là loại thực phẩm không thể thiếu. Đậu đũa mùa đông rất bổ dưỡng, có vị ngon và giàu canxi. Sẽ thật đáng tiếc nếu không ăn chúng!
Hãy ăn nhiều loại rau này vào mùa đông, nó chứa lượng canxi gấp 10 lần thịt bò! Nó dưỡng ẩm cho da khô, thúc đẩy nhu động ruột và tăng cường xương và cơ bằng canxi.
Cụ thể, vỏ đậu đũa u đũa có hàm lượng canxi lên đến 62 mg/100g, cao hơn đáng kể so với hàm lượng 6 mg/100g của thịt bò, gần gấp mười lần.
Bên cạnh hàm lượng canxi cao, loại rau này còn giàu vitamin C, chất xơ và protein thực vật, khiến chúng trở thành một loại rau củ bổ dưỡng và giá cả phải chăng.
Trong chế độ ăn uống, loại rau này có thể là một nguồn canxi thực vật tốt, đặc biệt khi kết hợp với các loại thực phẩm khác giàu vitamin C để thúc đẩy quá trình hấp thụ canxi.
Dưới đây là công thức làm đậu đũa nhồi thịt, một món ăn vừa đẹp, vừa bổ dưỡng, vừa thơm ngon và tốt cho sức khỏe!
Món ngon mỗi ngày: Đậu đũa nhồi thịt
Nguyên liệu: Đậu đũa, thịt lợn băm
Cách làm:
- Chọn đậu đũa tươi và mềm vì chúng sẽ có kết cấu giòn và mềm.
- Mua đậu đũa tươi, cắt bỏ hai đầu, rửa sạch và để riêng.
- Đun sôi nước trong nồi, cho đậu đũa vào chần. Trong khi chần, thêm chút dầu ăn và muối vào nước. Việc này sẽ giúp đậu sau khi chần có màu xanh tươi hơn.
- Cho hành lá thái nhỏ, nước tương nhạt, dầu hào và một chút muối vào thịt heo xay, trộn đều. Cuộn đậu đũa lại thành vòng tròn và đặt nhân thịt đã chuẩn bị vào giữa.
- Đun nóng dầu trong chảo, sau đó cho đậu đũa nhồi vào và chiên.
- Chiên cả hai mặt cho đến khi thịt vàng nâu.
- Chuẩn bị nước sốt: Trộn nước tương nhạt, dầu hào, một ít đường, muối, bột bắp và nước. Sau đó, đổ nước sốt đã chuẩn bị vào đậu đũa đã rán và đun nhỏ lửa. Đun nhỏ lửa cho đến khi các nguyên liệu chín kỹ và thấm đều gia vị của nước sốt.
- Sau khi nấu chín, bày ra đĩa và thưởng thức.
Đây là cách làm món đậu đũa nhồi thịt kiểu gia đình. Thành phẩm là món đậu đũa nhồi thịt tươi ngon, thơm phức. Đậu giòn mềm, nhân thịt mọng nước. Ăn kèm với nước sốt, món ăn có hương vị vô cùng thơm ngon.
Sự kết hợp giữa thịt và rau củ làm cho món ăn thêm bổ dưỡng và tốt cho sức khỏe. Bạn có thể học cách làm món ăn này cho gia đình mình. Đậu đũa giàu vitamin và canxi, là lựa chọn tuyệt vời cho người già và trẻ em vào mùa đông.
Loại rau này rất tốt cho việc bổ sung canxi và vitamin, nuôi dưỡng cơ thể và tăng cường miễn dịch. Nhồi thịt là một cách thưởng thức rất độc đáo, với màu sắc, hương thơm và hương vị tuyệt vời. Đừng bỏ lỡ nhé!
Lưu ý khi chế biến loại rau này:
- Cắt bỏ phần gốc của đậu đũa, chần sơ qua trong nước sôi cho đến khi đậu hơi chuyển màu, sau đó vớt ra khỏi nước. Thao tác này sẽ giúp đậu đũa dễ cuộn hơn.
- Cách làm nhân thịt lợn cũng giống như cách làm nhân bánh bao, bạn có thể làm bất kỳ hương vị nào bạn thích.
- Chiên sơ các nguyên liệu trước, sau đó om với nước sốt yêu thích của bạn. Cách này sẽ làm cho món đậu đũa nhồi rất ngon. Nếu bạn thích ăn cay, bạn có thể làm nước sốt cay.
Theo tử vi ngày mai, 4 con giáp có tính cách tốt đẹp, được yêu mến và vận may liên tục đến, giúp họ thuận buồm xuôi gió và gặt hái được nhiều tài lộc.
Theo tử vi ngày mai, người tuổi Mão hiền lành, tốt bụng như làn gió xuân mang lại sự thoải mái, dễ chịu cho người khác.
Họ nhạy bén, luôn thấu hiểu nhu cầu của mọi người xung quanh và sẵn sàng giúp đỡ. Dù bạn bè gặp khó khăn hay người lạ cần giúp đỡ, người tuổi Mão sẽ luôn nỗ lực hết mình để hỗ trợ.
Lòng tốt của họ như hạt giống gieo xuống đất, bén rễ và nảy mầm một cách âm thầm, kết trái sum suê.
Về tài vận, người tuổi Mão thường nhận được sự giúp đỡ và chỉ dẫn từ người khác nhờ các mối quan hệ tốt đẹp.
Có lẽ một cuộc trò chuyện thân mật cũng có thể mang đến cho họ những cơ hội kinh doanh mới; có lẽ một lời giới thiệu nhiệt tình của bạn bè có thể dẫn họ đến một dự án kiếm tiền phù hợp.
Hơn nữa, người tuổi Mão có thái độ lạc quan, không bao giờ than phiền trước khó khăn, luôn chủ động tìm kiếm giải pháp.
Tinh thần này giúp con đường làm giàu của họ ngày càng thuận lợi, như được thần linh phù hộ.
Tử vi ngày mai: Con giáp tuổi Mùi may mắn liên tiếp đến
Theo tử vi ngày mai, người tuổi Mùi hiền lành, khiêm nhường như ánh nắng mùa đông ấm áp, ấm áp mà không chói chang.
Họ chân thành trong giao tiếp, không màng lợi ích cá nhân, luôn bao dung, độ lượng với người khác.
Trong làm việc nhóm, người tuổi Mùi có thể phát huy tối đa điểm mạnh, hòa thuận với mọi người, cùng nhau đạt được mục tiêu chung.
Lòng tốt và sự khiêm nhường đã mang lại cho họ nhiều bạn bè và ân nhân. Trong quá trình kiếm tiền, những vị ân nhân này sẽ hỗ trợ và giúp đỡ vào những thời điểm quan trọng, mang đến những cơ hội và nguồn lực quý giá.
Người tuổi Mùi cũng rất biết ơn, luôn ghi nhớ sự giúp đỡ mình nhận được và tìm kiếm cơ hội để đền đáp. Tính cách tốt đẹp này khiến họ ngày càng được yêu mến, và vận may liên tục đến với họ.
Dù là đầu tư, quản lý tài chính hay khởi nghiệp, người tuổi Mùi sẽ thuận buồm xuôi gió và gặt hái được nhiều tài lộc.
Dù là đầu tư, quản lý tài chính hay khởi nghiệp, người tuổi Mùi sẽ thuận buồm xuôi gió và gặt hái được nhiều tài lộc.
Tử vi ngày mai: Con giáp tuổi Hợi đầy may mắn
Theo tử vi ngày mai, người tuổi Hợi là những người lương thiện, tốt bụng, ngây thơ, trong sáng như tờ giấy trắng.
Họ tràn đầy tình yêu thương với cuộc sống và luôn đối mặt với mọi việc bằng thái độ lạc quan.
Dù gặp phải khó khăn lớn đến đâu, người tuổi Hợi vẫn luôn giữ vững thái độ tích cực, tin tưởng rằng mình có thể vượt qua khó khăn và mở ra một tương lai tươi sáng.
Lòng tốt và sự lạc quan của họ mang lại cho họ nhiều may mắn. Tuy những người sinh năm Hợi có thể không thực sự khôn ngoan trong việc kiếm tiền, nhưng họ đạt được thành công đáng kể nhờ sự siêng năng và chăm chỉ.
Hơn nữa, họ luôn được bao quanh bởi những người tốt bụng, sẵn sàng hỗ trợ và hướng dẫn. Những người này có thể là người lớn tuổi, bạn bè hoặc đối tác kinh doanh.
Nhờ sự giúp đỡ của những vị ân nhân này, người sinh năm Hợi có thể tránh được nhiều trở ngại và đạt được mục tiêu tài chính nhanh chóng hơn.
Tử vi ngày mai: Con giáp tuổi Tuất được quý nhân giúp đỡ.
Theo tử vi ngày mai, người tuổi Tuất là người trung thành, chính trực, hết lòng vì bạn bè và gia đình, là người bạn đời đáng tin cậy.
Họ có ý thức mạnh mẽ về công lý và luôn đứng lên bảo vệ kẻ yếu và những người bất công mà họ chứng kiến.
Chính những phẩm chất chính trực và tốt bụng này đã mang lại cho họ danh tiếng tốt trong xã hội.
Theo tử vi ngày mai, người tuổi Tuất là người trung thành, chính trực, hết lòng vì bạn bè và gia đình, là người bạn đời đáng tin cậy.
Trên con đường làm giàu, người tuổi Tuất được nhiều ân nhân ưu ái nhờ tính cách tốt đẹp. Những ân nhân này coi trọng lòng trung thành và sự chăm chỉ của họ, sẵn sàng hợp tác cùng họ để cùng nhau xây dựng sự nghiệp.
Người tuổi Tuất trân trọng những cơ hội này và dốc hết tâm huyết vào công việc, chứng minh giá trị của mình bằng hành động.
Nhờ sự giúp đỡ của ân nhân và nỗ lực của bản thân, người tuổi Tuất đạt được thành công đáng kể trong việc kiếm tiền, và cuộc sống ngày càng sung túc.
* Thông tin trong bài mang tính tham khảo, chiêm nghiệm.
Lạt ma Tây Tạng chết giữa Sài Gòn – câu hỏi chưa lời đáp
Người Tây Tạng hôm nay không chỉ để tang Tulku Hungkar Dorje Rinpoche, họ còn muốn biết ông đã chết như thế nào, và tại sao lại chết trên đất Việt Nam – trong một căn hộ sang trọng thuộc VinHomes Central Park, giữa Sài Gòn, vào ngày 28/3/2025.
Trong các văn bản chính thức, nhà chức trách Việt Nam gọi ông bằng tên hành chính là Waxi Longre, ghi nhận “tử vong do nguyên nhân tự nhiên”. Nhưng càng nhiều chi tiết hé lộ, càng nhiều mâu thuẫn xuất hiện, câu chuyện càng rời xa hai chữ “tự nhiên”. Đằng sau cái chết ấy là bóng của Bắc Kinh, là sự im lặng khó hiểu của Hà Nội, và là nỗi bàng hoàng của cộng đồng Tây Tạng lưu vong trước nguy cơ họ đang chứng kiến thêm một vụ đàn áp xuyên biên giới. Từ tu viện Lung-ngon đến VinHomes: hành trình một lạt ma bất khuất
Tulku Hungkar Dorje Rinpoche không phải một người Tây Tạng vô danh. Ông là lạt ma tái sinh, trụ trì tu viện Lung-ngon ở Thanh Hải – một trung tâm uy tín của truyền thống Nyingma (Cổ Mật). Trong cộng đồng Phật giáo Tây Tạng, Hungkar Dorje được kính trọng không chỉ vì học vấn và dòng truyền thừa, mà còn vì sự độc lập hiếm thấy trước sức ép chính trị của Bắc Kinh.
Ông từng công khai từ chối đón tiếp vị Ban Thiền Lạt Ma do nhà nước Trung Quốc bổ nhiệm – người mà Bắc Kinh muốn áp đặt như một trụ cột tôn giáo “quốc doanh” sau khi bắt giữ cậu bé được Đạt Lai Lạt Ma công nhận vào năm 1995. Trong bối cảnh Trung Quốc đòi quyền kiểm soát việc lựa chọn cả Ban Thiền lẫn Đạt Lai Lạt Ma tương lai, hành động ấy của Hungkar Dorje chẳng khác nào một cú tát tinh thần giữa mặt mũi Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Từ đó, với người Tây Tạng lưu vong, ông là biểu tượng phản kháng. Với Bắc Kinh, ông rất có thể là cái gai cần phải nhổ. Và rồi, đầu năm 2025, người ta được báo tin: ông chết ở Việt Nam. Không lời từ biệt, không báo cáo pháp y, chỉ là một thông cáo khô khốc.
Hồ sơ danh tính và xuất nhập cảnh: những con số không ăn khớp
Trong phản hồi gửi Các Thủ tục Đặc biệt của Liên Hợp Quốc (AL VNM 4/2025), phía Việt Nam gọi người quá cố là Waxi Longre, công dân Trung Quốc gốc Tây Tạng, sinh ngày 15/8/1967. Thế nhưng hai kiến nghị riêng từ phía Tây Tạng gửi LHQ lại xác định Hungkar Dorje sinh năm 1969. Sự lệch năm sinh tưởng chừng nhỏ, nhưng với một lạt ma tái sinh – nơi từng chi tiết lý lịch đều được soi rất kỹ – lại là một vết nứt khó bỏ qua trong câu chuyện danh tính.
Việt Nam thừa nhận từ 2017 đến 2023, Hungkar Dorje ra vào Việt Nam hoàn toàn hợp pháp bảy lần. Lần nhập cảnh cuối được ghi nhận là ngày 8/10/2023, xuất cảnh ngày 25/10/2023. Nhưng rồi trong cùng văn bản, phía Hà Nội lại khẳng định tháng 10/2024 ông “nhập cảnh trái phép” trở lại. Không ai giải thích được vì sao một lạt ma nổi tiếng, vốn quen làm thủ tục hợp pháp, bỗng nhiên phải liều mình vượt biên bất hợp pháp, và làm thế nào ông có thể sống nhiều tháng trong một khu phức hợp cao cấp như VinHomes mà không bị bất kỳ hệ thống quản lý cư trú/AN ninh nào phát hiện.
“Ở cùng một số phụ nữ nước ngoài”: câu chữ để bôi nhọ?
Phản hồi của chính phủ Việt Nam còn thêm một chi tiết gây sốc: họ nói Hungkar Dorje “ở cùng với một số phụ nữ các quốc tịch khác nhau”, không khai báo tạm trú. Không có tên tuổi, không có lời khai nhân chứng, không ngày tháng, không tài liệu đính kèm. Tất cả chỉ là một câu văn mơ hồ.
Trong mắt nhiều người Tây Tạng, đây là một thủ pháp quen thuộc: khi một nhân vật tôn giáo gây khó chịu cho nhà cầm quyền chết trong hoàn cảnh mờ ám, những câu chữ ám chỉ đời sống tình dục, phụ nữ, “quan hệ bất chính” thường được đưa ra để làm mờ đi hình ảnh vị tu sĩ, đồng thời khiến dư luận thờ ơ. Một lạt ma đang bị nghi là nạn nhân của đàn áp xuyên quốc gia, bỗng bị kéo xuống như một người đàn ông sống buông thả trong căn hộ sang trọng giữa Sài Gòn.
Lễ tang dưới bóng công an Việt Nam và quan chức Trung Quốc
Theo các nguồn tin Tây Tạng và tổ chức Chiến dịch Quốc tế vì Tây Tạng (ICT), lễ hỏa táng của Hungkar Dorje tại TP.HCM ngày 19/4/2025 có sự hiện diện của hơn 30 quan chức Trung Quốc và khoảng 40 công an Việt Nam. Con số này không giống một tang lễ tôn giáo bình thường, mà giống một chiến dịch an ninh được phối hợp chặt chẽ giữa hai nhà nước độc tài.
Các nhà sư từ tu viện Lung-ngon – nơi ông là trụ trì – bị hạn chế tiếp cận thi thể, bị gây áp lực ký vào văn bản xác nhận cái chết mà không hề được xem báo cáo y tế hay biên bản khám nghiệm tử thi. Ngày hôm sau, chính quyền Việt Nam tuyên bố đã “tạo điều kiện” để tro cốt ông được đưa về Trung Quốc.
Điều duy nhất không xuất hiện trong những tuyên bố ấy là: ông đã chết vì cái gì. Không kết luận pháp y, không báo cáo y khoa, không điều tra độc lập. Một cái xác được thu xếp nhanh chóng, một lễ tang có đầy đủ quan chức Bắc Kinh, và một sự im lặng lạnh lùng từ phía Hà Nội.
Ông đang xin tị nạn, hay đang bị săn đuổi?
Việc Việt Nam nói ông “nhập cảnh trái phép” năm 2024, nhưng không cung cấp bất kỳ bằng chứng di chuyển, địa điểm cư trú hay người hỗ trợ, dẫn tới một giả thuyết khác: phải chăng Hungkar Dorje đang trốn chạy khỏi sự đàn áp chính trị, tìm nơi lánh nạn trên đất Việt Nam?
Nếu đúng như vậy, câu chuyện lại càng nặng nề. Việt Nam – trên danh nghĩa là một quốc gia, một thành viên Liên Hợp Quốc – có nghĩa vụ bảo vệ những người tị nạn chính trị khỏi nguy cơ trả thù từ nhà nước truy bức. Thế nhưng thay vì vai trò đó, những gì đang hiện ra trong hồ sơ và lời kể của nhân chứng lại giống một kịch bản khác: một nhân vật tôn giáo bị giám sát, bị hạn chế tiếp cận, chết trong hoàn cảnh không rõ ràng, được hỏa táng vội vã và tro cốt được đưa về Trung Quốc với sự tham gia dày đặc của an ninh hai nước.
Năm câu hỏi không thể né tránh
Vụ việc Hungkar Dorje để lại hàng loạt câu hỏi mà đến nay chính quyền Việt Nam chưa trả lời một cách thuyết phục:
Nếu ông đã nhiều lần ra vào Việt Nam hợp pháp, tại sao năm 2024 ông lại phải “nhập cảnh trái phép”? Ai giúp ông, và vì sao biên phòng, xuất nhập cảnh không phát hiện?
Làm sao một lạt ma Tây Tạng nổi tiếng có thể sống nhiều tháng trong khu phức hợp cao cấp như VinHomes Central Park mà hoàn toàn “ngoài tầm radar” của hệ thống quản lý cư trú vốn rất chặt chẽ?
Vì sao có sự chênh lệch về năm sinh và danh tính giữa hồ sơ Việt Nam và thông tin từ phía Tây Tạng? Đây là nhầm lẫn hành chính hay cố ý làm mờ đi lý lịch một nhân vật gây khó chịu cho Bắc Kinh?
Những người được cho là “phụ nữ quốc tịch khác nhau” sống cùng ông là ai? Họ có tồn tại thật hay chỉ là chi tiết được thêm vào để bôi nhọ hình ảnh một lạt ma trước dư luận?
Tại sao không có báo cáo khám nghiệm tử thi, không có điều tra độc lập nào được công bố, dù đây là cái chết của một nhân vật tôn giáo quốc tế, lại diễn ra giữa một trung tâm tài chính lớn của Việt Nam?
Đàn áp xuyên quốc gia và câu chuyện chủ quyền Việt Nam
Cái chết của Tulku Hungkar Dorje không chỉ là nỗi đau của người Tây Tạng. Nó phơi bày một thực tế đáng sợ: các chế độ độc tài ngày càng sẵn sàng vươn tay ra ngoài lãnh thổ để bịt miệng đối lập, kể cả khi người đó đang ở trên đất nước khác.
Khi hơn 30 quan chức Trung Quốc có thể đứng bên lò hỏa táng của một lạt ma trên đất Sài Gòn, giữa vòng vây công an Việt Nam; khi các nhà sư Tây Tạng bị buộc ký vào giấy tờ mà không được biết sự thật, người ta buộc phải đặt câu hỏi: chủ quyền Việt Nam ở đâu trong câu chuyện này? Đó là chủ quyền của một quốc gia độc lập, hay chủ quyền được chia sẻ, thậm chí bị lấn lướt, bởi những thỏa thuận an ninh mờ ám với Bắc Kinh?
Lời kêu gọi điều tra quốc tế – và trách nhiệm của Hà Nội
Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (Human Rights Watch), cùng nhiều nhóm Tây Tạng và các nhà hoạt động nhân quyền, đã kêu gọi các Báo cáo viên Đặc biệt của LHQ và OHCHR thúc đẩy một cuộc điều tra độc lập về cái chết của Hungkar Dorje. Các nghi vấn về đàn áp xuyên quốc gia, về sự can thiệp của Bắc Kinh và vai trò của chính quyền Việt Nam không thể được giải quyết bằng một vài dòng kết luận “chết vì nguyên nhân tự nhiên”.
Hà Nội, nếu thực sự muốn chứng minh mình không đồng lõa trong một vụ việc đen tối, cần phải làm nhiều hơn là gửi một bản trả lời hành chính lên Liên Hợp Quốc. Ít nhất, họ cần công bố báo cáo pháp y, cho phép tiếp cận hồ sơ y tế, giải trình rõ ràng về đường đi nước bước của Hungkar Dorje trên đất Việt Nam, và sẵn sàng chấp nhận một cuộc điều tra độc lập.
Người Tây Tạng có quyền biết chuyện gì đã xảy ra với vị lạt ma mà họ tôn kính. Cộng đồng quốc tế có quyền yêu cầu minh bạch. Và người Việt Nam cũng có quyền hỏi: liệu đất nước này đang bảo vệ những người tìm nơi nương náu, hay lặng lẽ trở thành một mắt xích trong chuỗi đàn áp toàn cầu của một chế độ bên kia biên giới?
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. Vì một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hãy ghé thăm chúng tôi, hãy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
