VN Hết Báu lại tới dàn yêu nữ vây quanh sư thầy Minh Tuệ -After Bau, a group of female demons surrounded monk Minh Tue.

[Gibbs]

Khi Đoàn Văn Báu về rồi, thì có cả dàn mỹ nữ xuất hiện đi tháp tùng cùng tăng đoàn của thầy Minh Tuệ. Không rõ họ đi để làm gì, nhưng cứ thấy họ nói chuyện lung tung, lớn tiếng... còn có cả cảnh chụp hình selfie, tạo dáng làm đẹp...
Thầy Minh Tuệ và tăng đoàn chắc hẳn phải gặp không ít khó khăn và khổ sở vì dàn mỹ nữ này? Chuyện gì sẽ xảy ra thì chưa biết.
Khi Báu đi, thì mỹ nữ lại đến. Quả là sự trùng hợp nhỉ.



When Doan Van Bau left, a group of beautiful women appeared to accompany the group of monks led by Master Minh Tue. It was unclear what they were there for, but they were seen talking nonsense, loudly... and even taking selfies, posing for beauty...
Master Minh Tue and the group of monks must have encountered many difficulties and sufferings because of this group of beautiful women. What will happen is unknown.
When Bao left, the beautiful women came. What a coincidence.

Anh Báu: Mọi thứ phải được tổ chức, phải trong tầm kiểm soát để an toàn...
Thầy Minh Tuệ: Mọi thứ cứ để tự nhiên. Ai muốn tu học theo Phật đi theo đoàn thì đi, ai hết duyên thì tự rời khỏi đoàn; tự nhiên đi khất thực, có thì ăn, không có thì ăn lá cây, uống nước suối mà đi; ai muốn phỏng vấn, trò chuyện, cứ tự nhiên; ai muốn quay phim, ghi hình, livestream kệ họ; trên đường gặp trộm cướp, kệ họ; họ có đầu độc mình chết cũng không sao; mình đi vào chỗ chiến trận có thể chết, có thể đem lại hoà bình …
Anh Báu: Thế thì sẽ như một cái chợ à?
Thầy Minh Tuệ: còn hơn một cái chợ ấy chứ!
Anh Báu: Nhưng con có nhiệm vụ bảo vệ Thầy…
Thầy Minh Tuệ: Anh Báu có bảo vệ được anh Báu không mà anh Báu bảo vệ con? Một người bệnh sắp chết anh Báu có bảo vệ được họ không? Anh Báu hãy bảo vệ anh Báu thôi. Con không cần anh Báu bảo vệ…
Anh Báu: Nếu để tự do tùy tiện, một sư nữ bảo tiền kiếp là vợ của Thầy cứ đi theo đoàn thì xử lý thế nào?
Thầy Minh Tuệ: Mình không xử lý ai cả. Mình chỉ tự xử lý mình thôi. Tiền kiếp thì ai cũng có nhiều vợ. Anh Báu tiền kiếp cũng nhiều vợ lắm…
Anh Báu: Tại sao các “sư nhỏ” có những sai phạm, không giữ giới, Thầy không nhắc nhở, giáo dục… Có người nhìn gái đẹp, có người muốn có điện thoại… Cầm điện thoại rồi suốt ngày lướt mạng thì tu gì?
Thầy Minh Tuệ: Không có ai là “sư lớn”, “sư nhỏ”, tất cả bình đẳng, cùng đi tập học. Con có phải là sư phụ của họ, họ có là học trò đâu mà con có quyền nhắc nhở, giáo dục… Anh Báu chỉ nhìn hình thức bên ngoài rồi đánh giá. Người ta nhìn, những tâm thanh tịnh; người ta cầm điện thoại để nghe kinh pháp thì tốt chứ sao. Mình cứ tu đúng lời Phật dạy, không phán xét ai cả. Tự người ta có duyên tu theo Phật thì tự họ sẽ sửa tâm của mình.
Anh Báu: Nếu để tự do cho các youtuber hoạt động họ sẽ gây rối, có người cho flycam bay cả trên khu quân sự, họ bắn rơi flycam… Như vậy là vi phạm pháp luật nước người ta, sẽ bị trục xuất… Báu phải chịu trách nhiệm về mọi chuyện với Đoàn, không thể để tình trạng vô tổ chức được…
Thầy Minh Tuệ: Ai vi phạm người đó phải chịu trách nhiệm. Anh Báu không phải chịu trách nhiệm.
Anh Báu: Nhưng con là Trưởng đoàn, phụ trách đoàn phải chịu trách nhiệm….
Thầy Minh Tuệ: Anh Báu không phải trưởng đoàn, phụ trách. Con chỉ nhờ anh Báu giúp giấy tờ để con tự đi thôi. Còn ai muốn đi là tuỳ họ. Nếu anh Báu không kham nhẫn, giữ giới thì anh Báu sẽ ngày càng xa con.
Anh Báu: Con vẫn giữ năm giới. Nếu con phạm giới, làm gì sai, con xin sám hối… Thầy bảo xa con là muốn con về, không đi nữa phải không?
Thầy Minh Tuệ: Anh Báu phát tâm hoan hỉ giúp đỡ mọi người là có vô lượng phước báu. Nhưng anh Báu không kham nhẫn thấy sân hận, bức xúc mà đi theo đoàn thì anh Báu đau khổ, không hạnh phúc. Con không muốn anh Báu đau khổ, để anh về, anh Báu sẽ được hạnh phúc…Anh Báu về sẽ có người khác hữu duyên hoan hỉ giúp đỡ…
Nguồn: FB Lê Hoàng

Bắt dê cũng giỏi mà bắt vịt cũng siêu. Những hình ảnh đẹp như thế này sao không lan toả, mà toàn thấy chia sẻ những hình ảnh tiêu cực về công an không à? pic.twitter.com/tEAqOmXuYW

— Tri Nguyen - Ông Tám (@tringuyenongtam) February 6, 2025

Bắt dê cũng giỏi mà bắt vịt cũng siêu. Những hình ảnh đẹp như thế này sao không lan toả, mà toàn thấy chia sẻ những hình ảnh tiêu cực về công an không à?

Good at catching goats and ducks. Why don't beautiful images like this spread, but only see negative images of the police shared?

Originally Posted by Gibbs

Anh Báu: Mọi thứ phải được tổ chức, phải trong tầm kiểm soát để an toàn...
Thầy Minh Tuệ: Mọi thứ cứ để tự nhiên. Ai muốn tu học theo Phật đi theo đoàn thì đi, ai hết duyên thì tự rời khỏi đoàn; tự nhiên đi khất thực, có thì ăn, không có thì ăn lá cây, uống nước suối mà đi; ai muốn phỏng vấn, trò chuyện, cứ tự nhiên; ai muốn quay phim, ghi hình, livestream kệ họ; trên đường gặp trộm cướp, kệ họ; họ có đầu độc mình chết cũng không sao; mình đi vào chỗ chiến trận có thể chết, có thể đem lại hoà bình …
Anh Báu: Thế thì sẽ như một cái chợ à?
Thầy Minh Tuệ: còn hơn một cái chợ ấy chứ!
Anh Báu: Nhưng con có nhiệm vụ bảo vệ Thầy…
Thầy Minh Tuệ: Anh Báu có bảo vệ được anh Báu không mà anh Báu bảo vệ con? Một người bệnh sắp chết anh Báu có bảo vệ được họ không? Anh Báu hãy bảo vệ anh Báu thôi. Con không cần anh Báu bảo vệ…
Anh Báu: Nếu để tự do tùy tiện, một sư nữ bảo tiền kiếp là vợ của Thầy cứ đi theo đoàn thì xử lý thế nào?
Thầy Minh Tuệ: Mình không xử lý ai cả. Mình chỉ tự xử lý mình thôi. Tiền kiếp thì ai cũng có nhiều vợ. Anh Báu tiền kiếp cũng nhiều vợ lắm…
Anh Báu: Tại sao các “sư nhỏ” có những sai phạm, không giữ giới, Thầy không nhắc nhở, giáo dục… Có người nhìn gái đẹp, có người muốn có điện thoại… Cầm điện thoại rồi suốt ngày lướt mạng thì tu gì?
Thầy Minh Tuệ: Không có ai là “sư lớn”, “sư nhỏ”, tất cả bình đẳng, cùng đi tập học. Con có phải là sư phụ của họ, họ có là học trò đâu mà con có quyền nhắc nhở, giáo dục… Anh Báu chỉ nhìn hình thức bên ngoài rồi đánh giá. Người ta nhìn, những tâm thanh tịnh; người ta cầm điện thoại để nghe kinh pháp thì tốt chứ sao. Mình cứ tu đúng lời Phật dạy, không phán xét ai cả. Tự người ta có duyên tu theo Phật thì tự họ sẽ sửa tâm của mình.
Anh Báu: Nếu để tự do cho các youtuber hoạt động họ sẽ gây rối, có người cho flycam bay cả trên khu quân sự, họ bắn rơi flycam… Như vậy là vi phạm pháp luật nước người ta, sẽ bị trục xuất… Báu phải chịu trách nhiệm về mọi chuyện với Đoàn, không thể để tình trạng vô tổ chức được…
Thầy Minh Tuệ: Ai vi phạm người đó phải chịu trách nhiệm. Anh Báu không phải chịu trách nhiệm.
Anh Báu: Nhưng con là Trưởng đoàn, phụ trách đoàn phải chịu trách nhiệm….
Thầy Minh Tuệ: Anh Báu không phải trưởng đoàn, phụ trách. Con chỉ nhờ anh Báu giúp giấy tờ để con tự đi thôi. Còn ai muốn đi là tuỳ họ. Nếu anh Báu không kham nhẫn, giữ giới thì anh Báu sẽ ngày càng xa con.
Anh Báu: Con vẫn giữ năm giới. Nếu con phạm giới, làm gì sai, con xin sám hối… Thầy bảo xa con là muốn con về, không đi nữa phải không?
Thầy Minh Tuệ: Anh Báu phát tâm hoan hỉ giúp đỡ mọi người là có vô lượng phước báu. Nhưng anh Báu không kham nhẫn thấy sân hận, bức xúc mà đi theo đoàn thì anh Báu đau khổ, không hạnh phúc. Con không muốn anh Báu đau khổ, để anh về, anh Báu sẽ được hạnh phúc…Anh Báu về sẽ có người khác hữu duyên hoan hỉ giúp đỡ…
Nguồn: FB Lê Hoàng

Vậy là thằng chó đẻ này cút về VN rồi đấy à?. Tiên sư cha nó, có ai bắt nó đi theo đâu? Cả thằng Khả giáp nữa tổ cha nó đi theo để kiếm tiền YouTube chứ quý hoá gì thằng chó đẻ này.

Đoàn Văn Báu: Khi Hết Duyên Mang Nghiệp
Có câu: “Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng.” Khi duyên đã hết, mọi sự cưỡng cầu chỉ dẫn đến phiền não và nghiệp chướng. Câu chuyện của Đoàn Văn Báu và Thầy Thích Minh Tuệ là một minh chứng rõ ràng cho điều đó. Dù từng song hành cùng nhau trên hành trình bộ hành, nhưng với bản tính áp đặt, cao ngạo và luôn muốn kiểm soát, Báu đã tự tay cắt đứt mối duyên với thầy Minh Tuệ, biến mình từ “người đồng hành” thành kẻ tạo nghiệp.
Ban đầu, Đoàn Văn Báu xuất hiện như một người trợ giúp thầy Minh Tuệ, khiến nhiều người tin rằng anh ta là một người thiện chí, sẵn sàng hy sinh vì tăng đoàn. Tuy nhiên, càng về sau, bộ mặt thật của Báu ngày càng lộ rõ: không phải là sự tận tụy, mà là sự kiểm soát và áp chế thầy một cách quá đáng.
Dưới góc nhìn của một người tu hành, những gì Báu đã làm không chỉ là sự áp đặt, mà còn là một hình thức tạo nghiệp.
Những Hành Động Khiến “Giọt Nước Tràn Ly”
1. Dọa hành hung các vị sư: Một người tự nhận là hộ trì cho tăng đoàn nhưng lại có thái độ bạo lực, đe dọa sẽ “túm cổ đấm” các sư. Điều này đi ngược hoàn toàn với tinh thần từ bi của đạo Phật.
2. Xem thường các sư, quát nạt và bôi nhọ họ: Từ việc hỗ trợ, Báu dần biến thành kẻ độc đoán, thường xuyên chỉ trích, quát mắng các vị sư như thể mình là bề trên.
3. Dọa giải tán tăng đoàn: Một tăng đoàn không thể bị giải tán chỉ vì ý muốn của một cá nhân, nhưng Báu đã tự cho mình quyền kiểm soát tất cả. Điều này khiến thầy Minh Tuệ không thể tiếp tục chấp nhận.
4. Lời lẽ nặng nề về “con chó hoang”: Trong một đoạn video, Báu đã dùng những lời lẽ không phù hợp để nói về thầy Minh Tuệ, khiến nhiều người cảm thấy xót xa. Dù với mục đích trêu đùa hay không, những lời này đã thể hiện sự thiếu tôn trọng nghiêm trọng đối với người tu hành.
Dù đã tha thứ nhiều lần, nhưng cuối cùng, ngay cả một người tu hành cũng không thể mãi chấp nhận những áp chế vô lý từ Báu. Báu luôn cho rằng mình đúng, thường xuyên tranh cãi, lý luận và thậm chí còn dạy thầy cách tu. Điều này không chỉ thiếu tôn trọng mà còn đi ngược lại tinh thần “chánh niệm” của người xuất gia.
Báu từng đe dọa thầy sẽ bị xem là “phản động”, bị ép nhập quốc tịch khác và mất hết tất cả. Nhưng thực tế, một người tu hành như thầy Minh Tuệ vốn không có gì để mất.
Trong khi thầy Minh Tuệ chịu nhiều khó khăn, Báu lại thu về danh tiếng, tiền bạc và quyền lực từ YouTube, từ thiện và sự ủng hộ của người hâm mộ. Và điều đáng trách là quay qua mạ lị các thầy cách vô lý.
Cuối cùng, dù có cố gắng níu kéo đến đâu, duyên cũng đã tận. Sự áp đặt của Báu đã đi quá xa, đến mức ngay cả thầy Minh Tuệ cũng không thể tiếp tục chấp nhận. Sự thất bại của Báu không chỉ là mất đi sự tín nhiệm từ thầy mà còn là mất đi chính bản thân mình trong vòng xoáy tham – sân – si mà anh ta tự tạo ra.
Có thể Báu vẫn còn nhiều người ủng hộ, nhưng sự thật vẫn là sự thật: Không ai có thể áp chế một người tu hành để trục lợi mà không phải trả giá.

Trong chặng đường bộ hành đầy thử thách của sư Thích Minh Tuệ khi bị buộc phải "tị nạn tôn giáo", hình bóng của thượng tá công an Đoàn Văn Báu từng xuất hiện như một "giám thị" đầy nhiệt thành, người tuyên bố gắn bó không rời với đoàn. "Thầy còn tôi còn, thầy mất tôi mất. Tôi không bao giờ bỏ thầy. Tôi nghĩ chắc thầy không đuổi tôi đâu. Mà nếu thầy đuổi, tôi cũng quyết đi theo," đó là những lời lẽ mạnh mẽ mà Báu từng nói để thể hiện sự trung thành. Nhưng như người xưa có câu: "Nói trước bước không qua," lời tuyên bố ấy nhanh chóng có kết quả ngược lại.
Báu đã từng tô vẽ một hình ảnh đẹp trước công chúng, nhưng rồi sự thật dần phơi bày. Khi những hành vi dối gian và thủ đoạn bị cộng đồng lên án, ngay cả những sư nhỏ cũng phải lên tiếng phản đối. Sư Thích Minh Tuệ, người dẫn dắt đoàn bộ hành, đã không thể tiếp tục dung dưỡng những hành động của an ninh Báu, rồi điều gì đến đã đến: ông ta phải ra đi. Đến lúc này, Báu không còn giữ được bộ mặt của một người tận tụy theo thầy mà bắt đầu quay sang công kích những người đã từng đồng hành với mình. Nói đúng hơn, thì Đoàn Văn Báu đã công kích cả sư Minh Tuệ và đoàn bộ hành trước đó và bị bại lộ.
Lời biện hộ của Báu rằng các sư nhỏ liên kết để "hại thầy" thật khó tin. Nhóm khoảng mười sư, đến từ nhiều tỉnh khác nhau, chỉ vì kính trọng hạnh đầu đà của sư Minh Tuệ mà tham gia đoàn. Chẳng ai quen biết từ trước, chẳng ai có động cơ nào để tạo liên minh chống đối. Vậy mà Báu lại viện vào một lý do đầy hoang đường để công kích họ. Điều đáng nói là, chính miệng Báu cũng từng khẳng định rằng các sư nhỏ chẳng là gì cả, một sự khinh thường ra mặt.
Ngay cả sau khi đã có những cuộc hòa giải, bản chất thật của Báu vẫn không thể che giấu lâu dài. Những hành vi và lời nói của ông ta tiếp tục bộc lộ sự trịch thượng, ngạo mạn, và thiếu thành tâm. Người thực sự hướng Phật, kính thầy sẽ không hành xử như vậy. Sự ra đi của Báu không phải là một mất mát mà chỉ là một sự loại bỏ tất yếu. Tiền tài có thể kiếm được nhiều, nhưng đạo hạnh và lòng trung thực không dễ có ở người cộng sản này. Có lẽ, trong một con đường riêng của mình, thượng tá Báu vẫn sống khỏe - chí ít thì với tiền lương hưu của cấp tá, nhưng con đường đó chẳng còn liên quan đến đoàn bộ hành và những giá trị mà Hạnh Đầu Đà đại diện.