Vào thời nhà Thanh, các nghi lễ và phong tục của hoàng cung trong dịp Tết Nguyên đán rất nhiều nguyên tắc. Thậm chí, việc thị tẩm của các hoàng đế cũng có quy định riêng.

Quy định thị tẩm của hoàng đế nhà Thanh trong dịp Tết Nguyên đán có gì đặc biệt?
Theo nhiều nhà nghiên cứu sử học Trung Quốc đánh giá thì nhà Thanh là thời đại có nhiều quy tắc lễ nghi phức tạp nhất trong lịch sử phong kiến Trung Hoa. Nếu như nói các luật lệ ngày thường là 1 thì dịp lễ Tết sẽ là 10. Thậm chí, việc thị tẩm trong những ngày Tết Nguyên đán cũng có quy định vô cùng khắt khe.

Theo cuốn "Cung nữ đàm vãng lục" và "Lão Phật gia bất cao hưng" thì hoàng đế của nhà Thanh không có nhiều thời gian để thư giãn trong dịp Tết Nguyên đán. Trong ngày cuối cùng của năm cũ, hoàng đế sẽ tạm gác lại công việc để gặp mặt các hoàng tử và con cháu.

Sau đó, hoàng đế sẽ tổ chức tiệc chiêu đãi các chư hầu nước ngoài cùng quan đại thần tại Bảo Hòa điện. Bữa tiệc này sẽ có rất nhiều món ăn ngon cùng nhiều màn biểu diễn âm nhạc, nhào lộn để không khí thêm phần vui vẻ. Tiếp đến, hoàng đế sẽ tham dự bữa tiệc cùng hoàng thân quốc thích, hoàng hậu và các phi tần.


Về việc thị tẩm, vào đêm giao thừa, đêm mùng 1 và mùng 2 của năm mới, hoàng đế bắt buộc phải ngủ cùng giường với hoàng hậu. Đây được coi là đặc ân của bậc mẫu nghi thiên hạ.

Trong nhiều cuốn dã sử, hoàng đế Quang Tự phải thành hôn cùng hoàng hậu Long Dụ theo sự sắp đặt của Từ Hi thái hậu, tuy ông không bằng lòng nhưng trong suốt 3 đêm kể trên nhà vua phải ở cùng bà.

Kể từ mùng 3 Tết Nguyên đán trở đi, hoàng đế có thể tùy chọn lật thẻ bài của các phi tần khác dựa theo tâm trạng của ngài. Tuy nhiên, dù là ở thời nhà Chu, nhà Hán hay thậm chí là nhà Thanh, cho dù các hoàng đế không muốn, họ vẫn được đảm bảo mỗi ngày đều có người ngủ cùng họ.

Số người được phép hầu hạ hoàng thượng chỉ giới hạn trong đối tượng là phi tần đã được sắc phong và cung nữ. Rất hiếm khi có tiền lệ nhà vua tùy ý sủng hạnh những mỹ nữ không rõ danh tính hay không có xuất thân rõ ràng, trong sạch. Bởi việc thị tẩm liên quan trực tiếp đến huyết thống hoàng tộc và danh dự của bậc đế vương.

Sau khi thẻ bài được lật, thái giám sẽ thông báo tới vị phi tần đó. Vị phi tần này phải tắm rửa sạch sẽ, sau đó không mặc đồ mà được cuộn trong một chiếc chăn dày màu đỏ để thái giám khiêng tới tẩm cung của vua. Việc phi tần không được mặc y phục khi đến thị tẩm chủ yếu để giữ an toàn cho hoàng đế, bởi sự thực là lịch sử Trung Hoa từng ghi nhận không ít trường hợp hậu phi, cung nữ ám sát nhà vua.

Ngay cả khi đã nằm trên long sàng thì phi tần vẫn phải chịu sự ràng buộc của cả tá luật lệ kỳ lạ. Họ phải tự mình bò lên long sàng và chui vào chăn vì việc đứng quay lưng lại với hoàng đế bị coi là phạm thượng. Sau khi lâm hạnh, họ phải bò giật lùi ra khỏi giường, tự cuốn mình vào chăn trước khi được thái giám đưa trở lại về cung của mình để nghỉ ngơi.

Thậm chí, trong suốt thời gian thị tẩm, phi tần không được phát ra bất kỳ âm thanh nào. Đây là một quy tắc bất thành văn mà ai cũng phải ngầm hiểu. Sau khi thị tẩm xong, phi tần phải lập tức rời khỏi tẩm cung. Trong cung, chỉ duy nhất hoàng hậu là có quyền được ở lại với nhà vua cả đêm.

Giờ giấc thị tẩm của hoàng đế đều được Kính sự phòng quy định rõ ràng. Hoàng đế và các phi tần chỉ được thị tẩm trong khoảng nửa giờ. Khi hết giờ, thái giám đứng bên ngoài sẽ lên tiếng nhắc nhở. Quy định này là để tránh hoàng đế say mê tửu sắc mà quên đi chính sự và ảnh hưởng tới sức khỏe.

Ngoài ra, hoàng đế dù yêu thích vị phi tần nào đó cũng không được thị tẩm mỹ nhân này trong nhiều đêm liên tiếp. Nguyên nhân chính là do hoàng thất không thể để việc sinh con cái ảnh hưởng tới chính trị. Thêm vào đó, việc độc sủng một người khiến cho các phi tần khác ghen ghét, đố kị, dẫn tới loạn chốn hậu cung.

Vietbf @ Sưu tầm

Trong tiểu thuyết Thiên long bát bộ, Kiều Phong được xây dựng là một đại anh hùng xuất chúng, phóng khoáng và đặc biệt thích uống rượu.

Trong thế giới kiếm hiệp của Kim Dung, Kiều Phong (hay Tiêu Phong) không chỉ nổi danh với võ công cái thế và khí phách anh hùng, mà còn được xem là người có tửu lượng "vô địch thiên hạ". Tuy nhiên, trong Thiên long bát bộ, vẫn có một nhân vật từng khiến Bang chủ Cái Bang phải cam tâm nhận thua trên bàn rượu, đó chính là Đoàn Dự.

Kiều Phong là một trong ba nhân vật nam chính tiêu biểu của Thiên long bát bộ, bên cạnh Đoàn Dự và Hư Trúc. Với tính cách phóng khoáng, hào sảng, Kiều Phong được khắc họa như một đại anh hùng xuất chúng bậc nhất trong tiểu thuyết Kim Dung. Ngay lần đầu gặp Đoàn Dự, Kiều Phong đã cao hứng khích bác vị công tử họ Đoàn thi đấu rượu, coi đây như một cách kết giao bằng hữu theo phong cách giang hồ.

Về bề ngoài, Đoàn Dự hoàn toàn không phải đối thủ của Tiêu Phong trên bàn rượu. Chàng thư sinh nước Đại Lý vốn tửu lượng kém, thực tế chỉ uống chưa hết một chén đã có thể say mềm. Thế nhưng, trong cuộc đấu rượu tưởng chừng chênh lệch đó, người khiến Kiều Phong phải thán phục và nhận thua lại chính là Đoàn Dự.

Bí mật nằm ở chỗ, Đoàn Dự đã "ăn gian" bằng nội công. Trong lúc uống rượu cùng Tiêu Phong, chàng âm thầm vận nội lực, thi triển sự kỳ diệu của Lục mạch thần kiếm để đẩy rượu ra khỏi cơ thể. Nhờ vậy, Đoàn Dự uống liên tiếp mà vẫn sắc mặt không đổi, trong khi Kiều Phong nếu tiếp tục uống chắc chắn sẽ ngấm men và say mất.


Đoàn Dự dùng Lục mạch thần kiếm qua mặt Kiều Phong, để đẩy rượu ra ngoài.
Cuối cùng, Bang chủ Cái Bang đành phải chịu thua, bởi chàng không thể nào mà uống tiếp mà mặt không đổi sắc như vị thư sinh "trói gà không chặt" trước mặt. Đây cũng là một trong những tình tiết thú vị cho thấy sự thông minh, linh hoạt và phần nào "lém lỉnh" của Đoàn Dự, đồng thời làm nổi bật khí độ hào sảng của Kiều Phong khi sẵn sàng nhận thua một cách tâm phục khẩu phục.

Đoàn Dự vốn là vương tử nước Đại Lý, chàng mang dáng vẻ thư sinh, tính tình hiền lành, si tình, sùng đạo, ghét bạo lực và nhiều khi có phần ngây ngô. Dù không muốn học võ, nhưng nhờ cơ duyên kỳ lạ, Đoàn Dự lại lĩnh hội được những tuyệt học hàng đầu thiên hạ như Lục mạch thần kiếm, Bắc Minh thần công và Lăng Ba Vi Bộ.

Trên hành trình bôn tẩu giang hồ, Đoàn Dự lần lượt kết nghĩa huynh đệ với Kiều Phong và Hư Trúc, tạo nên bộ ba nhân vật trung tâm của Thiên long bát bộ. Cuộc đấu rượu giữa Đoàn Dự và Kiều Phong không chỉ là một giai thoại thú vị, mà còn thể hiện rõ cá tính, tài năng và mối giao tình đặc biệt giữa hai cao thủ bậc nhất của thế giới kiếm hiệp Kim Dung.

Vietbf @ Sưu tầm

Triều đại nhà Đường có thể coi là một triều đại có nhiều chuyện ly kỳ nhất Trung Quốc. Đây là một vương triều vô cùng phóng khoáng, cởi mở với nhiều nguyên tắc bị phá bỏ duy nhất trong lịch sử cổ đại phong kiến.

Triều Đường là một vương triều vô cùng phóng khoáng, cởi mở. Đường Cao Tông Lý Trị có thể lấy mẹ kế Võ Tắc Thiên, Đường Huyền Tông Lý Long Cơ có thể lấy con dâu của mình là Dương Ngọc Hoàn. Thậm chí, đã xuất hiện một nữ hoàng chính thống duy nhất trong lịch sử cổ đại trung Quốc - Võ Tắc Thiên.


Một vương triều như vậy thì chuyện gì cũng sẽ xảy ra. Chúng ta đều biết vua Khang Hi cực kỳ thích các chị em ruột xinh đẹp, liền một lúc đã lấy 4 chị em vào cung. Nhưng vua Đường Đức Tông Lý Thích của nhà Đường còn hơn vậy, vì Lý Thích đã liền một lúc lấy 5 chị em của nhà họ Tống vào cung.

5 chị em nhà họ Tống đều cực kỳ có tài hoa

Triều Đường là một vương triều lãng mạn, cũng là một vương triều tràn ngập những người tài hoa, tài nghệ. Không những có những tài tử như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị mà còn có những tài nữ như Thượng Quan Uyển Nhi, Ngư Huyền Cơ, Tiết Đào… Tuy nhiên, hiện tượng một nhà có tới 5 tài nữ như nhà họ Tống thì quả thực hiếm gặp. Trong những hậu thế của Tống Chi Vấn thời vua Đường Đức Tông có một người tên Tống Đình Phân, ông có 5 cô con gái đều học hành tài giỏi.

Tống Chi Vấn là một người có tài hoa xuất chúng, chỉ là nhân phẩm hơi kém. Thế nên hậu thế của ông cũng đều là những đệ tử Nho học, thơ ca đầy mình. Tới đời Tống Đình Phân, gia phong vẫn chưa đổi, cả một đại gia đình đều thích học hành. Tống Đình Phân có 5 cô con gái và 1 người con trai, trong đó cậu con trai lại chẳng có tích sự gì, ngược lại 5 cô con gái đều thông minh lanh lợi. 5 cô con gái lần lượt tên là: Tống Nhược Tân, Tống Nhược Chiêu, Tống Nhược Luân, Tống Nhược Hiến và Tống Nhược Tuân.

Sinh 5 cô con gái đều thông minh lanh lợi, Tống Đình Phân dạy dỗ có tài nên các cô con gái đều có tài năng về thơ phú, chưa tới tuổi cập kê đã giỏi văn chương. Đứng đầu là Nhược Tân, tiếp đó là Nhược Chiêu, Nhược Luân, Nhược Hiến và Nhược Tuân. Văn phong của Nhược Tân và Nhược Chiêu thanh nhã, chú trọng hình thức bề ngoài câu từ. Khả năng học tập của họ rất mạnh, thế nên đã trở thành những tài nữ nổi danh khắp gần xa. Hơn nữa, họ cũng không muốn tùy tiện lấy chồng, luôn ở trong nhà học hành, đọc sách. Danh tiếng truyền ra ngoài cũng trở thành chuyện lạ trong thiên hạ.

Chuyện này đã không may được truyền tới tai của Đường Đức Tông. Đường Đức Tông lập tức nổi hứng, nhân lúc cả 5 cô con gái này còn chưa lấy chồng mà đưa cả 5 cô vào cung.


Đường Đức Tông là người thiên vị những người tài hoa

Do văn phong triều Đường trôi chảy, thế nên các vua triều Đường cũng thích đọc thơ văn từ nhỏ. Tuy không có nhiều tài viết thơ từ, nhưng lại rất tán thưởng, mến mộ những người có tài văn chương. Đường Đức Tông cũng là người thích những người có tài văn chương, muốn đưa họ vào trong hậu cung của mình, cũng không phải chỉ có xinh đẹp là được. Vì mỹ nữ trong thiên hạ có vô số, nhưng người có tài hoa lại chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Vì thế Đường Đức Tông cũng không dễ dàng sủng hạnh họ, người nào không có tài năng, không có học vấn thì sẽ không thể ở bên cạnh Đường Đức Tông được. Thế nên Đường Đức Tông đã đặc biệt tổ chức một buổi phỏng vấn cho họ. Kết quả cả 5 tài nữ này đều dễ dàng vượt qua, điều này khiến Đường Đức Tông vui mừng khôn xiết, lập tức tuyên bố để cả 5 người họ ở bên mình.

Nhưng bạn tưởng rằng họ vào cung chỉ đơn giản là vì được Đường Đức Tông sủng ái sao? Đương nhiên không phải. Cả 5 tài nữ này vốn không dễ dàng tùy tiện lấy chồng, vì họ mong thông qua tài hoa để làm nên giá trị cuộc đời. Nghe có vẻ khá khó tin nhưng nữ giới triều Đường rất có lòng cầu tiến, không hề thể hiện thua kém đàn ông.

Khi ấy trong cung cũng có các cấp nữ quan nghiêm khắc, không phải tất cả nữ nhân vào cung đều chỉ làm công cụ sinh con cho hoàng đế, họ còn có rất nhiều công việc để làm. Ví dụ như 5 tài nữ này sau khi vào cung, được Đường Đức Tông gọi là Học sĩ, họ khác với những phi tần khác. Vì 5 tài nữ này có học vấn rất cao, đây cũng coi như là danh xưng thể hiện sự tôn trọng của Đường Đức Tông dành cho họ.

Họ chủ yếu phụ trách tiếp quản văn tấu, gần giống với chức quan của Thượng Quan Uyển Nhi. Thượng Quan Uyển Nhi được gọi là Nữ Tể tướng, vậy thì có lẽ họ cũng gần bằng Tể tướng, bởi họ cũng là những người phụ trách những sự vụ chính trong cung.

“Nữ luận ngữ” chính là tác phẩm của 5 chị em họ

Những cuộc đàm thoại giữa Khổng Tử và đệ tử được người đời sau biên soạn thành “Luận ngữ”, sau này trở thành tác phẩm kinh điển bắt buộc phải học của các học sĩ trong hàng ngàn năm ở Trung Quốc. Trong thời Đường đương nhiên cũng bắt buộc đưa “Luận ngữ” vào trong chương trình sách giáo khoa. Tuy nhiên vẫn còn có một bộ “Nữ luận ngữ” chuyên dành cho nữ giới, điều này đã khiến nhiều người bất ngờ.

Tác giả của bộ “Nữ luận ngữ” này chính là chị cả Tống Nhược Tân. Vì thành tựu của bộ tác phẩm này rất cao nên được đưa vào trong Nữ tứ thư. Trong 5 chị em, Tống Nhược Tân và Tống Nhược Chiêu có thành tựu học tập cao hơn, sau khi Tống Nhược Tân qua đời, Tống Nhược Chiêu đã thay thế vị trí của chị, tiếp tục làm việc cho Đại Đường. Tống Nhược Chiêu không những đã làm ra bản chú giải về “Nữ luận ngữ” mà còn trở thành giáo viên của mấy đời đế vương của triều Đường.

Đường Hiến Tông, Đường Mục Tông và Đường Kính Tông đều tôn gọi Tống Nhược Chiêu là Tiên sinh (cách gọi giáo viên thời xưa). Ngoài ra, các phi tần, hoàng tự (con cháu trong hoàng thất) trong cung đều từng được Tống Nhược Chiêu dạy dỗ. Có thể nói, Tống Nhược Chiêu đã dựng lên tấm biển thương hiệu của 5 chị em nhà họ Tống. Cả 5 chị em gái đều có tài hoa hơn người, đó cũng chỉ là một chiêu quảng bá nói quá, trong đó hai người chị đầu có tài là thật.

Sau khi Tống Nhược Chiêu qua đời, Tống Nhược Hiến lại lên thay thế vị trí của chị. Nhưng Tống Nhược Hiến lại khá xui xẻo, sau khi nàng lên thì lại bị vu oan và bị vướng vào cuộc tranh chấp giữa các đảng phái, cuối cùng khiến hoàng đế Đường Văn Tông phẫn nộ. Tống Nhược Hiến không những bị Đường Văn Tông đuổi ra khỏi hoàng cung mà còn bị giam cầm rồi ban cái chết. Cả gia đình họ cũng bị đi đày, cũng may là lúc này cả 5 chị em nhà họ Tống đều đã qua đời, họ không phải chịu đựng tội hình này.

“Nữ luận ngữ” đã nói về những chuyện gì?

Có lẽ mọi người đều thấy không quen thuộc với tác phẩm này, bởi thực tế nội dung của nó khá vớ vẩn, nhưng tại sao triều Đường lại lưu truyền tác phẩm này? Vì nó phù hợp với tình hình Trung Quốc trong thời Đường. Triều Đường là vương triều nữ giới rất cởi mở, phóng khoáng, từ sau khi Võ Tắc Thiên lên làm nữ hoàng, địa vị của nữ giới cũng được nâng cao.

Cuốn “Nữ luận ngữ” này dùng để làm gì? Chủ yếu nói nữ nhân đương thời phải quy phạm ngôn hành, phải học những đạo lý Khổng Mạnh như Tam cương ngũ thường, tam tòng tứ đức… Đây là những điều mà những người thống trị triều Đường mong muốn nhìn thấy, vì nữ giới triều Đường thực sự có chút ngông cuồng, hoàn toàn không coi cha, chồng mình ra gì, thậm chí còn có người muốn lên làm nữ hoàng như Võ Tắc Thiên.

Võ Tắc Thiên, Vĩ Hoàng Hậu, Thái Bình công chúa, An Lạc công chúa, tất cả đều muốn làm Nữ hoàng. Sau này, Quách Thái Hậu cũng một tay chấp chính, điều khiển, kiểm soát mấy đời hoàng đế. Nhưng vấn đề là 5 chị em nhà họ Tống, khi các nàng giáo dục người khác tại sao không tự xem tình hình của mình? Chẳng phải cũng là không nghe lời cha mẹ không chịu lấy chồng, còn tham gia vào việc triều chính, sao còn dạy phụ nữ khác không được ngông cuồng như vậy?

Vietbf @ Sưu tầm

Bằng những bức tranh cổ, AI đã vẽ lại chân dung của các vị Hoàng đế thời nhà Thanh ở Trung Quốc.

Sự phát triển của khoa học công nghệ đã biến nhiều điều tưởng như không thể thành có thể. Nhờ trí tuệ nhân tạo (AI), chân dung của các nhân vật thời xa xưa đã được phục dựng, vẽ lại một cách chân thực hơn. Chỉ cần cung cấp thông tin, đơn giản nhất là hình vẽ lịch sử có sẵn, AI đều có thể làm được.

Mặc dù kết quả do AI tạo ra chưa được công nhận tính đúng đắn và xác thực cao, nhưng ít nhiều cũng mang lại cho hậu thế sự thú vị, có cái nhìn mới mẻ hơn về lịch sử.

Bằng những bức tranh cổ, AI đã vẽ lại chân dung của các vị Hoàng đế thời nhà Thanh ở Trung Quốc. Xem xong, hậu thế chỉ có thể thốt lên: hoá ra các Hoàng đế thời phong kiến trông như vậy!

Khang - Ung - Càn: Duyên dáng và hài hước

Khang Hi, Ung Chính và Càn Long là ba vị Hoàng đế thường xuyên xuất hiện trong các bộ phim cổ trang cung đình Trung Quốc. Nhờ đó, hậu thế cũng có vài phần hiểu biết nhất định về họ.

Xét về quan hệ họ hàng, Ung Chính là con trai của Khang Hi, còn Càn Long là con trai của Ung Chính, tức là cháu trai của Khang Hi. Trong đó, Hoàng đế Càn Long trị vì lâu nhất, 63 năm.


Gương mặt của Khang Hi, Ung Chính và Càn Long có nét hao hao giống nhau, bởi tướng mặt hơi dài, thanh thoát, đôi mắt nhỏ hài hòa với tổng thể. Ba người đều có nước da trắng, ra dáng thư sinh.

Đạo Quang đế - hao gầy vì lao tâm và cần kiệm

Đạo Quang đế là vị Hoàng đế thứ 8 của triều đại nhà Thanh, tại vị 30 năm. Ông chính là Hoàng đế triều Thanh duy nhất có thân phận Đích trưởng tử kế thừa Hoàng vị. Thời kỳ cai trị của ông gắn liền với sự kiện rất quan trọng trong lịch sử nhà Thanh đó là Chiến tranh Nha phiến, mở đầu cho việc các nước phương Tây tiến vào Trung Quốc.

Trong 30 năm tại vị, Đạo Quang Đế lao tâm cần chính, một lòng vì nước vì dân, xứng đáng là vị vua cần kiệm thương dân. Nhưng không may, ông làm vua đúng lúc triều chính hủ bại, quan lại bất tài, giặc ngoài lấn lướt, vận nước lung lay, ông không đủ tài năng để xoay vần thế cục vô phương cứu vãn.


Từ chân dung được vẽ lại bởi AI, Đạo Quang đế trông khá tiều tụy với đôi má hóp, gầy gò và xương xẩu, điều này chắc hẳn liên quan mật thiết đến tính tiết kiệm và sự cần cù ham làm của ông.

Quang Tự đế - điển trai đúng chuẩn "soái ca"


Hoàng đế Quang Tự có tuổi thơ khốn khổ, sau khi lên ngôi không được tự do, luôn bị Từ Hi Thái hậu khống chế nên sống rất vất vả.

Tuy nhiên, chân dung của Quang Tự được AI vẽ lại đã khiến hậu thế trầm trồ không ngớt. Ông sở hữu đôi mắt, cái mũi và đôi môi rất đẹp. AI còn "hào phóng" trang điểm cho ông với cặp má phớt hồng, môi không biết có được tô son dưỡng hay không mà hồng hào, mềm mịn đến thế. Cộng thêm nước da trắng sáng, mịn màng, Quang Tự được đánh giá chuẩn "soái ca", rất phù hợp với gu thẩm mỹ của nhiều cô gái hiện đại.

Vietbf @ Sưu tầm

ESTATE SALE …


“Estate Sale…” là tựa đề một câu chuyện của Phan được trích từ “Góc của Phan…”.

Chuyện hơi dài nhưng đáng để chúng ta (nhất là những người có tuổi sống tại Hoa Kỳ) dành chút thì giờ để đọc và chia sẻ những suy nghĩ của Phan…

Phần chủ blog chỉ thêm " Lời bàn với những người cao tuổi.." ở đoạn cuối.





Hồi mới qua Mỹ , lần đầu thấy tấm bảng ghi là Estate Sale cắm ở góc đường, tôi đoán là một hình thức bán bớt đồ cũ trong nhà. Như bày bán ở :

- Garage thì gọi là : Garage Sale

- Bày bán ở sân sau nhà thì gọi là Yard Sale; dọn nhà thì người ta bán bớt những thứ không tiện đem theo với bảng cắm là Moving Sale, còn Estate Sale… chắc cũng tương tự.

Tự dặn là về phải tra tự điển, nhưng rồi tôi quên luôn ! Nhớ lại những ngày mới đến Mỹ, ra đường thấy chữ gì không hiểu thì cứ nhủ lòng về tra tự điển, nhưng bao giờ cũng quên nhiều hơn là nhớ.






Cho tới một hôm tình cờ nghe cô bạn Mỹ làm chung kể chuyện, tôi mới hiểu chính xác Estate Sale là bán sạch gia tài.

Cổ kể là vợ chồng cổ mua được bộ bàn ăn thuộc loại đắt tiền, còn rất mới, nhưng với giá chỉ một phần mười giá trị thực của bộ bàn ăn đó.

Theo cô ấy cho biết, bộ bàn ăn trị giá năm ngàn đồng, dù nó chỉ còn mới được tám mươi phần trăm, nên có phải mua với giá một, hai ngàn đồng, cô ấy cũng đồng ý mua.

Vậy mà vợ chồng cô ấy mua được với giá chỉ năm trăm đồng, từ một căn nhà treo bảng Estate Sale.

Cô ấy phải ghi xuống giấy ngày, giờ và địa chỉ của căn nhà đó. Rồi thông báo cho chồng cô ta biết trước mấy ngày để đến đúng hôm đó, hai vợ chồng phải dậy sớm mà đi xếp hàng.

Khi lọt được vào ngôi nhà Estate Sale, cô nhanh chóng quyết định, nhưng phải kể là may mắn nên cô đã mua được bộ bàn ăn thuộc loại đắt tiền với giá quá rẻ.






Trò chuyện thêm với cô bạn, tôi mới hiểu ra Estate Sale là bán toàn bộ đồ đạc trong nhà :

- Từ ly tách muỗng chén, đến quần áo, giường ngủ, tủ trà, bệ thờ; tới cả tranh, tượng, đồ kỷ niệm…

Trò chuyện thêm với cô bạn, tôi mới hiểu ra Estate Sale là bán toàn bộ đồ đạc trong nhà , từ ly tách muỗng chén , đến quần áo , giường ngủ, tủ trà , bệ thờ tới cả tranh, tượng, đồ kỷ niệm…

Nhưng giá bán của Estate Sale không rẻ như Garage Sale, Yard Sale, hay Moving Sale vì không phải là đồ thừa trong nhà.

Lý do bán hết các thứ trong nhà vì chủ nhà phải vô viện dưỡng lão chẳng hạn; những người già neo đơn ấy không có thân nhân để có thể cho lại, nên họ bán hết, bán sạch, với giá cao hơn bán đồ cũ, đồ thừa của Garage Sale, Yard Sale, hay Moving Sale…





Và người Mỹ đi Estate Sale như đi hội chợ, nhất là Estate Sale ở những khu nhà giàu. Ngay từ sáng sớm thiên hạ đã xếp hàng ghi tên, xe đậu dài hai ba blocks đường.

Tới giờ mở cửa, người ta tranh nhau mua. Sau đó bưng bê nườm nượp, náo nức như được chia của.

Câu chuyện về Estate Sale như một hiểu biết thêm về đời sống Mỹ trong đầu óc mới tới định cư của tôi.

Rồi thời gian và cuộc sống cá nhân, gia đình quay cuồng theo cơm áo gạo tiền nên chả nhớ gì tới Estate Sale nữa.





Cho tới một sáng cuối thu , đã bảy giờ nhưng mặt trời còn chưa ló dạng.

Không gian yên ắng tới chỉ nghe mỗi tiếng đồng hồ tích tắc trên tường. Ngoài cửa sổ, sương còn phủ ngọn đồi sau nhà mờ ảo màu lá vàng phai.

Không gian đẹp nhưng buồn quá, nhất là cái lạnh đã len lỏi về, đậu trên những ngón tay cảm giác điêu tàn.





* * *

Theo như được nhiều chuyên gia phong thủy đánh giá năm Bính Ngọ 2026 (từ 17/2/2026 đến 5/2/2027) là năm đẹp để sinh con, với nhiều dấu hiệu tích cực theo tử vi và văn hóa dân gian về năm Bính Ngọ 2026 được xem là năm đẹp để sinh con. Như trong văn hóa phương Đông, việc chọn thời điểm sinh con luôn được nhiều gia đình quan tâm, dựa trên các yếu tố tử vi, phong thủy và quan niệm truyền thống để lựa chọn cho năm nào tốt đẹp để sinh em bé.

1. Phân tích theo Thiên can - Địa chi

Thiên can Bính (Hoả dương)

Bính thuộc hành Hỏa, tượng trưng cho mặt trời, ánh sáng, nhiệt lượng và sự bùng nổ. Hỏa dương mang năng lượng mạnh mẽ, nhiệt huyết, sáng tạo và quyền lực. Trẻ sinh năm Bính Ngọ được cho là có tố chất lãnh đạo, thông minh, hoạt bát và giàu nghị lực

Địa chi Ngọ (Ngựa - Hoả âm)

Ngọ thuộc hành Hỏa, biểu tượng cho sự nhanh nhẹn, độc lập và thành công. Trong 12 con giáp, Ngọ đứng thứ 7, tượng trưng cho sức mạnh, tốc độ và sự tự do. Ngựa là linh vật biểu tượng cho sự thăng tiến, phóng khoáng và may mắn trong công việc

Sự kết hợp Bính Ngọ

Sự kết hợp *Hỏa + Hỏa* tạo nên "Lưỡng Hỏa" tượng trưng cho sự thịnh vượng, ánh sáng và ấm áp. Theo ngũ hành, Hỏa sinh Thổ - mang ý nghĩa sinh sôi, phát triển và ổn định. Sự hài hòa này được cho là mang lại nhiều thuận lợi cho vận mệnh đứa trẻ.

2. Phân tích theo quan niệm dân gian

Tính cách ưu tú

Trẻ sinh năm Ngọ thường được cho là thông minh, nhanh nhẹn, có tư duy độc lập, có khả năng thích nghi tốt với môi trường mới, dễ dàng hòa nhập. Bên cạnh đó, trẻ có tính cách cởi mở, nhiệt tình và giàu lòng trắc ẩn.

Sự nghiệp thuận lợi

Trong công việc, người tuổi Ngọ thường có tinh thần trách nhiệm cao và có khả năng thăng tiến nhanh nhờ sự năng động và sáng tạo. Tuổi Ngọ dễ đạt được thành công trong các lĩnh vực đòi hỏi sự linh hoạt.

Quan hệ ngoại giao tốt

Người tuổi Ngọ thường có mối quan hệ xã hội rộng rãi và được yêu mến nhờ sự chân thành và nhiệt tình giúp đỡ người khác

3. Phong thuỷ hỗ trợ con
Màu sắc may mắn

- Màu đỏ (hành Hỏa) và màu vàng, nâu (hành Thổ - được Hỏa sinh)

- Các màu này mang lại năng lượng tích cực và sự ổn định

Hướng tốt

- Hướng Nam (thuộc hành Hỏa) và các hướng Đông Bắc, Tây Nam (thuộc Thổ)

- Tạo không gian sống hài hòa với bản mệnh của trẻ

Lưu ý quan trọng

Mỗi đứa trẻ có vận mệnh riêng, không chỉ phụ thuộc vào năm sinh mà giờ, ngày, tháng sinh và sự giáo dục gia đình đóng vai trò quan trọng, nên cần xem xét tử vi tổng thể để có đánh giá chính xác hơn.

Các quan niệm về năm đẹp sinh con chỉ mang tính tham khảo, yếu tố quan trọng nhất vẫn là sức khỏe của mẹ và bé, điều kiện gia đình. Vì vậy, bố mẹ không nên tạo áp lực hay căng thẳng vì phải sinh con đúng năm "đẹp".

Sự phát triển của trẻ phụ thuộc nhiều vào môi trường giáo dục và tình yêu thương và mỗi đứa trẻ đều có giá trị riêng bất kể sinh năm nào.

Kết luận

Năm Bính Ngọ 2026 được xem là năm đẹp để sinh con dựa trên sự kết hợp hài hòa của Thiên Can Bính (Hỏa dương) và Địa Chi Ngọ (Hỏa âm), mang lại những dấu hiệu tích cực về tính cách, sự nghiệp và các mối quan hệ xã hội cho trẻ. Tuy nhiên, đây chỉ là quan niệm mang tính tham khảo theo văn hóa phương Đông. Điều quan trọng nhất vẫn là sự chuẩn bị về sức khỏe, tinh thần và điều kiện vật chất để chào đón một em bé khỏe mạnh, hạnh phúc, bất kể sinh vào thời điểm nào.

Việc sinh con nên dựa trên tình yêu thương, trách nhiệm và khả năng chăm sóc của gia đình, hơn là chỉ tập trung vào yếu tố phong thủy hay tử vi. Mỗi đứa trẻ là một món quà quý giá, và sự phát triển toàn diện của trẻ phụ thuộc vào nhiều yếu tố quan trọng hơn là chỉ năm sinh.

Theo có những con dâu, con rể ngày càng ít về thăm nhà là do đằng sau đó thường là những rạn nứt âm thầm tích tụ từ ba vấn đề nghiêm trọng mà chỉ đến khi về già, nhiều bậc cha mẹ mới thực sự thấu hiểu, sau khi sự vắng mặt của những con dâu và con rể trong những buổi sum họp gia đình hiếm khi là chuyện ngẫu nhiên với những sự thật cay đắng cha mẹ thường nhận ra khi đã muộn.

Trong quan niệm truyền thống của người Việt cũng như nhiều nền văn hóa Á Đông, gia đình hòa thuận là gốc rễ của mọi sự hanh thông. Người xưa tin rằng “gân cốt còn nối liền” thì ruột thịt sẽ luôn tìm về bên nhau. Tuy nhiên, thực tế đời sống hiện đại lại cho thấy một bức tranh phức tạp hơn.

Con dâu và con rể giữ những vai trò đặc biệt: họ là người nhà nhưng không chung huyết thống. Mối quan hệ này vốn dĩ mong manh, nhạy cảm và đầy thử thách. Khi con dâu né tránh nhà chồng hay con rể ít về nhà vợ, lý do thường không nằm ở sự bận rộn, mà xuất phát từ những tổn thương sâu sắc bên trong.

1. Cha mẹ thiếu ý thức về ranh giới

Một trong những sai lầm phổ biến nhưng nguy hiểm là cha mẹ không tin rằng con mình đã thực sự trưởng thành. Dù con cái đã lập gia đình, họ vẫn bị đối xử như những đứa trẻ, phải báo cáo từ chuyện ăn uống đến việc đi đâu, làm gì.

Nhiều bậc cha mẹ can thiệp sâu vào hôn nhân của con, phán xét sau lưng hoặc ép con dâu, con rể phải thay đổi thói quen theo ý mình. Trong tâm lý học, đây gọi là hiện tượng thiếu ranh giới. Sự can thiệp quá mức khiến người trẻ cảm thấy bị bóp nghẹt và mất quyền tự chủ. Hệ quả là con dâu, con rể chọn cách im lặng và xa lánh để bảo vệ không gian riêng.

Các chuyên gia cho rằng: “Những bậc cha mẹ khôn ngoan hiểu rằng, buông tay đúng lúc không phải là bỏ mặc, mà là một cách yêu thương trưởng thành hơn”.

2. Không thực sự coi con dâu, con rể là người nhà

Khi hai gia đình khác biệt gặp nhau, nếu thiếu đi sự bao dung, họ rất dễ trở thành “nước với dầu”. Không ít cha mẹ vẫn vô thức xem con dâu, con rể là người ngoài: dễ sai khiến, dễ phán xét nhưng lại khó thấu hiểu.

Sự phân biệt đối xử thể hiện qua việc mặc định con dâu phải gánh vác mọi việc nhà, trong khi con trai chỉ cần kiếm tiền; hay việc cha mẹ vợ gây áp lực cho con rể bằng những câu hỏi ngờ vực. Tâm lý “độc quyền” này khiến con dâu, con rể cảm thấy mình không thuộc về gia đình lớn, từ đó khó hình thành trách nhiệm gắn bó.

Gia đình chỉ có thể thực sự yên ổn khi cha mẹ dám gạt bỏ định kiến, thôi phân biệt “con mình - con người ta”, học cách đối xử công bằng và tôn trọng lẫn nhau.

3. Khoảng cách thế hệ quá sâu và kéo dài

Có những gia đình không thiếu ranh giới, cũng không hắt hủi con cái, nhưng vẫn ngày càng xa cách do khoảng cách thế hệ. Sự khác biệt về trải nghiệm sống, giá trị và cách giao tiếp khiến những lần gặp gỡ trở nên gượng gạo.
Tâm lý học gọi đây là “hiệu ứng thu hút tương đồng”: con người dễ kết nối với những ai có chung giá trị và cách nhìn thế giới. Khi thiếu đi sự tương đồng, mỗi bữa cơm sum họp chỉ còn là sự diện diện về hình thức, còn giao tiếp lại trở thành gánh nặng.

Để hóa giải điều này, gia đình cần chủ động tìm điểm chạm cảm xúc từ những câu chuyện đời thường giản dị. Bởi lẽ, giao tiếp chính là chiếc cầu nối giúp các thế hệ hiểu và chấp nhận nhau hơn.

Khi con cái đã lập gia đình, điều cha mẹ cần làm không phải là giữ chặt, mà là lùi lại một bước vừa đủ. Một gia đình ấm áp không được xây bằng quyền lực hay sự hy sinh đơn phương, mà bằng sự thấu hiểu và tôn trọng không gian riêng.

Chỉ khi cảm nhận được sự tôn trọng và lắng nghe, con dâu và con rể mới không cần né tránh, mà sẽ tự nguyện quay về với sự gắn bó thật lòng trong những năm tháng về sau.

Tết rước một chậu cây này về nhà để trang trí phòng khách, có người đặt ở bàn làm việc, cũng có người nhất quyết rước một chậu về nhà trước thềm năm mới với niềm tin “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Đây là cây phong thủy rất được ưa chuộng vì vừa đẹp vừa mang ý nghĩa tốt lành. Cuối năm là thời điểm người ta muốn “kéo khí tốt về nhà”, nên những loại cây mang màu đỏ tự nhiên, không phải nhuộm hay biến sắc, thường được ưu ái hơn.

Không phải ngẫu nhiên mà cứ gần cuối năm, giới chơi cây cảnh lại rỉ tai nhau về một loại cây có hoa đỏ rực, dáng đứng vững vàng, đặt trong nhà vừa sang vừa được cho là mang ý nghĩa phong thủy rất mạnh. Có người mua về để trang trí phòng khách, có người đặt ở bàn làm việc, cũng có người nhất quyết rước một chậu về nhà trước thềm năm mới với niềm tin “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”.

Loại cây đang được nhắc đến chính là hồng môn - cái tên quen mà lạ, bởi nhiều người chỉ thấy đẹp chứ chưa thực sự hiểu vì sao nó lại được coi trọng đến vậy trong phong thủy.

Vì sao hồng môn thường được chọn vào dịp cuối năm

Hồng môn gây ấn tượng ngay từ cái nhìn đầu tiên bởi màu hoa đỏ tươi, bề mặt bóng, dáng hoa vươn thẳng như ngọn lửa nhỏ. Trong phong thủy, sắc đỏ luôn gắn với dương khí, tượng trưng cho sinh khí mạnh, sự khởi sắc và may mắn. Cuối năm là thời điểm người ta muốn “kéo khí tốt về nhà”, nên những loại cây mang màu đỏ tự nhiên, không phải nhuộm hay biến sắc, thường được ưu ái hơn.

Điểm đặc biệt của hồng môn là hoa bền, có thể giữ màu đẹp rất lâu nếu được chăm đúng cách. Với nhiều người, điều này mang ý nghĩa tượng trưng cho vận may không đến chớp nhoáng mà ở lại dài lâu, không sớm nở tối tàn.

Không chỉ màu sắc, hình dáng của hồng môn cũng được giới phong thủy đánh giá cao. Phần mo hoa giống hình trái tim, bản rộng, ôm lấy nhụy hoa ở giữa. Hình ảnh này thường được liên tưởng đến sự gắn kết, hòa hợp và ổn định trong các mối quan hệ.

Lá hồng môn to, xanh đậm, dày và bóng. Trong phong thủy nhà ở, những loại cây có lá mềm rũ thường mang tính âm, còn lá dày, dựng đứng lại đại diện cho sự nâng đỡ và che chở. Vì vậy, hồng môn được cho là phù hợp với không gian sinh hoạt chung, nơi cần sự cân bằng và ấm cúng.

Đặt hồng môn ở đâu để “đúng chỗ, đúng vận”

Không ít người mua cây phong thủy về nhưng đặt tùy tiện, để rồi vừa không đẹp nhà lại chẳng thấy tác dụng gì. Với hồng môn, vị trí đặt cây được xem là khá quan trọng.

Phòng khách là lựa chọn phổ biến nhất. Đây là nơi tụ khí, tiếp đón khách khứa và cũng là “bộ mặt” của ngôi nhà. Một chậu hồng môn đặt ở góc sáng, gần cửa ra vào hoặc gần sofa vừa tạo điểm nhấn, vừa được tin là giúp luồng khí tốt dễ lưu chuyển.

Với người làm ăn, kinh doanh hoặc làm việc trí óc, hồng môn còn hay được đặt gần bàn làm việc. Không phải để cầu may mù quáng, mà vì màu sắc và dáng cây tạo cảm giác tỉnh táo, tập trung, giúp tinh thần bớt trì trệ trong những giai đoạn áp lực cuối năm.
Tuy nhiên, có một số vị trí nên tránh. Nhà vệ sinh, góc tối ẩm thấp hoặc nơi ít người qua lại không phải chỗ lý tưởng. Đặt cây ở đó không những khó chăm mà còn làm giảm giá trị phong thủy vốn có.

Hồng môn hợp với ai, mệnh nào

Theo quan niệm ngũ hành, hồng môn với hoa đỏ thuộc hành Hỏa. Người mệnh Hỏa và mệnh Thổ thường được cho là hợp với loại cây này hơn cả. Tuy vậy, trong thực tế, hồng môn vẫn được nhiều gia đình trồng mà không quá đặt nặng chuyện hợp mệnh, bởi yếu tố thẩm mỹ và sinh khí mà cây mang lại khá dễ chịu.

Điều quan trọng hơn là không gian có phù hợp hay không. Một chậu cây khỏe mạnh, đặt đúng chỗ, được chăm sóc cẩn thận luôn mang lại cảm giác dễ chịu hơn một chậu cây “hợp mệnh” nhưng héo úa, thiếu sức sống.

Chăm hồng môn thế nào để cây luôn đẹp và “giữ khí tốt”

Phong thủy không tách rời thực tế. Cây được tin là mang vận tốt, nhưng nếu để cây héo, lá vàng, hoa rũ thì lại phản tác dụng về mặt cảm xúc và thẩm mỹ.

Hồng môn không ưa nắng gắt. Ánh sáng tán xạ, nhẹ là phù hợp nhất. Tưới nước vừa đủ, tránh để úng rễ. Đất trồng nên thoáng, thoát nước tốt. Thỉnh thoảng lau lá, cắt bỏ hoa đã tàn để cây tập trung nuôi mầm mới.

Nhiều người có thói quen mua cây về rồi “phó mặc”, đến khi cây xấu lại đổ lỗi cho phong thủy. Thực ra, chính việc chăm cây cũng là một cách giữ nhịp sống gọn gàng, đều đặn trong nhà, điều này tự nó đã mang lại năng lượng tích cực.

Tết Dương lịch 2026 nên chọn món đúng ý nghĩa, đ63 Tết Dương lịch 2026 thêm trọn vẹn niềm vui. Dù bữa ăn đầu năm không chỉ để sum vầy mà còn gửi gắm mong ước tài lộc, bình an và viên mãn, vì vậy nên ăn gì để luôn may mắn và hạnh phúc suốt năm mới?

Xôi gấc
Màu đỏ tượng trưng cho may mắn, hỷ sự. Xôi gấc thường xuất hiện trong mâm cỗ đầu năm với niềm tin mang đến vận đỏ, khởi đầu suôn sẻ.

Gà luộc
Gà trống gắn với hình ảnh tỉnh thức, mạnh mẽ, cầu mong năm mới gia đạo ấm êm, làm ăn tiến tới.

Bánh chưng - bánh tét
Biểu tượng của sự đủ đầy, gắn kết gia đình. Ăn bánh chưng, bánh tét đầu năm là giữ gìn truyền thống và cầu mong cuộc sống vẹn toàn.

Canh khổ qua
Món quen thuộc ở miền Nam với ý nghĩa mọi gian khó của năm cũ sẽ trôi qua, năm mới nhẹ nhõm và an yên.

Những loại trái cây may mắn
Nho (sum vầy), táo (bình an), cam/quýt (tài lộc), dứa (thuận lợi)… đều mang thông điệp tốt lành cho năm mới.

Mì sợi dài
Sợi mì dài tượng trưng cho sức khỏe và sự gắn bó dài lâu, thích hợp cho bữa sáng đầu năm.

Theo như có món ăn đen sì mà đã được người đẹp Ngọc Trinh lại tấm tắc khen ngon món ăn đặc biệt này. Nếu gạt qua cảm giác ban đầu thì đây là món vừa ngon lại bổ, vì có nhiều người vừa nhìn đã sợ, nhưng trong khoảnh khắc đời thường, nữ người mẫu xuất hiện giản dị, say sưa bên tô đồ ăn nóng hổi, vừa thưởng thức vừa tấm tắc khen ngon. Không cầu kỳ hay phô trương, biểu cảm hài lòng của Ngọc Trinh khiến nhiều netizen tò mò về sức hấp dẫn của món ăn quen mà lạ này.

Gần đây, đoạn clip Ngọc Trinh thưởng thức món ăn quen thuộc, vừa ngon vừa bổ dưỡng sau giờ làm việc nhanh chóng lan truyền trên mạng xã hội. Trong khoảnh khắc đời thường, nữ người mẫu xuất hiện giản dị, say sưa bên tô đồ ăn nóng hổi, vừa thưởng thức vừa tấm tắc khen ngon.

Hóa ra món ăn khiến Ngọc Trinh say sưa ăn chính là gà tiềm thuốc bắc. Không cầu kỳ hay phô trương, biểu cảm hài lòng của Ngọc Trinh khiến nhiều netizen tò mò về sức hấp dẫn của món ăn quen mà lạ này. Từ một khoảnh khắc ẩm thực giản đơn, gà tiềm thuốc bắc bất ngờ được nhắc tên nhiều hơn trong câu chuyện ăn uống lành mạnh.

Gà tiềm thuốc bắc vốn là món ăn có mặt lâu đời trong ẩm thực Á Đông, đặc biệt phổ biến tại Việt Nam, Trung Quốc và một số nước Đông Nam Á. Món ăn này thường được xem như sự giao thoa tinh tế giữa ẩm thực và y học cổ truyền, vừa ngon miệng vừa có giá trị bồi bổ sức khỏe.

Nguyên liệu chính là gà ta hoặc gà ác, kết hợp cùng các vị thuốc bắc quen thuộc như táo tàu, kỷ tử, đẳng sâm, hoài sơn, ý dĩ, hạt sen… Tùy vùng miền và khẩu vị gia đình, danh sách thảo dược có thể được gia giảm linh hoạt.

Tuy nhiên, một số người khi vừa nhìn màu sắc của gà ác tiềm thuốc bắc là sợ, e dè. Tuy nhiên, gạt qua cảm giác ban đầu, nếu nếm thử là dễ ghiền.

Điểm hấp dẫn của gà tiềm thuốc bắc nằm ở cách chế biến công phu nhưng không cầu kỳ về kỹ thuật. Gà sau khi làm sạch được ướp sơ với gia vị rồi cho vào thố hoặc nồi đất, thêm thuốc bắc và nước dùng trong.

Quá trình tiềm chậm trên lửa nhỏ giúp thịt gà chín mềm, giữ được độ ngọt tự nhiên, đồng thời các dưỡng chất từ thảo mộc hòa quyện vào nước dùng. Khi hoàn thiện, món ăn tỏa mùi thơm dịu, không nồng gắt như nhiều người vẫn e ngại khi nhắc đến “thuốc bắc”.

Về hương vị, gà tiềm thuốc bắc mang đến cảm giác thanh nhẹ, ấm áp. Nước dùng trong veo, có vị ngọt sâu từ thịt gà, thoang thoảng mùi thảo dược, hậu vị dễ chịu. Thịt gà mềm nhưng không bở, đặc biệt là gà ác với lớp da mỏng, thịt săn, rất hợp để tiềm lâu. Ăn kèm một chén muối tiêu chanh hoặc đơn giản là thưởng thức nguyên bản cũng đủ trọn vẹn.

Không chỉ ngon, gà tiềm thuốc bắc còn được nhiều người yêu thích bởi lợi ích sức khỏe. Theo quan niệm dân gian, món ăn này giúp bồi bổ cơ thể, tăng cường sức đề kháng, hỗ trợ phục hồi thể lực sau khi làm việc mệt mỏi hoặc ốm bệnh.

Với những người thường xuyên căng thẳng, thiếu ngủ, một bát gà tiềm nóng vào buổi tối được xem như cách “nạp năng lượng” nhẹ nhàng mà hiệu quả.

Theo như có những loại cây vừa là dược liệu quen thuộc, vừa nên trồng để tốt cho vận khí gia đình. Vì vậy các gia đình có thể tham khảo để trồng trong nhà khi năm 2026 đang đến gần về một số loại cây dưới đây vừa có tác dụng chữa bệnh, vừa có ý nghĩa phong thủy tốt đẹp, lại vừa làm thuốc quý vừa hút sinh khí, tài lộc vào nhà.

Trà xanh: Vị thuốc trường thọ

Trong y học cổ truyền và nhiều nghiên cứu hiện đại, lá trà xanh được xem là "kho báu" của chất chống oxy hóa, đặc biệt là EGCG – hợp chất giúp giảm viêm, bảo vệ tim mạch và làm chậm quá trình lão hóa. Uống trà xanh đều đặn còn hỗ trợ kiểm soát đường huyết, giảm mỡ máu và tăng sự tỉnh táo tinh thần.

Không chỉ tốt cho sức khỏe, cây trà xanh trồng trong chậu còn mang ý nghĩa phong thủy tích cực. Màu lá xanh mướt, tán gọn gàng tượng trưng cho sinh khí, sự tăng trưởng bền bỉ và tinh thần minh mẫn.

Năm 2026 được xem là giai đoạn nhiều gia đình chú trọng ổn định nội lực sau những biến động, trà xanh vì thế được ví như "cây dưỡng khí", giúp không gian sống luôn tươi mới.

Cây thích hợp đặt ở ban công, sân thượng hoặc gần cửa sổ có ánh sáng tự nhiên. Chỉ cần chăm sóc đúng cách, gia đình có thể tự thu hái lá trà sạch, pha uống mỗi ngày như một liệu pháp dưỡng sinh nhẹ nhàng.

Gừng: Dược liệu làm ấm, biểu tượng của sức mạnh

Trong Đông y, gừng được sử dụng rộng rãi để trị cảm lạnh, rối loạn tiêu hóa, đau bụng, buồn nôn và hỗ trợ lưu thông khí huyết. Nhiều nghiên cứu hiện đại cũng cho thấy gừng có đặc tính chống viêm, giúp giảm đau khớp và tăng cường miễn dịch.

Về phong thủy, gừng được xem là loại cây hóa giải hàn khí, tượng trưng cho sức sống tiềm tàng ẩn trong phần thân rễ dưới đất. Trồng gừng quanh nhà được tin là giúp xua năng lượng xấu, giữ ấm vận khí gia đình, đặc biệt phù hợp với những không gian dễ ẩm thấp hoặc thiếu nắng.

Gừng rất dễ trồng, không kén đất, có thể trồng trong chậu nhỏ ở bếp, sân sau hoặc ban công. Việc chủ động trồng gừng cũng giúp gia đình luôn sẵn sàng một "vị thuốc cấp cứu" tự nhiên cho những cơn cảm gió, lạnh bụng bất chợt.

Tía tô: Cây cân bằng năng lượng

Tía tô là loại rau – dược liệu quen thuộc trong nhiều gia đình Việt. Lá tía tô chứa tinh dầu, vitamin và chất chống oxy hóa, thường được dùng để giải cảm, giảm dị ứng, hỗ trợ tiêu hóa và làm dịu cơ thể khi thời tiết thay đổi. Một bát cháo tía tô hay cốc nước lá tía tô đun sôi không chỉ là món ăn, mà còn là bài thuốc dân gian lành tính.

Điểm đặc biệt của tía tô nằm ở màu lá xanh tím đặc trưng, được cho là biểu trưng cho sự cân bằng âm – dương trong phong thủy. Trồng tía tô giúp không gian sống trở nên mềm mại, hài hòa hơn, nhất là với những gia đình có người cao tuổi hoặc trẻ nhỏ – nhóm đối tượng cần môi trường ổn định về năng lượng và sức khỏe.

Tía tô sinh trưởng nhanh, dễ chăm, phù hợp trồng ở ban công, bệ cửa sổ hoặc vườn nhỏ. Chỉ sau vài tuần, gia đình đã có thể thu hái lá tươi sử dụng hằng ngày.

Trà xanh – gừng – tía tô không chỉ là những dược liệu quen thuộc, dễ trồng, mà còn mang thông điệp phong thủy tích cực: nuôi dưỡng sinh khí, bảo vệ gia đình và hướng tới lối sống thuận tự nhiên.

Theo như có những dấu hiệu phổ biến của người kém thông minh, EQ thấp. Trí tuệ cảm xúc (EQ) thấp thường không ồn ào tuyên bố, nhưng lại bộc lộ qua những dấu hiệu rất quen thuộc. Dù chỉ là những biểu hiện tưởng nhỏ nhưng về lâu dài có thể khiến họ tự làm khó chính mình trong học tập, công việc lẫn các mối quan hệ. Bởi trong đời sống hằng ngày, “thông minh” không chỉ nằm ở điểm số hay bằng cấp, mà còn thể hiện rất rõ qua cách một người suy nghĩ, hành xử và đối diện với cảm xúc của chính mình lẫn người khác.

Thứ nhất, luôn cho mình là trung tâm và hiếm khi biết lắng nghe

Người EQ thấp thường có xu hướng nói nhiều hơn nghe. Trong một cuộc trò chuyện, họ dễ cắt ngang lời người khác, chuyển câu chuyện về bản thân hoặc chỉ chờ đối phương ngừng nói để… đến lượt mình phát biểu. Họ không thực sự quan tâm người đối diện đang cảm thấy gì hay muốn truyền đạt điều gì, mà chỉ tập trung vào việc khẳng định cái tôi.

Việc thiếu kỹ năng lắng nghe không chỉ khiến các mối quan hệ trở nên hời hợt, mà còn khiến họ bỏ lỡ rất nhiều thông tin quan trọng. Một người thông minh cảm xúc hiểu rằng lắng nghe không làm mình “thua kém”, ngược lại, đó là cách nhanh nhất để học hỏi và thấu hiểu.

Thứ hai, kiểm soát cảm xúc kém, dễ nóng giận hoặc phản ứng thái quá

EQ thấp thường đi kèm với khả năng kiểm soát cảm xúc yếu. Chỉ một lời góp ý nhẹ cũng có thể khiến họ tự ái, cáu gắt hoặc phản ứng phòng thủ. Khi gặp áp lực, thay vì bình tĩnh phân tích vấn đề, họ dễ bộc phát cảm xúc tiêu cực như nổi nóng, than vãn, đổ lỗi cho hoàn cảnh hoặc cho người khác.

Điều này không chỉ khiến tình huống trở nên tệ hơn mà còn làm mất điểm nghiêm trọng trong mắt người xung quanh. Thông minh không phải là không có cảm xúc, mà là biết đặt cảm xúc đúng chỗ, đúng lúc và đúng mức.
Thứ ba, không biết đặt mình vào vị trí của người khác

Thiếu sự đồng cảm là một dấu hiệu điển hình của EQ thấp. Những người này thường đánh giá vấn đề hoàn toàn từ góc nhìn cá nhân, cho rằng cảm xúc và trải nghiệm của mình là chuẩn mực. Khi người khác gặp khó khăn, họ dễ buông những câu như có gì đâu mà buồn, tại yếu đuối quá thôi, hay chuyện nhỏ thế cũng than.

Việc phủ nhận cảm xúc của người khác không khiến họ mạnh mẽ hơn, mà chỉ cho thấy sự hạn chế trong khả năng thấu hiểu. Người thông minh cảm xúc biết rằng, đôi khi điều người khác cần không phải là lời khuyên, mà chỉ là sự công nhận và cảm thông.

Thứ tư, luôn đổ lỗi và hiếm khi nhận trách nhiệm

Một dấu hiệu khác của người kém thông minh là thói quen đổ lỗi cho hoàn cảnh, cho đồng đội, cho xã hội, cho số phận, nhưng rất ít khi nhìn lại bản thân. Khi thất bại, họ tìm lý do bên ngoài để bảo vệ cái tôi, thay vì coi đó là cơ hội để rút kinh nghiệm.

Việc không dám nhận sai khiến họ giậm chân tại chỗ, bởi không ai có thể cải thiện bản thân nếu không thừa nhận điểm yếu của mình. Ngược lại, người EQ cao hiểu rằng nhận trách nhiệm không làm họ thấp đi, mà là bước đầu tiên để trưởng thành.

Thứ năm, giao tiếp thiếu tinh tế và không ý thức được tác động lời nói

Người EQ thấp thường nói những điều thật quá mức cần thiết, thậm chí vô tình làm tổn thương người khác mà không hề nhận ra. Họ có thể lấy danh nghĩa thẳng tính, nói cho nhanh để biện minh cho sự thiếu tinh tế trong giao tiếp.

Tuy nhiên, sự thật là lời nói phản ánh trực tiếp mức độ thông minh cảm xúc. Một câu nói thiếu suy nghĩ có thể phá hỏng mối quan hệ được xây dựng trong nhiều năm. Người thông minh không phải lúc nào cũng nói những điều dễ nghe, nhưng họ luôn cân nhắc cách nói sao cho không gây tổn thương không cần thiết.

Nếu chẳng may có những dấu hiện trên, bạn hoàn toàn có thể thay đổi nếu con người sẵn sàng nhìn lại chính mình. Nhận ra những dấu hiệu trên không nhằm phán xét ai, mà để mỗi người tự soi chiếu và điều chỉnh. Trong một xã hội ngày càng đề cao kỹ năng mềm và khả năng hợp tác, trí tuệ cảm xúc chính là “vốn liếng” quan trọng không kém kiến thức chuyên môn. Và đôi khi, chỉ cần học cách lắng nghe hơn một chút, kiềm chế cảm xúc tốt hơn một chút, cuộc sống đã dễ thở hơn rất nhiều.

Theo như mới đây người Nhật lại một lần nữa khiến cộng đồng mạng quốc tế không khỏi “đứng hình” khi đưa vào bồn tắm một nguyên liệu vô cùng quen thuộc trong bữa ăn hằng ngày, với đằng sau mùi hăng đặc trưng là một liệu pháp chăm sóc sức khỏe và lời tri ân tinh tế dành cho người lao động. Nghe qua có thể thấy kỳ lạ, nhưng tắm hành thực chất xuất phát từ quan niệm dân gian lâu đời. Trong văn hóa Nhật Bản, hành lá được xem là nguyên liệu có tính ấm, thường được dùng để giữ nhiệt cho cơ thể và phòng cảm lạnh.

Nếu đã từng tìm hiểu về văn hóa tắm của Nhật Bản, hẳn chúng ta sẽ không quá xa lạ với những bồn nước nóng được “biến tấu” bằng đủ loại nguyên liệu tự nhiên. Ở xứ sở hoa anh đào, người ta tin rằng việc cho trái cây hay thảo mộc vào nước tắm không chỉ giúp thư giãn mà còn mang lại nhiều lợi ích cho sức khỏe và làn da.

Tuy nhiên, bên cạnh những loại quen thuộc như cam, táo hay yuzu, mới đây người Nhật lại một lần nữa khiến cộng đồng mạng quốc tế không khỏi “đứng hình” khi đưa vào bồn tắm một nguyên liệu vô cùng quen thuộc trong bữa ăn hằng ngày: hành lá.

Nghe qua có thể thấy kỳ lạ, nhưng tắm hành thực chất xuất phát từ quan niệm dân gian lâu đời. Trong văn hóa Nhật Bản, hành lá được xem là nguyên liệu có tính ấm, thường được dùng để giữ nhiệt cho cơ thể và phòng cảm lạnh. Khi thả hành vào nước nóng, các hợp chất sulfur tự nhiên trong hành sẽ hòa tan, tạo ra mùi hăng đặc trưng.

Mùi này tuy không “dễ yêu” với tất cả mọi người, nhưng lại được tin là giúp làm thông mũi, hỗ trợ hô hấp và kích thích tuần hoàn máu – những lợi ích đặc biệt phù hợp với thời điểm cuối thu, đầu đông.

Theo những người từng trải nghiệm, sau khi tắm hành, cơ thể có cảm giác ấm lên rất nhanh và giữ nhiệt lâu hơn so với tắm nước nóng thông thường. Điều này giúp giảm tình trạng lạnh tay chân, đau mỏi cơ bắp và cảm giác uể oải sau những ngày làm việc căng thẳng.

Một số ý kiến còn cho rằng da trở nên sạch và thoáng hơn nhờ đặc tính kháng khuẩn nhẹ của hành, dù mùi hăng có thể bám lại trên tóc và da trong một khoảng thời gian nhất định.

Điều khiến kiểu tắm này trở nên đặc biệt hơn nằm ở mục đích tổ chức. Bồn tắm hành được đưa vào sử dụng nhân Ngày Lao động của Nhật Bản (23/11), như một cách tri ân những người đã làm việc chăm chỉ suốt thời gian dài.

Trong tiếng Nhật, từ “negi” (hành lá) có cách phát âm gần giống với “negirai”, mang nghĩa là sự ghi nhận và cảm ơn nỗ lực lao động. Từ đó, bồn tắm hành được gọi là “Negirai Bath” – bồn tắm mang thông điệp an ủi và trân trọng.

Không giống những liệu pháp chăm sóc sức khỏe cầu kỳ hay đắt đỏ, người Nhật sử dụng một nguyên liệu quen thuộc trong bữa ăn hằng ngày để giúp cơ thể được nghỉ ngơi và hồi phục. Đây cũng là lý do kiểu tắm này thường chỉ diễn ra trong thời gian ngắn hoặc trong dịp lễ.

Tại trung tâm thành phố Kumagaya, quán Cafe tích hợp tắm onsen Hareniwa đã tổ chức các buổi “ngâm mình” với hành lá. Điều thú vị là ngay bên cạnh Kumagaya là thành phố Fukaya, một trong những vùng trồng hành lá lớn nhất Nhật Bản.

Fukaya tự hào với sản lượng hành “khủng” đến mức linh vật của thành phố – Fukka chan – dù không rõ là thỏ hay hươu, vẫn đội hẳn… hai cây hành lá trên đầu như một biểu tượng đặc trưng.

Tuy quán không đưa ra mô tả cụ thể về mùi hương của bồn tắm hành, nhưng cũng “đánh tiếng” trước rằng người tham gia nên chuẩn bị tinh thần cho độ hăng không hề nhẹ. Bù lại, vào những ngày diễn ra Negirai Bath, khách tắm còn được tặng thêm các gói hành lá mang về.

Dù gây nhiều ý kiến trái chiều trên mạng xã hội, không thể phủ nhận rằng bồn tắm hành lá đã cho thấy một góc rất khác của văn hóa Nhật Bản. Đó là sự kết hợp những điều mới lạ với truyền thống lâu đời dựa trên mối quan tâm về sức khỏe tinh thần, tạo nên nét đặc sắc cho quốc gia này.

Theo như đến tiệm vàng đòi xem dây chuyền rồi bỏ chạy, tên cướp gặp cảnh bẽ bàng vì chỉ nghĩ đơn giản là cầm chiếc vòng vàng rồi chạy mất, nào ngờ nhân viên tiệm vàng đã nhanh hơn hắn 1 nhịp, khiến tên cướp này đã bị bắt giữ vào khoảng 12 giờ 20 phút trưa hôm 26 tháng 12. Được biết, sợi dây chuyền vàng trị giá 30.000 Ringgit, tương đương gần 200 triệu VNĐ. Việc điều tra cho thấy nghi phạm sử dụng xe có biển số giả.

Năm hết tết đến là thời điểm nạn trộm cắp trở nên lộng hành, do đó người dân nên có những biện pháp phòng ngừa thích hợp để tránh trở thành nạn nhân của những kẻ bất lương.

Mới đây, một vụ cướp bất thành đã xảy ra ở Malaysia là lời cảnh báo cho người dân nói chung và các tiệm vàng nói riêng cần nâng cao cảnh giác.

Thông tin được đăng tải trên tờ World Of Buzz cho biết, sự việc đã xảy ra vào khoảng 12 giờ trưa ngày thứ Sáu, 26/12 vừa qua tại một Paka, Dungun, Malaysia. Người đứng đầu Đồn cảnh sát huyện Dungun, bà Maizura Abdul Kadir, cho biết nghi phạm 33 tuổi đã bị bắt giữ vào khoảng 12 giờ 20 phút trưa hôm 26 tháng 12.

Theo bà, đoạn phim do camera an ninh ở tiệm trang sức cho thấy nghi phạm vào cửa hàng đội mũ lưỡi trai và đeo khẩu trang. “Nghi phạm yêu cầu nhân viên cửa hàng lấy ra một sợi dây chuyền vàng, giả vờ muốn mua. Sau đó, hắn ta giật lấy món trang sức và cố gắng bỏ trốn", bà Maizura kể lại.

Tuy nhiên, nỗ lực của nghi phạm đã thất bại sau khi cửa tự động của cửa hàng nhanh chóng bị một nhân viên bấm nút để khóa lại. Bà Maizura nói thêm rằng nghi phạm đã cố gắng phá cửa nhưng không thành công. Ngoài ra, một vị khách có mặt ở cửa hàng lúc đó cũng đã nhanh chóng chạy lại để khống chế hắn và gọi cảnh sát. Tên cướp vì thế cũng không thể làm gì và đành chỉ còn biết ngồi chờ cảnh sát tới giải đi.

Được biết, sợi dây chuyền vàng trị giá 30.000 Ringgit, tương đương gần 200 triệu VNĐ. Việc điều tra cho thấy nghi phạm sử dụng xe có biển số giả. Ngay sau đó, hắn đã được đưa đến Trụ sở Đồn Cảnh sát huyện Dungun để lấy lời khai. Cảnh sát cho biết, nghi phạm sử dụng xe có biển số giả, thực chất là đăng ký dưới tên chú của hắn. Cảnh sát cũng cho biết thêm rằng, nghi phạm đã bị tạm giam để điều tra theo Điều 380 Bộ luật Hình sự Malaysia về tội cướp giật.

Người luôn giữ sự đố kỵ, ganh tỵ trong lòng

Trên nền tảng Zhihu (Trung Quốc) từng có chủ đề thu hút lượt quan tâm lớn: “Tình bạn giữa người trưởng thành dễ tan vỡ nhất vào thời điểm nào?”. Câu trả lời được nhận được lượt yêu thích nhiều nhất là “Khi một người ghen tỵ với sự xuất chúng của người còn lại”.

Người đàn ông họ Lưu cho biết sau khi nghỉ hưu, ông bắt đầu tham gia câu lạc bộ sinh hoạt cộng đồng tại địa phương. Trong thời gian đầu, ông Lưu có mối quan hệ khá thân thiết với một nhóm bạn cùng độ tuổi, thường xuyên gặp gỡ, tập thể dục và trò chuyện hàng ngày.

Tuy nhiên, sau khi một người bạn trong nhóm tình cờ biết mức lương hưu rất cao và cuộc sống dư dả của ông, thái độ mọi người bắt đầu thay đổi. Mối quan hệ vốn hòa nhã trước đó nhanh chóng trở nên lạnh nhạt, họ thường xuyên gặp gỡ mà không có ông Lưu.

Trước sự thay đổi này, người đàn ông không chọn cách giải thích hay níu kéo. Ông dần rút khỏi nhóm cũ và tham gia một câu lạc bộ khác, nơi các thành viên có cùng sở thích đọc sách, đi bộ và du lịch ngắn ngày. Tại đây, các mối quan hệ được xây dựng dựa trên sự đồng điệu trong lối sống nên ông Lưu cảm thấy được tôn trọng và thoải mái hơn.
Người không chân thành với bạn

Tuổi trung niên cũng là lúc mỗi người buộc phải nhìn thẳng vào sự thật rằng không phải ai cũng đối xử với ta bằng sự chân thành. Trong thực tế, có những mối quan hệ chỉ được duy trì khi một bên còn giá trị về lợi ích hoặc vị thế. Khi cá nhân đạt được thành công, các tương tác thường trở nên gần gũi và thường xuyên hơn. Ngược lại, khi họ gặp khó khăn, mối liên hệ này nhanh chóng nhạt dần, thậm chí chấm dứt.

Trong những mối quan hệ này, sự tử tế và nỗ lực của một bên dễ bị xem là điều hiển nhiên, thay vì được ghi nhận và trân trọng. Việc tiếp tục nhẫn nhịn và duy trì mối quan hệ thiếu cân bằng thường dẫn đến cảm giác tổn thương và mất niềm tin cho người trung niên.

Vì vậy, việc học cách phân biệt giữa mối quan hệ dựa trên sự chân thành và mối quan hệ mang tính xã giao hoặc lợi ích là một việc cần thiết để bảo vệ sự ổn định tâm lý và chất lượng sống.
Người liên tục làm bạn kiệt sức

Nhà văn Trung Quốc Lý Trung Anh từng nói: “Một mối quan hệ tồi tệ không chỉ tiêu hao năng lượng của bạn, mà còn âm thầm làm suy yếu cảm xúc, động lực và toàn bộ sức sống”.

Việc tiếp xúc thường xuyên với người có xu hướng thích than phiền, phủ nhận nỗ lực của người xung quanh và lan truyền cảm xúc tiêu cực có thể khiến bạn mệt mỏi. Theo thời gian, những tương tác như vậy có thể tạo ra áp lực tâm lý đáng kể cho người trung niên.

Sau khi con cái đã trưởng thành, người phụ nữ họ Trịnh (65 tuổi, Trung Quốc) có nhiều thời gian hơn để tham gia các hoạt động xã hội và duy trì các mối quan hệ bạn bè cũ. Bà Trịnh thường xuyên liên lạc với một người bạn quen từ thời còn đi làm. Tuy nhiên, mỗi cuộc trò chuyện giữa hai người chủ yếu xoay quanh những lời than phiền kéo dài về gia đình, sức khỏe và các mối bất mãn trong cuộc sống của người bạn này.

Sau mỗi lần gặp gỡ hoặc trò chuyện qua điện thoại, bà Trịnh thường cảm thấy mệt mỏi, căng thẳng và mất đi tinh thần tích cực vốn có. Dù nhiều lần cố gắng lắng nghe và động viên, tình trạng này không cải thiện mà còn khiến bà rơi vào trạng thái kiệt sức về cảm xúc.

Vậy nên, bà Trịnh quyết định giảm tần suất liên lạc và dành nhiều thời gian hơn cho các hoạt động cá nhân như tập yoga, đọc sách. Việc điều chỉnh này giúp bà dần lấy lại sự cân bằng tinh thần và cảm giác nhẹ nhõm trong cuộc sống hàng ngày.

Bước sang nửa sau của cuộc đời, khi quỹ thời gian và sức lực đều có giới hạn, việc lựa chọn các mối quan hệ mang tính hỗ trợ và tích cực trở nên cần thiết hơn. Thay vì duy trì vai trò “điểm tựa cảm xúc” cho quá nhiều người, nhiều chuyên gia cho rằng người trung niên nên ưu tiên bảo vệ sự cân bằng tinh thần và chất lượng cuộc sống của chính mình.

Nhiều người tin rằng chỉ cần để lại cho con khối tài sản đủ lớn thì tuổi già sẽ an nhàn, con cháu tự khắc hiếu thuận. Nhưng thực tế lại cho thấy, không ít gia đình “nhà cao cửa rộng” vẫn lặng lẽ rơi vào cảnh lạnh nhạt, thậm chí con cái tìm mọi cách ở riêng, hạn chế tiếp xúc.

Lý do không nằm ở tiền, mà nằm ở cách cha mẹ già đối xử với con cái khi họ đã trưởng thành. Dưới đây là 4 kiểu người cao tuổi rất dễ đẩy chính con mình vào trạng thái mệt mỏi, xa cách – dù trong tay có cả gia tài.

Người già hay nói nhiều, cằn nhằn

Bạn có từng gặp những người lớn tuổi luôn nhắc nhở con cái về mọi chuyện, dù là việc lớn hay nhỏ?

Chẳng hạn, mỗi khi con cháu ra ngoài, họ dặn dò từ cách ăn mặc, những thứ cần mang theo cho đến việc phải cẩn thận khi đi đường, và lặp đi lặp lại những điều ấy nhiều lần.

Các nghiên cứu tâm lý cho thấy, việc cằn nhằn quá mức dễ khiến người nghe nảy sinh tâm lý chống đối. Khi trưởng thành, con cái có nhu cầu được độc lập và được tôn trọng. Việc người cao tuổi liên tục nhắc nhở, kiểm soát có thể khiến con cái cảm thấy bị nghi ngờ năng lực, từ đó sinh ra cảm giác khó chịu và xa cách.

Giải pháp: Người cao tuổi nên học cách tiết chế lời nói và giữ im lặng đúng lúc. Những điều quan trọng chỉ cần nhắc một hoặc hai lần là đủ. Nếu cảm thấy khó kiểm soát thói quen cằn nhằn, hãy thử chuyển sự chú ý sang các sở thích như làm vườn, chơi cờ hoặc tham gia hoạt động cộng đồng để giải tỏa năng lượng dư thừa.

Người già thiên vị con trai hơn con gái

Trong một số gia đình chịu ảnh hưởng của quan niệm truyền thống, tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn còn tồn tại.

Người lớn tuổi có thể đối xử khác biệt rõ ràng giữa con trai và con gái, luôn ưu ái con trai hơn, đặc biệt trong những vấn đề như phân chia tài sản hoặc trách nhiệm gia đình.

Nhiều khảo sát chỉ ra rằng, trong các gia đình tồn tại sự thiên vị giới tính, tỷ lệ mâu thuẫn giữa các con rất cao. Con gái bị xem nhẹ dễ nảy sinh oán ức, trong khi con trai được nuông chiều quá mức lại có xu hướng phụ thuộc và ích kỷ. Điều này vô tình đẩy mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ vào trạng thái căng thẳng.

Giải pháp: Người cao tuổi cần từ bỏ những quan niệm lỗi thời và nhìn nhận con trai, con gái đều bình đẳng. Trong cách đối xử cũng như phân chia tài sản, cần giữ sự công bằng và minh bạch để con cái cảm nhận được tình yêu thương và sự tôn trọng từ cha mẹ.

Người cao tuổi thiếu ý thức về ranh giới

Một số người lớn tuổi cho rằng vì mình là người sinh thành và nuôi dưỡng con cái, nên có quyền can thiệp sâu vào đời sống riêng của con.

Sau khi con cái lập gia đình, họ vẫn tự do ra vào phòng riêng, can thiệp vào chi tiêu, công việc hay cách nuôi dạy cháu chắt.

Như chuyên gia tâm lý gia đình Virginia Satir từng nhấn mạnh, mỗi gia đình đều cần có những ranh giới rõ ràng. Khi ranh giới này bị xâm phạm, con cái dễ cảm thấy mất tự do, thiếu riêng tư và bị áp lực trong chính tổ ấm của mình.

Giải pháp: Người cao tuổi cần học cách tôn trọng ranh giới của con cái. Hãy gõ cửa trước khi vào phòng, hạn chế can thiệp vào các quyết định cá nhân và chỉ đưa ra lời khuyên khi được hỏi. Trao cho con cái không gian để tự quản lý cuộc sống của mình cũng là một cách thể hiện sự tin tưởng.

Người già sống ích kỷ

Một kiểu người cao tuổi khác thường chỉ quan tâm đến cảm xúc và lợi ích của bản thân, ít khi đặt mình vào hoàn cảnh của con cái.

Chẳng hạn, dù có lương hưu hoặc sức khỏe ổn định, họ vẫn yêu cầu con cái chu cấp nhiều tiền hoặc đòi hỏi con cái phải ở nhà chăm sóc toàn thời gian, không cho phép con đi làm hay có cuộc sống riêng.

Gia đình vốn là một cộng đồng hỗ trợ lẫn nhau. Khi người lớn tuổi quá ích kỷ, áp lực về tài chính và tinh thần sẽ dồn hết lên vai con cái, khiến mối quan hệ gia đình trở nên nặng nề.

Giải pháp: Người cao tuổi nên cố gắng nhìn nhận vấn đề từ góc độ của con cái. Hãy sắp xếp cuộc sống trong khả năng của mình, chủ động tự lo những việc có thể, đồng thời trao đổi thẳng thắn với con cái để cùng chia sẻ trách nhiệm thay vì áp đặt.

Trong những năm tháng cuối đời, ai cũng mong được sống bình yên, hạnh phúc bên gia đình. Nếu người cao tuổi có thể tránh trở thành một trong bốn kiểu người trên, đồng thời biết điều chỉnh hành vi và suy nghĩ của mình, mối quan hệ với con cái sẽ trở nên hài hòa hơn, và tuổi già cũng vì thế mà nhẹ nhõm, an yên hơn.

Trong đời sống hằng ngày, khi đi chợ hay siêu thị, chúng ta thường thấy cà rốt xuất hiện dưới hai hình thức quen thuộc: một loại vẫn còn dính đất và một loại đã được rửa sạch bóng, trông rất bắt mắt. Ít ai ngờ rằng, sự khác biệt này không chỉ nằm ở vẻ ngoài, mà còn liên quan trực tiếp đến giá trị dinh dưỡng và mức độ an toàn khi ăn.

Sự khác nhau giữa cà rốt “còn đất” và “không còn đất” thực chất ẩn chứa nhiều điều đáng lưu ý.

Với cà rốt còn dính đất, đây thường là sản phẩm đến từ các nông trại canh tác theo hướng hữu cơ. Trong quá trình trồng trọt, người nông dân hạn chế hoặc không sử dụng phân bón hóa học và thuốc trừ sâu, thay vào đó dựa vào độ phì nhiêu tự nhiên của đất và hệ sinh thái vi sinh vật để cây phát triển. Vì vậy, bề mặt củ cà rốt thường phủ một lớp đất, nhìn không đẹp mắt nhưng lại phản ánh phần nào điều kiện canh tác tự nhiên.

Nhiều nghiên cứu cho thấy, lớp vỏ cà rốt chứa hàm lượng cao các chất chống oxy hóa, giúp trung hòa gốc tự do và bảo vệ tế bào khỏi tổn thương. Bên cạnh đó, phần vỏ cũng giàu chất xơ, có lợi cho hệ tiêu hóa, giúp cải thiện môi trường đường ruột và hỗ trợ phòng ngừa táo bón. Khi được rửa sạch và chế biến đúng cách, cà rốt còn đất không chỉ giữ lại nhiều dưỡng chất hơn mà còn mang lại cảm giác an tâm hơn về mặt an toàn thực phẩm.

Ngược lại, cà rốt đã được rửa sạch hoàn toàn thường xuất phát từ các mô hình nông nghiệp công nghiệp quy mô lớn. Để đảm bảo sản lượng cao và hình thức đẹp, quá trình trồng trọt có thể sử dụng nhiều phân bón hóa học và thuốc bảo vệ thực vật. Nhờ đó, cà rốt sau thu hoạch được làm sạch kỹ lưỡng, bề ngoài sáng đẹp, dễ bán và dễ bảo quản.

Tuy nhiên, nếu bị lạm dụng phân bón và thuốc trừ sâu có thể khiến hàm lượng dinh dưỡng trong cà rốt suy giảm, đặc biệt là các chất chống oxy hóa và chất xơ. Không chỉ vậy, nguy cơ tồn dư hóa chất, dù ở mức thấp, vẫn có thể gây lo ngại cho sức khỏe nếu sử dụng thường xuyên và kéo dài. Điều này khiến cà rốt trông đẹp mắt hơn nhưng giá trị dinh dưỡng và mức độ an toàn lại không hẳn vượt trội như nhiều người vẫn nghĩ.

Tóm lại, cà rốt còn đất và cà rốt không còn đất có sự khác biệt rõ rệt về cả dinh dưỡng lẫn an toàn khi sử dụng. Khi có điều kiện, người tiêu dùng nên ưu tiên cà rốt hữu cơ còn dính đất, rửa sạch kỹ trước khi chế biến để tận dụng tối đa dưỡng chất tự nhiên, đồng thời giảm thiểu rủi ro từ hóa chất nông nghiệp. Đây là một lựa chọn nhỏ nhưng có ý nghĩa lâu dài đối với sức khỏe hằng ngày.

Nguồn và ảnh: Aboluowang