Gibbs

Tôi đã phải ngồi gõ lại hai clip của tên ác tăng này. Ở một clip, chính mồm y tuyên truyền chống mê tín dị đoan và bịp bợm:


“Những ai hành nghề mê tín, tuyên truyền mê tín, gieo rắc mê tín, tà kiến cho mọi người, đều bị quả báo xấu, đều bị quả báo ác là chắc chắn. Còn nhiều người bây giờ là bịp bợm, phán xằng phán cuội làm người ta hết hồn hết vía luôn, mất ăn mất ngủ, mất cả công việc luôn… thì cái đó là không được. Dọa người ta để lấy tiền lấy của là không được. Những người này sẽ chịu quả báo rất là nặng, chứ không phải không”.

Một clip khác, cũng chính y reo rắc mê tín dị đoan và bịp bợm:

“Đang đau bụng, thỉnh cái nó ra cái là hết đau bụng ngay. Hay lắm. Thế cơ mà. Đang đau quặn lên, nó quậy đấy. Ra một cái là nó bảo con quậy đấy thầy ạ. Kiếp trước nó cứ cầm dao đâm vào bụng con. Con giờ con cho nó đau cho nó biết. Hết! Nhá! Đấy gọi là lễ thỉnh oan gia trái chủ. Và sau khi thỉnh xong rồi, PHÁT NGUYỆN cúng dường. Nó đòi bao nhiêu nợ, mình cúng dường cho nó, trả nợ hết cho nó. Nó tha không đòi mạng, đòi bằng tài sản, bằng tiền, phải cúng cho nó. Nghe không. Thì một là mất mạng, hai là còn mạng thì phải mất tiền, chứ biết làm thế nào bây giờ? Thế nhưng mà nó, cái vong hồn nó đòi, cúng tiền cho nó thì mới hết…”

Thế là y vừa nhổ ra, đồng thời vừa liếm lại. Một kẻ như thế, thì liệu có đáng tin?

Hãy sơ bộ điểm qua “hành trình” đầy tội lỗi của tên trọc này. Cách đây mấy năm, cùng với Thị Yến, hai đứa này hành nghề “thỉnh oan gia trái chủ”, xuyên tạc ‘nhân quả’ để lừa bịp, khiến bao nhiêu người phải “cúng” tiền, “cúng” tài sản và công sức vào chùa Ba Vàng. Phàm trong lục đạo luân hồi, việc trả nợ “vong” (nếu có), cũng tức là trả “nghiệp”, thì chỉ có cách trả bằng tuệ giác của chánh pháp là vi diệu nhất, thứ nhì trả bằng âm đức, thứ ba trả tượng trưng theo tín ngưỡng (bằng hương hoa, tiền âm phủ…). Tuyệt đối không có cách trả bằng tiền thật, tài sản… Cặp ma đầu kinh tởm này công khai hành nghề, trắng trợn đến nỗi ù lì, vô cảm và vô trí của giáo quyền thế tục cũng phải vào cuộc, bắt y phải dừng lại và sám hối…

Nhưng y không hề dừng lại. Táo tợn hơn, y tiến thêm một bước, làm cú lừa xuyên biên giới, là vụ “xá lợi tóc”, gây bức xúc, phẫn nộ trên toàn mạng xã hội, khiến GHPGVN cũng phải chao đảo. Một lần nữa y lại phải “sám hối”.

Và y vẫn không dừng lại. Bằng những chiêu “khóa tu mùa hè”, y hút tiền cúng dường của hàng ngàn phụ huynh mà không cần hóa đơn, không cần đóng thuế… Gần đây nhất, y lại nghĩ ra một trò mới để kiếm tiền, đặc biệt bẩn thỉu và tội lỗi. Đó là “thỉnh linh thức” bào thai, để nạo thai không gây nghiệp.
Đây là một tội lỗi khiến quỷ thần cũng phải rùng mình. “Linh thức” là một từ trơ trẽn, do y tự nghĩ ra, hoàn toàn không có [trong] đạo Phật. Đối với giáo lý của nhà Phật, thì “thức” là một khái niệm rất rộng, là một trong “ngũ ấm” (sắc, thọ, tưởng, hành, thức)… Trong luân hồi, “thức” là một trong 12 trạng thái tương tục, nằm giữa hai kiếp luân hồi, do “vô minh” duyên với “hành” mà sinh ra. Một khi “thức” đã duyên với “danh sắc”, tức là đã thành bào thai, đã bước sang kiếp hiện tại rồi, thì không còn là “vong” nữa. Làm sao có thể “thỉnh”?

Y có thể “thỉnh” được sự khôn ngoan, tỉnh táo ra khỏi đầu óc của hàng ngàn phật tử để tôn sùng y, và hàng ngàn phụ huynh học sinh… để gửi con em đến cho y nhồi sọ những điều nhảm nhí, bậy bạ. Nhưng y không thể “thỉnh” được “thức” ra khỏi “danh sắc”, tức là cái bào thai. Chắc chắn như thế. Cho nên đây là một sự bịp bợm không tiền khoáng hậu.

Nhiều phụ nữ vì e ngại chuyện phá thai, nên phải dùng biện pháp tránh thai. Nay nếu tin vào sự bịp bợm của y, cứ tha hồ có thai, rồi tha hồ đi nạo, như loại bỏ một miếng thịt vô hồn thì thật là đáng sợ.

Một kẻ khoác cà sa, mặt mũi trơn tru, nhẵn nhụi, nhưng không giấu nổi sự xảo quyệt, gian ác. Miệng lưỡi y trơn tru, đạo đức giả, đóng vai kẻ tu hành, khất thực… nhưng lượm tiền cúng dường của bá tánh nhanh như đớp mồi, chính xác như máy khâu, ngon lành như mấy gã ba Tàu hốc thủ dê trên Tiktok… thì bộ “cà sa” ấy, liệu có còn đáng kính trọng?

Rõ ràng tên ác tăng này chưa bao giờ “sám hối”, chưa bao giờ dừng lại. Y còn tiếp tục bày ra những mưu ma chước quỷ mới, càng lúc sẽ càng tinh vi và kinh tởm hơn… và sẽ gây hại cho nhiều đời, nhiều kiếp chúng sinh. Tôi khẩn thiết kêu gọi GHPGVN, Ban Tôn giáo Chính phủ, Quốc Hội nước CHXHCNVN, Chính quyền tỉnh Quảng Ninh, Cơ quan công an, Bộ GD&ĐT, các Hội Phụ nữ, Hội Bảo vệ bà mẹ và Trẻ em… và cộng đồng mạng xã hội hãy hành động. Khẩn cấp chặn đứng tội ác của tên ma vương này.
Mấy hôm nay, mạng xã hội tràn ngập chuyện “văn bằng” sặc mùi gian lận của gã lưu manh Vương Tấn Việt, lột xác thành một tên trọc, tiếm danh Thích Chân Quang. Và gã đã rơi tuột hết mọi mặt nạ, hiện nguyên hình là một tên lưu manh kiểu chợ búa, ít học, cơ hội và háo danh. Nhưng gã chỉ là một tên ma đầu mạt hạng, thấp kém một cách thô thiển.

Trong một xã hội văn minh thì Thích Chân Quang chỉ đáng làm trò cười, cùng lắm chỉ làm hại trong phạm vi một vùng, những người bị gã mê hoặc, kể cả những “thầy, cô” ở Đại học Luật phải quỳ gối… trước mặt gã kia, chẳng qua do nghiệp của họ quá nặng, phước quá cạn, phận quá thấp, và danh quá hèn mà thôi.


Nhưng chớ lãng quên tên đại ma đầu Vũ Minh Hiếu, tức tên trọc Thích Trúc Thái Minh, kẻ cầm đầu “cung ma” Ba Vàng, cũng là hang ổ của một băng nhóm lưu manh tâm linh, tổ chức theo kiểu hội Tam Hoàng. Tên này mới đặc biệt nguy hiểm, nguy hiểm đối với cả đạo pháp lẫn tín ngưỡng, từ tư tưởng đến tiến hóa, từ văn hóa đến chính trị, từ nghiệp thức đến lương tri… Đại ác ma này gây hại không chỉ trong phạm vi cả nước, mà còn gây hại đến nhiều đời, nhiều kiếp về sau.

Có những thế lực rất bẩn thỉu, đang muốn dư luận lãng quên tên này, nên đã hướng dư luận vào tên Vương Tấn Việt thảm hại kia. Không phải tình cờ, mà những thông tin gian lận học đường của tên rác rưởi họ Vương cứ liên tục được tung ra, một cách rất bài bản, có thứ tự, lớp lang… đàng hoàng. Tất cả đều có bàn tay “đạo diễn” cả đấy. Trước nay tôi chưa tin, rằng Ba Vàng là “cỗ máy” kiếm tiền nghìn tỷ, cho những hạng “thân cận xứ” trùm sỏ và tội lỗi nào đó của Thích Trúc Thái Minh, nhưng nay thì bắt đầu tin.

Những ai còn chút phân vân, trước “quy ước xã hội” đối với những anh đầu trọc khoác cà sa, thì cần phải biết, sở dĩ có cái “quy ước xã hội”, mà Ngài Huyền Trang nói với vua Đường ngày trước, vì thời đó không có ma tăng, ác tăng… Cần phải hiểu “định nghĩa” thế nào là người xuất gia chân chính, đã được “ấn chứng” từ trước đó, thời Đức Phật còn tại thế. Người “xuất gia”, ít nhất cũng phải biết “tri túc, thiểu dục”. Tri túc là biết thế nào là đủ, thiểu dục là dục vọng ít nhất. Hai tên này lòng tham vô độ, dục vọng vô bờ, tìm mọi cách vơ vét tiền của bá tánh càng nhiều càng ít… thì thực chất không phải xuất gia. Nghĩa là không còn phân vân gì nữa, chúng ta không cần phải “kính trọng”, cho dù chúng khoác cà sa và hoàng bào, ngồi trên ghế rồng và ngai vàng, nhân danh đại đức và Tam Bảo…

Tên Thích Trúc Thái Minh nguy hiểm gấp trăm lần gã Thích Chân Quang. Nếu gã Thích Chân Quang cần phải dọn dẹp, như quét rác để giữ cho nhà sạch, thì tên Thích Trúc Thái Minh như những ổ mối mọt, phải tiêu diệt kẻo sập cả tòa nhà.

Vụ giải vong kéo dài nhiều năm là vụ lừa đảo kinh tởm, mang lại hàng trăm tỉ… cho Ba Vàng, đẩy hàng ngàn người vào vòng khốn khổ, phải viết riêng một cuốn sách để ghi lại tội ác này của y và mụ Yến hố tiêu. Đến vụ xá lợi tóc Phật là vụ bịp bợm đông đảo, công khai và trắng trợn, vô tiền khoáng hậu. Nếu sợi tóc mà y tha về, cho mọi người cầm, sờ mó và vuốt vuốt mà là xá lợi tóc thật, thì đó là một sự báng bổ và xúc phạm ghê gớm. Tôi biết có di vật của Đức Phật, người xem nhìn qua 3 lớp kính còn là có phước đấy. Cảnh sát quốc gia súng ống đầy mình còn ngăn không cho chụp ảnh, không cho vượt quá lan can… Đến khi bị lật tẩy, y còn trơ tráo: “Xá lợi cũng có xá lợi thật và xá lợi… ‘biểu tượng’. Dẫu là xá lợi… biểu tượng, thì ta cũng vẫn cứ cung kính…”

Sau vụ giải vong, vụ xá lợi, Thích Trúc Thái Minh và thị Yến đã chẳng hề sám hối, chúng tiếp tục nghĩ ra một quái chiêu khác, bẩn thỉu tột cùng vô đạo lý để moi tiền thiên hạ, đánh vào tâm lý người nạo phá thai. Nạo phá thai là việc làm thất đức, nhưng nhiều người vì hoàn cảnh buộc phải làm việc này, làm nhưng trong tâm vẫn hằng lo sợ. Thích Trúc Thái Minh đã khai thác tâm lý này và bày ra trò thỉnh “linh thức” ra khỏi thai nhi (?).

Đây là sự lừa đảo trắng trợn và bẩn thỉu, chà đạp cả đạo lý, chà đạp cả lương tri Nhân loại. Y đã thách thức pháp luật, thách thức cả nền văn minh… Vậy mà không thấy cơ quan có trách nhiệm nào để mắt tới. Phải chăng y đang mang lại những dòng tiền tội lỗi khổng lồ cho những ai đó? Nên nhớ rằng trong đó có mùi lạnh của nghĩa địa, có mùi phân và nước tiểu, cả mùi máu của thai nhi…

Phạm Lưu Vũ

__________________