Thói hư khó bỏ, tật xấu khó chừa muh. Như vậy thì cả đám tụi mình cả đời này cũng đừng mong mà chối hay bỏ bất cứ điều nào cả. Nếu không thì cũng chẳng có câu "Cha mẹ sanh con, Trời sanh tánh". Bỏ thì không, nhưng bớt thì có thể lắm.
Ví dụ như lúc trước còn đông đủ thì hay nhậu bốn người một chai. Bây giờ đôi ngã chia ly nên bỏ bớt hai người, còn lại chỉ có hai người làm hết một chai. Vậy là mình đã hơn chính mình ngày hôm qua rồi .
:hafppy::hafppy::han dshake::thankyou:

Trời đất ơi ...các thầy...cứ hạ mình hoài ...hơn thì tui không học được, thua thì lại càng không ...chỉ cò cái " chọc " thì tui phải học cả đời...
@ Long hue __Sư phụ ơi....vạn pháp như huyễn....mọi chuyện (sự ) : vô thường, kh ổ , vô ngã mà thôi...
:):nana::hafppy::han dshake:

Thiện tai.. thiện tai. Sau này người ta hay đọc trại là tiện tay tiện tay.
:hafppy::handshake:: thankyou:

Trước kia 4 người nhậu mỗi người một chai , bây giờ còn 2 người chia ...một chai . Đông drui ... nhưng hao mồi :hafppy::hafppy::haf ppy:

Có nè lão gia ... một thùng bia là Lão gia thoát khỏi ký ức cứ lâng lâng như tiên ông ...:hafppy::hafppy:: hafppy:

Mấy Bác chai nào vậy?:hafppy:

Bác này tếu thật ...đúng là ngũ quỷ của làng chửi phá đủ thứ trên trời dưới đất

Thà sống thầm lặng mà được thưởng thức mùi vị của 4 chai, còn hơn là sống ầm ỉ rồi tiếc nuối mùi vị của những chai chưa được nếm .
:hafppy::hafppy:

Đúng là như vậy, chừa được hay bỏ được thứ nào hay thứ nấy chứ chừa hay bỏ hết thì cả đời này cũng không làm được. Nói thì nói vậy chứ ngày xưa tui uống được khoảng 3 xị ba xi đế mới xỉn giờ thì không còn, thuốc hút thì hơn 1 gói cả ngày giờ thì không còn điếu nào. Thỉnh thoảng làm chai thứ ba mà ông bạn tbbt gì đó đang hỏi tụi mình chứ không nhiều....như vậy là tui bỏ bớt hay thêm vô tui không biết nữa vì vẫn còn bỏ thì thương mà vương thì cảm thấy trong lòng nó làm sao sao ấy....Còn ông bạn thì hay hơn tui quá rồi...đã biết được mình hơn chính mình ngày hôm qua rồi, chúc mừng chúc mừng cho tiên sinh đã vượt qua được cái khó nhứt của đời người. Tại hạ rất là bái phục ông bạn và rất ư là ngưởng mộ tài tếu của ông bạn phokhuya...:thankyou ::thankyou::handshak e::handshake:

Cảm ơn bạn già đã tặng tui thùng bia...thấy mà thèm luôn, làm hết một thùng thì tiên ông đâu không thấy mà chỉ thấy tiên bà bà đứng chống nạnh hỏi thăm sức khỏe....bạn bè của ông mà về hết thì ông biết tay bà...eo ui cuộc đời tui sợ nhứt là chổ này. Tiên đâu không thấy mà chỉ thấy quỉ dạ xoa lởn vởn quanh mình mới chết chứ....Hahaha ghê chưa về cuộc đời của tui.:handshake::than kyou::thankyou::roll eyes:

Tui đang ở gần chai thứ tư rồi, được nữa chai thứ ba....còn hạnh phúc chán.:handshake::tha nkyou::rolleyes:

Ái chà chà, ông bạn mùa thu đi nữa vời đang chơi vơi trong thế thái nhân tình thì phải, hay là đang chán cuộc đời ô trọc này mà thốt lên những lời khuyên đến tại hạ vậy... làm tại hạ cảm kích vô cùng.Đúng vậy đó ông bạn thu chơi vơi ơi, vạn pháp chỉ là do tâm sinh nên nó không có thật ( vạn pháp như huyễn) mọi sự ở thế gian này vô thường và biến đổi không ngừng nghĩ từng giây từng phút mà con người lại cho nó là thật nên đã ôm lấy cái khổ vào thân tâm rồi tự chuốt lấy phiền nảo sái quấy cho chính mình mà thôi.Bởi vậy con người đừng có hỏi tại sao tôi mãi trường lưu tại thế và bao giờ mới thoát khỏi cảnh hồng trần đầy quyến rũ này. Chỉ khi nào con người bị dồn vào thế bí tận cùng của cuộc đời mới nghĩ đến cứu cánh của tâm linh mà truy tầm chân lý hướng về Trời Phật mà lo tu để giải thoát khỏi cảnh trầm luân tại thế thoát vòng luân hồi khổ ải. Con người vốn dỉ từ vô ngã mà đến thì phải trở về nó mà thôi tùy vào sự thức tỉnh của tâm linh mỗi người. Đã gọi là vô ngã thì vô sanh bất diệt...vậy thế gian này có thật hay không????cái gì là thật???? ta từ đâu đến đây rồi sẽ về đâu???? mong ông bạn thu đi nữa vời chỉ giáo cho để tại hạ học hỏi thêm...dường như ông bạn tinh thâm Phật giáo thì phải. Nếu có điều không vừa lòng thì mong ông bạn miễn thứ cho.:handshake::than kyou:;)

CÙNG ĐI CHUNG MỘT ĐOẠN ĐƯỜNG

Phạm Thanh Chương


“Dù tiễn đưa ngàn dặm rồi cũng phải chia tay”.
(Tống quân thiên lý, chung hữu nhất biệt). Du Vũ Minh



Không ai có thể nói trước được chuyện gì sẽ xảy ra ở ngày mai, mặc dù ngày mai mặt trời vẫn lên, nắng vẫn lấp lánh trên cành lá và dòng sông vẫn lặng lẽ hiền hòa chảy quanh đồng cỏ như mọi ngày…


Thiền sư Ajahn Chah khuyên chúng ta rằng: “Rồi sẽ có một ngày bạn phải vào bệnh viện, bạn hãy tâm niệm rằng: lành bệnh thì tốt nếu không lành bệnh thì cũng tốt thôi, trường hợp xấu hơn, thầy thuốc nói bạn chỉ còn sống một thời gian ngắn nữa, bạn hãy bình tĩnh nhìn những người đang ở chung quanh bạn và nghĩ rằng: Dù mau hay chậm rồi họ cũng sẽ như mình. Được như vậy bạn sẽ thấy vơi bớt những lo âu đang nặng trĩu trong lòng”.


Trong cuộc sống, chúng ta thường gặp những rủi ro và bất công nhưng cái chết luôn bình đẳng với mọi người, phải chăng đó là niềm an ủi trước khi rời bỏ người thân và cuộc đời… với những nỗi buồn trĩu nặng trên đôi vai?


Tác giả Du Vũ Minh nói về cuộc chia tay với người bạn thân thiết của ông rằng: “Sau cơn mưa hôm ấy, người bạn của tôi ngỏ lời từ giã, tôi đòi đưa bạn mình ra đến trạm chờ xe, bạn tôi nói, dù có đưa nhau ngàn dặm cuối cùng cũng phải chia tay, thế nào chăng nữa thì bạn chỉ có thể cùng tôi đi chung một đoạn đường. Vậy bạn đưa tôi ra khỏi cửa nhà cũng đủ rồi”.


Trước năm 1975, hồi tôi còn ở căn phòng nhỏ bề bộn trong thành Ô Ma, Saigon. Bạn tôi là Phạm Chu Sa thường đến chơi, và có lần nói với tôi rằng anh có một người bạn có một sở thích rất lạ lùng, cứ bốn giờ sáng là anh ấy thức dậy ra ngoài bến xe; anh chỉ ngồi đó với ly cà-phê bên quán cóc nhìn thiên hạ cho đến sáng trắng mới trở về. Anh ấy thích nhìn cảnh chia ly chăng? Hay anh bị ám ảnh một nỗi buồn nào đó từ trong sâu thẳm của tâm hồn?


Trước đây, Tế Hanh, một nhà thơ nổi danh từ thời tiền chiến cũng đã từng chìm đắm trong nỗi buồn như vậy: Những ngày nghỉ học tôi hay tới Đón chuyến tàu đi đến những ga Tôi đứng bơ vơ xem tiễn biệt Lòng buồn đau xót nỗi chia xa. Nỗi buồn cứ vướng theo từng bước chân của người ở lại : Kẻ về không nói bước vương vương Thương nhớ lan xa mấy dặm trường…


Âu cũng là sở thích của mỗi người, nhưng đó là những cuộc chia tay nhẹ nhàng để rồi có ngày còn gặp lại. Nhưng có những cuộc chia tay để rồi cách biệt không còn bao giờ gặp nữa. Lúc thấm đẫm nỗi buồn mất mát khi đã xa cách ngàn trùng người ta mới cảm nhận sự quý hóa của từng ngày được sống gần nhau: Cảm ơn đời mỗi sớm mai thức dậy Ta được thêm ngày nữa để yêu thương. (Kahil Gibran, Nguyễn Nhật Ánh dịch)


Vũ trụ, vạn vật cũng phải theo qui luật của “hợp tan, sinh diệt” không thể khác và cũng không thể thay đổi. Trăng tròn để rồi khuyết Hoa nở để rồi tàn Bèo hợp để rồi tan Người gần để rồi ly biệt. Đó gần như lẽ tự nhiên trong đời sống của mọi sinh vật hữu tình. Hơn thua, thành bại, được mất vốn rất mong manh. Có đó rồi không đó. Không có gì chắc chắn, trường cửu. Trần gian thì mênh mông, thời gian thì không cùng nhưng vẫn có những ràng buộc trong một khuôn khổ vô cùng tinh tế và ảo diệu, đó là luật nhân quả. Nếu chúng ta ý thức được điều nầy thì cuộc sống sẽ nhẹ nhàng hơn và đem lại những điều tốt đẹp cho tha nhân.


Rồi một ngày, bất chợt ta nhận ra rằng mắt ta bắt đầu đã mờ, răng ta bắt đầu đã long, tóc trên đầu ta bắt đầu chớm bạc, hai bên khóe mắt ta bắt đầu xuất hiện những nếp nhăn… ta bắt đầu bước vào tuổi già. Cuộc đời bắt đầu chuyển qua một giai đoạn khác. Chúng ta không thể tránh khỏi cái chết, không thể tránh khỏi việc sanh ly tử biệt, cái chết là một điều chắc chắn. “… Nơi ta có thể sống để tránh khỏi cái chết quả là không có, nơi đó chẳng có trong không gian, dưới đại dương. Nơi đó cũng chẳng có trong lòng một quả núi”. (Lời Phật dạy trong kinh Pháp cú)


Tất cả mọi sinh vật có sự sống, kể cả cây cỏ trong thế gian này, không một sinh linh nào có thể sống mãi mà không chết. Hành trang duy nhất ta mang theo khi lìa bỏ cõi trần là nghiệp. Cái mà ta đã gieo cấy, tạo ra trong suốt quãng đời đã sống. Tùy theo nghiệp lành hay dữ, ta sẽ được dẫn dắt sang một đời sống khác tốt đẹp hơn hay khắc nghiệt hơn. “Chư Phật không tẩy sạch những hành vi độc ác, xấu xa cũng không xóa hết những khổ đau do chúng ta tạo nên, cũng không hoán chuyển được khổ đau của ta sang kẻ khác”.


Không có nơi nào thực sự an lạc cho con người nếu nơi đó không có sự chân thực, thiện lành và từ bi hỷ xả. Trong đời sống của một kiếp người, niềm vui, hạnh phúc, viên mãn thường rất ít ỏi, hiếm hoi nhưng nỗi thống khổ, đau buồn, bất hạnh thì lúc nào cũng có, nơi nào cũng có, ở đâu cũng có. “… Kiếp sống nầy sẽ bị xóa đi rất nhanh, giống như ta dùng một cành cây để viết chữ trên mặt nước vậy”.


Tác giả Jean D’Ormesson, viết một đoạn ngắn về “Chuyến tàu cuộc đời” (Le train de la vie); ông nói: Cuộc hành trình đầy niềm vui lẫn nỗi buồn, hội ngộ rồi chia ly. Ta chẳng biết rồi ta sẽ xuống ở ga nào? Thôi thì hãy sống vui, yêu thương và tha thứ, điều quan trọng là chúng ta phải để lại những kỷ niệm đẹp cho những người còn tiếp tục chuyến đi. Và cuối cùng xin cảm ơn bạn là người hành khách đã cùng với tôi chung một chuyến tàu.


Trong cuộc hành trình trên “chuyến tầu cuộc đời” dù phải xuống bất cứ ga nào, tôi cầu mong khi rời bỏ trần gian này chúng ta sẽ bước lên một chuyến tầu khác êm ái hơn, thân thiện hơn, sẽ đưa chúng ta về một nơi chốn bình yên đầy cỏ hoa và nắng ấm

Phạm Thanh Chương

Mời các ACE .


>
>
> KHÍ PHÁCH CÒN, DÂN TỘC CÒN!
>
> BẰNG PHONG ĐẶNG VĂN ÂU
>
> Thành phố Westminster, Thủ đô Người Việt Tị Nạn Việt Cộng.
>
> Ngày 15 tháng 10 năm 2019.
>
> Thiếu tướng Lê Mã Lương thân mến,
>
> Tin tức cho biết nhà của Thiếu tướng đã bị Công An đóng chốt, bản thân Thiếu tướng đã bị cách ly với thế giới bên ngoài, tôi viết thư này cho Thiếu tướng với mục đích tiếp tay Thiếu tướng để thông báo cho Quân đội Nhân dân Việt Nam biết ngòi nổ đã khai hỏa.
>
> Thế kỷ trước, Cụ Phạm Quỳnh viết: “Truyện Kiều còn, tiếng ta còn. Tiếng ta còn, Nước ta còn”. Có lẽ Cụ Phạm Quỳnh là nhà văn hóa, nên Cụ coi ngôn ngữ có thể giúp dân tộc trường tồn. Còn tôi, một nhà quân sự. xin nói: “Khí phách còn, Dân tộc còn”. Bởi vì ngôn ngữ còn, nhưng tinh thần dân tộc bạc nhược thì Đất Nước sẽ tiêu vong.
>
> Theo dòng lịch sử, Trần Thủ Độ trấn an vua Trần: “Đầu thần chưa rơi xuống đất, xin bệ hạ đừng lo”, hoặc Trần Bình Trọng quắt mắt nhìn vào mặt quân thù mà mắng: “Ta thà làm quỷ nước Nam; còn hơn làm vương đất Bắc” là sự biểu lộ khí phách của nòi giống Việt để con cháu trông vào tấm gương đó mà gìn giữ sơn hà trường tồn. Sau một ngàn năm bị làm nô lệ cho Tàu, sau một trăm bị Tây đô hộ, nòi giống Việt vẫn còn là nhờ vào khí phách. Việt Cộng tiêu diệt khí phách toàn dân, chắc chắn nước mất và nòi giống cũng không còn. Tôi dám nói quả quyết như thế!
>
> Trong cơn lửa bỏng dầu sôi, Đất Nước cần những người con dám hy sinh tính mạng, tài sản để gìn giữ từng tấc đất của Cha, Ông; chứ không thể ngồi đó mà ngâm mấy câu thơ Kiều! Hơn lúc nào hết, Việt Nam ta bây giờ đang cần những người con khí phách. Phải có khí phách thì mới ý thức trách nhiệm của mình với Non Sông, như ông bà ta đã dạy: “Giặc đến nhà, đàn bà (dù chân yếu tay mềm) vẫn phải đánh”.
>
> Châm ngôn của Đạo Phật là: “Bi – Trí – Dũng” và tinh thần Vô Úy cũng có mục đích dạy cho môn đồ lấy khí phách làm kim chỉ nam để bảo vệ Dân tộc và Đạo pháp.
>
> Người cha đẻ nền Cộng Hòa ở Miền Nam Việt Nam căn dặn: “Tôi tiến, anh em hãy tiến theo tôi. Tôi lùi, anh em hãy giết tôi. Tôi chết, anh em hãy nối chí tôi”. Từ cái tinh thần cương quyết đó, Quân đội Việt Nam Cộng Hòa mới có phương châm “Tổ Quốc – Danh Dự – Trách Nhiệm” để làm người chiến sĩ phải hành xử xứng đáng với phong cách của người trai thời loạn.
>
> Tuần qua, nghe đi nghe lại bài nói chuyện của Thiếu tướng về tình hình Đất Nước, tôi rất lấy làm hài lòng, vì ít ra trong lòng chế độ bạo tàn còn có một người Việt Nam dám nói SỰ THẬT. Bởi vì, Chúa dạy chỉ có SỰ THẬT, mới giải phóng CON NGƯỜI!
>
> Thiếu tướng đã nhìn nhận Miền Nam có một chính quyền hợp pháp do dân bầu. Thiếu tường cũng nhìn nhận lãnh đạo Miền Bắc dùng chữ Ngụy Quân, Ngụy Quyền là một sự xúc phạm, khiến cho tôi đánh giá Thiếu tướng vô tư, đã thấy được cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn do Miền Bắc gây nên là phi nhân, phi nghĩa. Vì lẽ đó, hôm nay, nhân danh một người chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa quan niệm khí phách cần thiết hơn vũ khí tối tân, tôi muốn tâm tình với người chiến sĩ “Bộ Đội Cụ Hồ” để chia sẻ nỗi dằn vặt tâm tư vì sao nước Việt Nam mình lâm vào hoàn cảnh đớn đau này.
>
> Không cần đợi đến lúc Thiếu tướng nói ông Đại tướng Bộ trưởng Quốc phòng Ngô Xuân Lịch của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam không đọc được bản đồ trận liệt, tôi mới biết hàng ngũ lãnh đạo chính trị, quân sự của cộng sản ngu dốt. Tôi đã từng viết những Võ Nguyên Giáp, Phạm văn Đồng, Trường Chinh Đặng Xuân Khu toa rập với Hồ Chí Minh làm cuộc cách mạng vô sản đều là loại ngu dốt. Xin Thiếu tướng đừng cảm thấy chạm tự ái, bởi vì dám nhìn vào SỰ THẬT cũng là khí phách để tìm lối ra cho Dân Tộc. Tôi xác nhận Thiếu tướng là người yêu nước, có khí phách, nhưng chẳng may sinh ra và lớn lên ở miền đất bị cái chủ nghĩa ma quỷ dẫn dắt, nên không nhìn thấy Chống Mỹ là mất nước vào tay Tàu, một kẻ thù truyền kiếp. Dưới đây là những sự kiện không thể tranh cãi:
>
> 1/ Cái ngu dốt thứ nhất của các ông Chinh, Giáp, Đồng … và tầng lớp trí thức đi theo cái chủ nghĩa “Vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo” thì ngôi nhà Việt Nam ắt sụp đổ vì nền tảng gia đình, nền tảng xã hội không còn. Lại sùng bái lãnh tụ Hồ Chí Minh, một kẻ nhất cử nhất động đều cúi đầu làm tay sai cho Tàu để được làm chư hầu.
>
> 2/ Cái ngu dốt thứ hai là không thấy chủ trương “đào tận gốc, trốc tận rễ” giới trí thức thì chỉ tồn tại tầng lớp lãnh đạo ngu dốt điều hành việc nước mà thôi! Vì chủ trương đó mà một anh bẻ ghi đường rầy xe lửa như Lê Duẩn, anh hoạn lợn thiến heo như Đỗ Mười, anh cai đồn điền cạo mủ cao su như Lê Đức Anh, anh y tá vườn như Nguyễn Tấn Dũng … mới có thể bước lên địa vị lãnh tụ! Ngay cả Tiến sĩ triết lý Marx – Lenin như Nguyễn Phú Trọng làm lãnh tụ cũng là loại ngu dốt, vì cái chủ nghĩa Marx Lenin đã bị nhân loại ném vào thùng rác mà vẫn nằng nặc đòi tiến lên Xã hội Chủ nghĩa!
>
> 3/ Cái ngu dốt thứ ba là bộ máy cai trị cộng sản lấy câu “Hồng hơn Chuyên” làm phương châm thì chỉ có thành phần ngu dốt, nịnh bợ, hèn hạ, chỉ biết tụng bài kinh Mác – Lê như con vẹt, mới có thể ngoi lên vai trò lãnh đạo trong đảng. Nếu có một người nào dám nói ra sự sai lầm của chủ nghĩa, liền bị đảng kết tội phản động ngay. Sau khi Thiếu tướng phát biểu về Bãi Tư Chánh, Nguyễn Phú Trọng và một bầy dư luận viên liền lên tiếng mạt sát sự phản bội của Thiếu tướng, là một bằng chứng rõ ràng chúng sợ SỰ THẬT!
>
> 4/ Cái ngu dốt thư tư là tới giờ phút này, đảng cộng sản còn tụng những câu “học tập và noi gương Bác Hồ” mà không cảm thấy nhục, khi nghe những lời châm biếm “Bác” một cách khinh miệt trong dân gian, hoặc “thà mất nước hơn mất đảng”, “còn đảng, còn mình” mà không nghĩ được rằng một khi nước mất thì còn đảng thế quái nào được?
>
> Thiếu tướng Lê Mã Lương thân mến,
>
> Hồ Chí Minh đã dựng lên một cỗ máy cai trị sắt máu gồm những tên lãnh đạo ngu dốt, hèn hạ, cực kỳ tàn ác thì chỉ cần có một chút suy luận, chúng ta phải biết Hồ Chí Minh âm mưu đẩy nhân dân làm nô lệ Thiên triều nhà Hán. Câu khẩu hiệu “Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc” chỉ là trò bịp bợm đánh lừa dân ngu!
>
> Nhờ sự bùng nổ thông tin của nhân loại, Sự Thật đã phơi bày dưới ánh sáng mặt trời. Dù Bộ Chính trị dùng DNA kiểm nghiệm, chứng minh Hồ Chí Minh là người Việt Nam đi nữa, thì nhân dân Việt Nam vẫn kết tội Hồ Chí Minh là tên Đại Việt gian đã có dã tâm đẩy toàn dân ta xuống hàng súc vật, vì cái chủ nghĩa tiêu diệt quyền làm Người.
>
> Trước đây, khi nghe Nguyễn Tấn Dũng tuyên bố “Không vì bốn tốt và mười sáu chữ vang mà đánh mất chủ quyền Quốc gia”, tôi tưởng anh ta coi chủ quyền Quốc gia là trên hết, nên tôi đã viết hai bức thư khuyên anh ta làm cuộc cách mạng cung đình. Lúc bấy giờ, Nguyễn Phú Trọng không dám gọi đích danh Ba Dũng, mà chỉ gọi “Đồng chí 3X” và tất cả tướng lãnh Quân Đội và Công An đều là người của Ba Dũng, thì đó là cơ hội bằng vàng để mưu đại sự nhằm lưu danh thiên cổ, tiếc rằng Ba Dũng là dân Nam Kỳ, nhưng không có khí độ “anh chị” của dân Nam Kỳ, nên Ba Dũng bây giờ giống như con cá nằm trên thớt, chờ Nguyễn Phú Trọng xuống tay “xử lý”!
>
> Khi ông lãnh sự Đặng Xương Hùng ở Genève chia tay đảng cộng sản, tôi viết một bức thư gửi tới các tòa Đại sứ, các tòa Lãnh sự cộng sản, kêu gọi các nhà ngoại giao noi gương Đặng Xương Hùng đồng loạt xin tị nạn chính trị và chia tay đảng, nhưng họ đều im lặng. Cũng dễ hiểu thôi! Đảng cộng sản do Hồ Chí Minh trồng người thì phải sản sinh ra rặt một loài ký sinh (chữ của Tiến sĩ Hà Sĩ Phu).
>
> Tôi không trách Nguyễn Tấn Dũng và những nhà ngoại giao Việt Cộng hèn. Bởi vì Đại tướng Võ Nguyên Giáp được bộ máy tuyên truyền của đảng ca ngợi là anh hùng Quân đội Nhân dân mà còn hèn hạ, tuân lệnh Lê Duẩn, Lê Đức Thọ làm nhiệm vụ “cai đẻ” thì làm gì Quân đội có binh hùng tướng mạnh? Giống như Thiếu tướng nhận xét, tướng lãnh Việt Cộng ngày nay chỉ mạnh nhiều tiền, vì noi gương hèn của bậc đàn anh!
>
> Thiếu tướng Lê Mã Lương thân mến,
>
> Thiếu tướng là nạn nhân của một bộ máy cai trị thép được dựng lên bởi Giáo chủ Hồ Chí Minh. Nó không chấp nhận người dưới quyền có trái tim yêu nước và bộ não biết nhận thức đúng sai. Nay Thiếu tướng đem tim óc để nói lên tình trạng của Đất Nước, thì tôi cũng mang tim óc để trình bày cho Thiếu tướng rõ rằng hai chúng ta đều là nạn nhân. Lãnh đạo của Thiếu tướng đẩy thanh niên Miền Bắc làm người lính tiền phong; còn chúng tôi ở Miền Nam đành phải làm người lính tiền đồn cho Mỹ, bởi vì chúng tôi không thể dùng gậy gộc để chống lại vũ khi tối tân của Nga Tàu.
>
> Mới đây, ông Nguyễn Đình Binh viết kiến nghị gửi lên Trung Ương đề nghị đốt xác Hồ Chí Minh là đúng. Nhưng theo tôi, đốt xác chưa đủ. Phải viết một bản cáo trạng hạch tội Hồ Chí Minh đã đày đọa dân ta và dâng nước Việt Nam cho Tàu. Đồng thời đập bỏ tượng Hồ Chí Minh tại các cơ quan, tại chùa chiền để hóa giải kiếp nạn. Bởi vì Hồ Chí Minh là nguyên nhân của mọi nguyên nhân khiến cho tinh thần ái quốc của toàn dân trở nên bại hoại như ngày hôm nay.
>
> Bao lâu đảng cộng sản cứ ra rả ngày đêm bắt nhân dân học tập tư tưởng Hồ Chí Minh và noi gương đạo đức Hồ Chí Minh thì cái đất nước chúng ta vẫn còn ngập tràn những con sâu đục nát xã hội. Thiếu tướng đòi cầm đầu một đám tướng lãnh và cựu quân nhân đến Bộ Ngoại giao hỏi tội, thì chẳng khác nào Thiếu tướng chữa bệnh ung thư bằng cách xoa dầu cù là, dầu Nhị Thiên Đường hay dầu cảm cúm. Là nhà quân sự, chắc chắn Thiếu tướng phải hiểu chiến lược “đánh rắn, phải đánh dập đầu”?
>
> Thật vậy! Con bệnh Việt Nam trầm trọng lắm rồi! Báo chí trong nước, dù dưới sự kiểm duyệt gắt gao của đảng, tôi cũng thấy được nó đang hấp hối. Có lẽ Thiếu tướng cũng thấy rõ cái trò đốt lò của Nguyễn Phú Trọng là sự thanh toán phe cánh; chứ không phải dụng tâm làm sạch bộ máy cai trị? Bởi vì Điều 4 còn nằm sờ sờ trong Hiến pháp và cái lối giải thích luật một cách tùy tiện thì chỉ béo tập đoàn ăn cướp mà thôi!
>
> Thiếu tướng sẵn sàng hy sinh tính mạng cho sự sống còn của Tổ Quốc Việt Nam. Tôi, người lính Miền Nam cũng sẵn sàng hy sinh tính mạng (dù đã hợp pháp trở thành công dân Hoa Kỳ) cho Tổ Quốc Việt Nam, bởi vì kêu gọi đập bỏ hình tượng Hồ Chí Minh và viết cáo trạng kết tội Hồ Chí Minh, là tôi chấp nhận ký bản án tử hình với Đảng.
>
> Tôi khẳng định: “Còn sợ bóng ma Hồ Chí Minh là còn sợ Trung Cộng. Còn sùng bái Hồ Chí Minh là còn sùng bái Trung Cộng. Hãy đoạn tuyệt quá khứ! Hãy chấm dứt ăn mày dĩ vãng! ”. Đó là giải pháp mà tôi đề nghị với Thiếu tướng, với nhân dân Việt Nam để Hồ Chí Minh không còn là CON NGÁO ỘP.
>
> Hãy biết nhục vì mất nước, để mà chung lưng đoàn kết nhau giải cứu giống nòi.
>
> Giống như Thiếu tướng, tôi cũng chỉ nói SỰ THẬT mà thôi!
>
> Cầu chúc Thiếu tướng không bị Công An bỏ tù và tra tấn!
>
> Bằng Phong Đặng văn Âu
>
> Địa chỉ email: bangphongdva@gmail.c om
>
> Telephone: 714 – 276 – 5600

Mấy mẫu chuyện của bác longhue post lên thật thấm thía vô cùng. Cám ơn bác. :handshake::handshak e::thankyou:

Không có chi ông bạn phokhuya ơi, thấy hay hay nên đăng lên cho mọi người suy gẫm thế sự ngày hôm nay mà cho cả chính mình thôi mà.:handshake::thank you:

Úi chà, sư phụ ra tay với đệ tử sao nặng vậy,dùng tới 10 thành công lực của Đại Lực Kim Cương Chưởng để đánh đệ tử...., đành thôi đệ tử phải dùng Vô Tướng Thần Công để chống đỡ....

Hay lắm , sư phụ đả khởi nghi tình , người không khởi nghi tình thì không thể vào đạo..., không khởi nghi tình thì không thể có công án... đệ tử là người học lỏm , sợ ngã mạn và cũng không biết câu trả lời, tuy nhiên lúc lặng nhìn xuống dòng sông , suy nghĩ về câu hỏi của sư phụ thì thấy môt bông sen nói thầm với đệ tử...
---Nhà ngươi chớ lo , cứ nói với dại sư Long Huệ tìm 2 cuốn truyện :
1) -Trang Tôn Kinh Huyền Hoặc của Nghiêm Xuân Hồng
2)- Mặt Hồ Tĩnh Lặng của thiền sư Ajahn Chah ( thiền sư đã chứng ngộ.. )
Mọi nghi tình của đại sư đều nằm ở trong đó, đaị sư cũng có thể coi cuốn truyện " mặt hồ tĩnh lặng " là cuốn kinh cũng được...

Tiện đây đệ tử tặng sư phụ một bài thơ mà đệ tử làm mấy năm trước , 2 câu sau cùng của bài thơ là của 1 đàn anh trong lúc tĩnh lự thêm vào...

.................... .Mộng .................... .

Người ở bờ kia ( ta ) đứng bờ này
Ngàn năm tóc bạc mấy thu bay
Dường như cuộc hẹn trăm năm ấy
Trĩu nặng trên vai một kiếp gầy

Người ở bên kia ( ta ) đứng bờ này
Chiều nay ba cõi vẫn ngủ say
Ô hay tâm cảnh đôi bờ mộng
Mộng đã xa rồi tâm có hay ?

Cảnh tâm , tâm cảnh không bờ mé
Đôi bờ gần lại...bóng mây bay

Trung thu & NV

Bài thơ nói 1 hành giả vì mải " chơi " không chịu qua sông , mong sư phụ đừng dùng mắt để đọc ...

đệ tử giờ này hơi bận rộn vì mắc rình coi thầy hai Phố dậy anh ngữ cho nhỏ Đa Đa {rờ mông không có chi ), trời đất ơi ... tụi nó đang " đớp " nhau nữa kìa..
Còn 2 ngày nữa là lễ truy điệu và an táng cho 81 Tử sĩ ND , vì tôn trong 1 phút mặc niệm nên rờ.. phải sau chuyện này....
:handshake::handshak e::handshake:

Lão gia và mấy bác bàn chuyện về cái ngu mà mình muốn tối tăm cả mặt mũi .

Mình thì có câu nói nhận định như sau ..

Muốn chiến thắng kẻ khôn phải chiến thắng cái Tâm của mình
Muốn chiến thắng kẻ ngu thì loại bỏ lời nói kẻ ngu khỏi tâm mình
Muốn vui vẻ hãy cười những gì mà mình nhận được trong ngày
Muốn cho tâm hồn trong sáng hãy quên quá khứ nhìn hiện tại và đếm những gì ở tương lai trong những ngày còn lại cuối cuộc đời khi nằm xuống ....Tất cả con người đều bằng nhau :hafppy::hafppy::haf ppy:

Bạn hiền nói không sai, tui thêm mắm dậm muối cho nó ngọt nhen.....muốn chiến thắng kẻ ngu chỉ có nhịn nhục mới thắng nó mà thôi ông bạn ơi, kẻ ngu thường hay cố chấp dù có học hay không, ngu ở đây là ngu về trí nhận thức....ông bạn thấy sao, đây là thiển ý của tui hén chứ không có dạy đời ai hết.Muốn cho tâm hồn trong sáng thì cố gắng quay về nội tâm của chính mình để thấy được mình làm gì sai hằng ngày mà sửa đổi sao cho trở thành đứa bé sơ sinh thì nhiên hậu tâm mình sẽ trong sáng trở lại lúc ban đầu mới sanh ra....ai thấy cũng thương. Sao, bạn hiền thấy ý tui như vậy có được hôn hay là cho thêm ý kiến đi để bọn già mình cùng học hỏi lẫn nhau trên đoạn cuối của đường đời này. Cái chết là bình đẳng đối với mọi con người trên mặt đất này dù vua chúa hay kẻ bần hèn cũng giống như nhau thôi, thậm chí con chó cũng vậy mà bạn hiền. Sống sao mà khi ngó lên không thẹn với Trời Phật, ngó xuống không thẹn với lòng mình thì khi ra đi sẽ thấy lòng thanh thản hay còn hiện diện cũng vậy. Có chi thiếu sót mong bạn hiền chỉ thêm.:handshake::han dshake::thankyou:

Tối ngày cứ rình hai Phố không sợ bị lẹo mắt hay sao vậy ông bạn thu nữa vời hay bị chơi vơi....Xin một phút mặc niệm cho những anh hùng vô danh đã dâng hiến trọn đời mình cho Tổ Quốc Việt Nam thân yêu.Còn cái vụ rờ mông không có chi coi bộ thầy hai Phố trúng mánh hay bị cụt tay đây??? hy vọng cái lá đa này nó còn nguyên xi...Hahaha chỉ có thầy hai Phố biết và cái lá đa biết.....thôi.
Trờ lại vấn đề Vô Tướng thần công của ông bạn tui xin có ý kiến ý cò chút xíu có được hông???...muốn luyện Vô Tướng thần công thì chỉ có quay về trực chỉ Tâm của mình mà thôi, xét mình hằng ngày để thấy mình là cái phần vô hình vô tướng mà mắt không thấy được, tay không rờ được. Cái này gọi là Tâm pháp đó ông bạn mùa thu phân nữa ơi....ý kiến thôi hén chứ không dám lộng ngôn à nhen.Mặt hồ có tỉnh lặng hay xao động cũng do Tâm mình mà ra bởi vì vốn dỉ nó muôn đời vẫn vậy. Bởi xao động nên mới ở đây mãi mãi mà không chịu về nơi Nhất bổn tán vạn thù là vậy...cũng vì ham chơi bời. Giống như con nhà giàu có đầy đủ, cải Cha cải Mẹ không chịu ở nhà mà khoái đi lang thang rày đây mai đó ăn chơi cho thỏa thích. Khi không còn đươc Cha Mẹ giúp đở nữa thì giật mình tỉnh mộng mới thấy ôi sao ta khổ mãi thế này khi tiền hết, nói không ai nghe nữa rồi thế thái nhân tình bạc như vôi nó tấn công không lối thoát bởi cải Cha cải Mẹ, lúc đó mới chịu trở về thì ôi thôi thân mình dính toàn ô trược. Nhưng cũng không sao khi biết mình còn một nơi không hận thù, không oán trách, không bảo bùng, không động đất, không chiến tranh dù súng đạn hay trong tâm thức cũng vậy. Lúc đó mới quay đầu là bờ nhớ Cha nhớ Mẹ và tìm đường vượt biên, truy tìm chân lý mà học hỏi để tìm đường trở về nơi quê xưa chốn củ. Lúc này thì ánh sáng cuồi đường hầm đang lộ dần ra khi đứa con ngổ ngịch đã thức Tâm, con đường vinh quang đang chờ sẵn đứa con đã hối lổi ăn củ năn rồi đó, giờ thì là lúc Vạn Thù Qui Nhất Bổn... Cha, Mẹ, con trùng phùng sao bao năm trời xa cách. Muốn nói về đạo thì Đạo ở trong Tâm và khi ngộ rồi thì Tâm là Đạo mà Đạo cũng là Tâm. Quay về được với Tâm rồi thì tất cả những gì gọi là huyền bí đều dần hiện rõ cho ta chiêm ngưởng trong vô hình vô tướng vô thinh. Thật sự Đạo là bất khả tư nghì cho nên sức hiểu biết của tui có hạn, cái hiểu của tui chỉ là một phần nhỏ nằm trong Chân Lý mà Chân Lý thì vô cùng tận.
Vài hàng thô thiển tâm sự với ông bạn nếu có điều chi thiếu sót mong ông bạn bổ túc để tui học hỏi thêm hén...cảm ơn ông bạn đã gợi ý cho tui để tui có cơ hội trình bày cho ông bạn cùng thông cảm. Tui sẳn sàng dang rộng hai tay để đón nhận những lời phê bình hay chỉ trích thật lòng để tui có cơ hội học hỏi thêm nhiều điều hay ở ông bạn mùa thu đi nữa chừng ui. Mong lắm thay.
:thankyou::thankyou: :handshake:

Làng chửi phía trước nhưng vào bên trong gian nhà là làng tu rất hiền:thankyou::hands hake:

Có một bà người Mỹ vừa mua một chiếc xe Lexus thật đẹp với cái giá cũng đẹp, trên dưới $70,000. Và kế bên có một bà người Việt cũng vừa tậu một chiếc Acura MDX, giá cả nhẹ nhàng hơn chút ít.
Bà Mỹ khen chiếc xe Acura, nhưng cũng thòng thêm một câu là xe tao đắt tiền hơn. Bà Việt mĩm cười và nói rằng "Xe tôi rẻ hơn, nhưng tôi trả tiền mặt, cũng đồng nghĩa là xe tôi thuộc về tôi, và xe của bà chỉ trả góp nó thuộc về chủ nợ".
Bà Mỹ nỗi quạu rồi bảo "Thế thì mày làm gì có nhiều tiền vậy chứ, tao đâu thấy tụi mày đi làm"
Bà Việt cười khẩy rồi trả lời "Oh, là chính phủ nuôi tao"
Humzzzz.. bà Mỹ gầm gừ có vẻ rất bực tức "Vậy là tụi mày lừa tiền của chính phủ rồi"
Chúng tôi không hề lừa gạt bao giờ. Chỉ là vì chính phủ trợ cấp cho thôi. Bà Việt trả lời ngon ơ rồi lại nhếch môi như chọc quê.
Bây giờ thì tao hiểu tại sao tụi mày thích Obama và ghét Trump rồi. Nói xong bà Mỹ nhổ một bãi nước bọt xuống đất rồi quay đầu bỏ đi.
Bà người Việt có vẻ hãnh diện khi mình là kẻ chiến thắng qua cuộc đối thoại ngắn ngủi vừa rồi. Trong khi đó người đàn ông đứng hút thuốc trước cửa nhà đang cúi gầm mặt xuống và không dám ngõ lời chào hỏi người hàng xóm mà ông hay nói "Good morning" vào mỗi buổi sáng. :o:o

Câu chuyện thật tế nhị ....:thankyou::hands hake:

Đừng ai hỏi mình câu chuyện này là thật hay giả, và cũng đừng hỏi tác giả là ai. Cứ xem đó là một câu chuyện đáng ngẫm nghĩ và nên tự hào hay nên thấy tự thẹn trong lòng. :o:o

Câu chuyện rất ý nhị mà sao tui cảm thấy người đàn ông đứng hút thuốc có dáng dấp của tui trong đó quá. Thiệt là hổ thẹn cho tui quá.....không biết những ai còn chút tự trọng trong lòng nghĩ sao........tùy.:than kyou::handshake::han dshake:

Có nhiều mẫu chuyện cũng khá tế nhị, nhưng cũng có chút nhột nhạt. Hai người một già, một trẻ trong giờ giải lao gặp nhau ở smoking area. Anh chàng trai trẻ người Mỹ khoảng chừng 25 tuổi và một người trung niên gốc Việt độ chừng trên 40.
Sau vài câu xã giao thì anh chàng trẻ cho biết mình đã đi làm từ năm 18 tuổi và sống tự lập. Còn người kia thì bảo rằng vừa đi làm chưa được 2 tháng, và đây là công việc đầu tiên từ khi sang Mỹ.
Tôi chỉ 25 tuổi đã có đến 7 năm đi làm, và ông chỉ vừa đi làm có 2 tháng. Như vậy trước đó ông làm sao có thể có tiền để trang trãi mọi thứ? Chàng trai vừa hỏi vừa có vẻ hơi ngạc nhiên.
Người trung niên bẻn lẻn trả lời "Trước đây cả nhà tôi chỉ ăn......trợ cấp" :o:o

Tui ăn trợ cấp .. tháng tới rồi nè Bác ... :handshake::thankyou :

Có một vị đại sư đắc đạo cư ngụ trong ngôi chùa trên ngọn núi thật cao. Được hỏi rằng làm sao ông có thể đi đến cảnh giới như ngày hôm nay thì ông từ từ vuốt chùm râu rồi thủng thẳng trả lời.
"Thật ra thì lúc đó tôi không có chí đi tu đâu. Cũng vì tôi hay nói đến sự đời éo le mà bị ném đá, ném gạch. Không còn nơi nào khác nên tôi chọn lên đây cho yên tỉnh và rồi không biết từ khi nào tâm tôi lại tịnh cho đến bây giờ":o:o

Chúc mừng bác nha. Vậy bác đi làm được mấy tháng rồi.
lol.....:hafppy::hafppy:

Hãy Buông Ra !
 

Đời người như hạt sương rơi. Lung linh một thoáng mặt trời chiếu tan .....

.Tôi nghe buổi Thuyết Pháp tại chùa Thiên Môn. Xin thuật lại để quí vị cùng nghe. Sau phần thuyết giảng, đến phần Pháp đàm. Thầy mời quí Phật tử đặt câu hỏi để cùng thảo luận.

Tận cuối hội trường, có một ông già, đứng dậy chắp tay cung kinh xin hỏi:
– Kính bạch thầy. Con hiện đang bị bệnh. Hết đau đầu đến đau khớp, đau thận, tiểu đường, cao huyết áp. Bây giờ lại bị bại một chân nữa ạ! Suốt đêm qua con trằn trọc mãi không sao ngủ được do bệnh nó hành hạ xác thân… Cúi xin thầy thương xót chỉ bảo cho con làm sao cho hết đau bệnh? Xin thầy cầu nguyện Đức Phật gia hộ cho con được hết bệnh, khỏe mạnh như xưa…

Thầy lên tiếng nhỏ nhẹ, thong thả nói: – Thưa bác, thưa đạo hữu. Đức Phật đã dạy: Cõi thế gian tràn đầy đau khổ! Trong đó có định luật: SINH, LÃO, BỆNH, TỬ thì đau khổ vô cùng mà bác thì đang đi vào giai đoạn “Bệnh tật”, tức giai đoạn “Hư hoại”.

Vạn vật là thế; tất cả đều bị luật “Vô Thường” chi phối. Chẳng hạn như cái áo bác đang mặc, khi mới mua về, vẻ đẹp đẽ, mềm mại, óng mướt, tươi thắm… Nhưng nay bác mặc đã lâu rồi; màu đã bạc, gấu đã sờn, vai đã rách và vải đã mục. Nó đang ở tiến trình hư hoại! Không có gì có thể còn mãi được, vì bản chất tự nhiên là như vậy, mà thân xác bác cũng đang như vậy. Ngay khi bác mới sinh ra thì bác xinh đẹp, rồi bác lớn lên khỏe mạnh. Giờ đây bác đang già yếu và đang ở thời kỳ bệnh hoạn (Sanh, Trụ, Hoại, Diệt). Vậy bác phải chấp nhận điều đó, bác hãy thấu hiểu bản chất của nó, để bác phải chấp nhận nó mà sống an lạc với nó, dù nó ở bất cứ giai đoạn nào.

Bây giờ thân thể của bác đang bắt đầu suy yếu, hư hoại theo tuổi đời chồng chất. Thì bác đừng cưỡng lại điều đó, vì đó là qui luật tự nhiên của thân xác. Chân lý không bao giờ thay đổi đó là: Sinh ra > Già cỗi > Bệnh hoạn > Rồi chết đi! Không cách chi làm khác đi được. Thời gian vận hành của định luật đã chín mùi rồi đấy bác ạ!

Ông già đó nói tiếp: – Bẩm thầy, nhưng con chưa muốn chết vội, vì con và cháu của con chưa khôn lớn. Nhất là còn nhiều công việc con đang làm dở dang chưa hoàn tất, con cần giải quyết cho xong đã.

– Ồ! Tất cả chỉ là vậy, bác chẳng làm gì khác hơn khiến bác phải lo lắng. Công việc của thề gian, bác hãy để mặc thế gian cho họ tự giải quyết lấy. Bác nên hiểu rằng: Giầu hay nghèo, già hay trẻ, đẹp hay xấu, người hay vật. Bất cứ ai, bất cứ vật gì, bất cứ ở đâu cũng không thể giữ mãi tình trạng nguyên thủy như lúc ban đầu được.

Mọi người, mọi vật đều phải thay đổi khác đi theo một định luật: Sinh, Trụ, Hoại, Diệt, mà không cách chi sửa đổi được. Điều mà bác có thể làm được là bác tự quán chiếu, soi rọi về thân xác và tâm thức của bác, để bác thấy tính: “Vô ngã” của vạn vật. Để không thấy có cái gì là “Tôi” hoặc là “Của tôi”, mà chỉ là giả có, tạm có mà thôi (Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng. = Cái gì có hình có tướng, đều là giả có, chứ không thật có). Ngay như nhà cửa, sự nghiệp, danh vọng, vợ, chồng, con cái của bác cũng chỉ là:
Của bác trên danh nghĩa, chúng không thực sự thuộc về bác. Chúng thuộc về tự nhiên!!!

Như lời bác vừa cầu mong, chẳng những không đạt được. Thân bác vẫn đau đớn như thường và cách suy nghĩ sai lầm của bác còn đau khổ hơn nhiều nữa. Vì cầu mong mà không được là khổ (Cầu bật đắc khổ). Bởi vậy, bác phải nhìn mọi thứ đúng theo bản chất của nó và đừng níu kéo nó, đừng tiếc thương nó: “HÃY BUÔNG NÓ RA”. Bác hãy rũ sạch mọi thứ bên ngoài. Bác hãy “Buông ra!”. Bác đừng bám víu vợ, chồng, con cái, quyến thuộc, tài sản, công danh… Vì nhưng thứ đó bác không thể mang theo được, hoặc bác không “buông”, thì nó cũng phải “buông” bác mà thôi. Cho nên bác “Hãy Buông Ra!”, bởi mọi thứ đều Vô Ngã: “Không tôi và Không của tôi”. Tất cả rồi sẽ biến mất; chẳng còn gì.

Bác phải nhận biết cho bằng được điều này, và sau khi biết rồi thì bác hãy ‘buông’ tầt cả. Đừng bận tâm về con cái, bây giớ chúng còn trẻ. Rồi mai này chúng cũng sẽ già cả y như bác ngày hôm nay. Không ai trên thế gian này có thể trốn thoát được định luật: sinh trụ hoại diệt… Nếu bác “Buông ra” được mọi thứ thì bác mới thấy được chân lý. Vậy bác đừng lo lắng và đừng ôm giữ bất cứ điều gì thì bác sẽ thanh thản trong mọi tình huống bác ạ!

Ông già hỏi nữa: – Bẩm bạch thầy, nghe thầy dạy dễ quá, nhưng làm sao con ‘buông ra’ cho được?

– Nếu bác ‘buông ra’ không được thì bác sẽ vô cùng đau khổ. Vì không ‘buông ra’ cũng chẳng được. Bởi mọi thứ nó không thuộc về của bác, kể cả chính xác thân bác nữa. Lúc này bác hãy tập trung tâm tưởng, để cho nó được an nhiên tự tại, còn mọi việc đã có người khác lo. Bác hãy tự nhủ lòng rằng: “Chung sự” (Tôi hết việc rồi)- Tư tưởng ham sống lâu sẽ làm bác đau khổ. Cho dù bác mong muốn thiết tha tới đâu cũng chẳng được. Muôn sự đều vô thường và luôn luôn không cố định… “Sau khi sinh ra > Nó biến hoại > Sau khi sinh ra > Nó diệt đi !”. Đức Phật cũng thế, bác và cả bàn dân thiên hạ cũng đều như thế. Vậy mà bác muốn xác thân bác còn mãi sao được? Bác hãy nhìn vào hơi thở thì biết. Nó đi vô rồi lại đi ra, bản chất của nó là vậy. Bác chẳng thể ngăn cản sự đi ra và đi vô của nó được.

Bác thử nghĩ coi: “Có thể nào bác thở ra mà không thở vào được chăng?”. Tức là hơi thở nó đi vào, rồi nó lại đi ra. Khi nó ra rồi thì nó lại phải đi vào. Tự nhiên là như vậy, không cách chi làm khác được.
Y chang sự quá trình bác sinh ra > rồi già nua > rồi bệnh tật > rồi chết đi! Đó là điều hoàn toàn tự nhiên và bình thường…
Nếu bác không sinh ra, thì lấy gì bây giờ bác bị đau bệnh! Và lấy gì để mai mốt bác chết! Bác có hiểu điều đó không ???

– Kính bạch thày, con ngộ được những gì thầy vừa dạy, nhưng con vẫn lo sợ quá chừng!

Thầy cầm ly nước uống nhấp giọng, đoạn thày nói thêm:
– Bác nên hiểu rằng: Vạn sự ở đời là như vậy, khi bác nhận thức được đúng đắn thì bác đừng do dự: “Hãy buông ra tất cả, hãy dẹp bỏ tất cả”.
Dù bác không buông nó ra thì mọi thứ nó cũng bắt đầu buông bác ra đó. Này nhé! Như những bộ phận trong cơ thể của bác nó cũng đang muốn rời xa bác đấy. Vì những bộ phận ấy nó đã sống đủ thời hạn với bác rồi, nên nó sắp ra đi đó. Bản chất của nó là: “Đã đến, thì phải ra đi”. Bởi thế gian là không có sự bình thường hay mãi mãi, dù bất cứ ở đâu, bất cứ thời nào, bất cứ thành phần giai cấp nào; người giầu có, kẻ nghèo khó, người lớn cũng như trẻ nhỏ, người có học cũng như người thất học…v.v. Cũng không thể có sự bình thường được. Ai ai cũng phải xoay vần theo luật “Vô Thường” chi phối. Quán triệt được điều đó, bác sẽ chả còn quyến luyến bất cứ sự gì. Bác hãy ‘Buông ra” chứ không còn nắm giữ được nữa, vì có giữ cũng chẳng đặng. Bác buông ra, thì tâm bác sẽ thảnh thơi; không buồn mà cũng chẳng vui, không khiếp sợ và cũng chẳng liều lĩnh. Lúc bấy giờ lòng bác sẽ an ổn với trí tuệ hiểu biết: “Vạn vật không bao giờ có thể thường còn mãi mãi được”.

“ĐẶC TÍNH PHẢI ĐỔI THAY CỦA VẠN VẬT, KHÔNG BAO GIỜ THAY ĐỔI”.

Nếu bác có nhiều thứ, bác sẽ phải bỏ lại nhiều thứ. Nếu bác có ít thứ, bác sẽ bỏ lại ít thứ; giầu có là giầu có, nổi danh là nổi danh, sống lâu là sồng lâu… chẳng có gì khác biệt, mọi sự cũng thế thôi! Vậy bác hãy buông nó ra, buông cho đến khi nào tâm trí bác an lạc! Mọi sự bác không còn cảm thấy khổ đau hay sung sướng. Mọi- thứ bác không còn thấy là của bác nữa; Sung sướng và khổ đau cũng đểu Hoại, Diệt và Mất tiêu
như nhau… Duy chỉ có một thứ là còn và còn vĩnh viễn là của bác. Đó là “Phật tánh” là vĩnh cửu của bác mà thôi.

– Kính bạch thầy, con đã ngộ!!!
– Vậy sao! Bác giải thích xem nào ?
– Thưa thầy, chỉ có định luật: “Vô Thường” là bất biến, là vĩnh cửu, là thường còn. Ngoài ra, tất cả các Pháp; muôn vàn vạn sự ở đời này đều luôn luôn biến đổi không bao giờ ngừng.

Chẳng hạn như:

*THÂN VÔ THƯỜNG: Nay khỏe mạnh, mai ốm đau. Nay đang sống, mai đã chết…

*TÂM VÔ THƯỜNG: Nay đang mến thương nhau, mai chuyển sang hận thù ân oán nhau…

*TÀI SẢN VÔ THƯỜNG: Của cải nay còn, mai hết. Tức là tiện nghi vật chất không thể tồn tại mãi được…Vật thể này biến đổi chất liệu thành ra vật thể khác. Sự vật không bao giờ cố định cả.

Thầy cười hoan hỷ, đoạn thầy hỏi:

– Đúng, bác hiểu khá đấy, như vậy bác sẽ làm gì khi bác hiểu như vậy?
– Kính bạch thầy, con sẽ buông ra tất cả mà không bám víu vào bất cứ điều gì trên thế gian này. Để mọi sự chảy suôi như dòng nước. Tính của nước luôn chảy xuống chỗ chũng (thủy lưu tại hạ), dù chỗ đó là đất hay cát, hoặc ruộng vườn. Bản chất của nước là như vậy, con cũng phải giữ tâm như vậy. Tại sao? Bẩm thưa thầy, bởi nước luôn chảy một cách tự nhiên xuống chỗ thấp mà không có cách nào cho nó chảy một cách tự nhiên lên trên cao được. Đó là định luật của càn khôn vũ trụ mà thầy vừa chỉ dậy cho con.

– Vâng! Bác hiểu được như thế, tức là bác đã thắp sáng ngọn đuốc trí tuệ của bác rồi đấy. Bây giờ chỉ còn một điều là bác đưa vào thực hành những gì bác vừa chứng ngộ là đạt quả Phật rồi đó.

Ông già ngạc nhiên thưa:
– Kính thưa thầy, con ngỡ là thành Phật khó lắm chứ! Đâu đơn giản như thầy vừa nói ?
– Phật đã có sẵn ngay trong bác rồi. Nguời đời thường mang ông Phật thật, đi tìm kiếm ông Phật ơ ngoài, ở chốn xa xôi không sao thấy được, để cầu xin van vái… Trong lúc ông Phật ở ngay trong mình thí lại bỏ quên.

– Bạch thầy, con vốn ngu tối xin thầy khai thị cho con được rõ rang hơn, chứ thầy nói như thế làm sao con hiểu được.

– Có khó gì đâu: “Phật Tức Tâm”. Mọi người trong chúng ta đã có sẵn một ông Phật ở trong ta rồi. Nhưng vì u mê tăm tối, nên tham lam: Sắc, Tài, Danh một cách vô độ mà không hiểu rằng những thứ đó do nhân duyên giả hợp tạm có. Hợp rồi tan, sinh rồi diệt! Ngay như xác thân bác cũng tạm có đó. Rồi trở thành không đó có bao lâu! Tựa hồ như bóng phù du, như ào ảnh, như khói sương… Nhưng vì si mê chạy theo níu kéo nó. Nên thành chúng sinh mà thôi. Bây giờ bác đã giác ngộ và bác buông ra những thứ mà trước đây bác bám víu vì ngỡ là thật… Vậy là bác đã thành Phật rồi. Bởi Phật và Chúng sinh chỉ khác nhau có một bước:

MÊ LÀ CHÚNG SINH, GIÁC NGỘ LÀ PHẬT

Phật và chúng sinh, chỉ khác nhau có vậy. Ví dụ: Ông bà thân sinh ra bác, cho bác ăn học tới nơi tới chốn; là con người trí thức đàng hoàng… Nhưng vì u mê! Bác ham chơi, đàn đúm với chúng bạn, sa đà say sưa trác táng, hưởng thụ thú vui vật chất, dẫn đến sa đọa hư hỏng. Khi ấy, bác là kẻ tồi tệ xấu xa… Nay gặp duyên may bác giác ngộ. Thấy được lẽ thật. Bác bỏ con đường hư thân mất nết, trở lại con người thật của mình… Với bằng cấp và kiến thức có sẵn của mình. Bác tận tụy làm ăn, liêm chính, giữ uy tín đạo đức… Là bác trở thành người cao sang, quí phái… Như vậy, một con người của bác có hai giai đọan:

a) Giai đoạn 1: Bác là kẻ xấu xa, cho dù bác có bằng cấp là người học thức.
b) Giai đoạn 2: Bác là người cao quí. Do bác giác ngộ được chân lý đạo Pháp…

Tức là trước thì bác là kẻ xấu xa do u mê! Sau bác thành người cao quí do bác giác ngộ. Nghĩa là xấu xa hay cao quí chỉ khác nhau có u mê hay giác ngộ mà thôi. Và Phật hay chúng sanh cũng chỉ khác nhau có thế…

Đoạn thầy đọc bài kệ

Chiều nay lộng gió thu về
Lá vàng tơi tả tràn trề khắp nơi.
Đời người như hạt sương rơi .
Lung linh một thoáng mặt trời chiếu tan .
Thân em như đóa hoa lan
Ngươì đời yêu thích muôn vàn đắm say
Nhưng rồi chẳng được bao ngày
Cánh hoa tàn úa đổi thay hoàn toàn.

Bác phokhuya ơi! cho tui với HL vô ngụ tạm ngoài hiên ngôi chùa bác được không vậy?:hafppy: ở ngoài kia bị quái khách muôn mặt ném hết gạch hết đá giờ tới giấy luôn gòi...tứ cố vô thân làm ơn help:eek: cứu 2 mạng người còn hơn xây Thích Ca Phật Đài:hafppy:

Chùa thì lúc nào cũng mở rộng cửa, cho nên các bác cứ tự do đến uống ly trà đàm đạo.
lol.....:hafppy::hafppy::han dshake:

Và quét lá đa dùm cho chùa:hafppy::hafppy: :hafppy:

Mình lạc lối hồng trần đi lạc vào cái làng chửi..mình rét quá vội nhanh bước lui ra...nhưng thấy bác PhoKhuya có xây một ngôi chùa một cột ...nên Wonderful bước vào thăm thầy và xin uống ly trà sửa tươi mà đàm đạo có được chăng a thầy..... :eek::eek:

Welcome back bác wonderful. Chùa này toàn là trà pha rượu, cho nên bác lạc bước vào thì phải xỉn mới ra được.
:hafppy::hafppy::han dshake::thankyou:

Cám ơn bác có lòng..bác nói phải xỉn mới ra được..mình chỉ ra khi tỉnh táo mà thôi...để hưởng cái tinh hoa của đất trời...vào tuổi xế bóng cái gì cũng phải điều độ chừng mực đêm bảy ngày ba mà thôi (đêm ngủ 7 giờ ngày ăn ba bửa)...thành ra chưa xỉn thì bước ra được ...kính thầy... :handshake: :handshake:.....;);)

Chùa này không phải của mình, mình cũng như bác xin tá túc thôi......bây giờ thì vào rồi đâm ra ghiền rượu nên hết biết đường ra luôn. :hafppy::hafppy:

Bác PK xây chùa một cột ...tuy nhiên gỗ mục gần hết ..Bác WD coi xem có cách nào sửa lại được không ???:hafppy::hafppy:: hafppy:

Bác phokhuya thiệt là biết thảy lưởi câu quá hén.:rolleyes::rolle yes::handshake:

Tui phản đối..phản đối bởi vì ông bạn phokhuya xây chùa một cột trên hai hòn đá nên nó còn chắc chắn lắm....bằng chứng vẫn hỏi thăm lá đa lâu lâu mà, theo ông bạn thu nữa vời cho biết khi dạy anh văn cho lá đa " rờ đít không có chi" đó sao. :rolleyes::handshake :;)